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1、,浅论农村婚姻家庭观,小组成员：王伟，刘莹，张海凤，王蕾，曾凡杰，公彦豪，杨立雪,引言,家庭是一个社会的细胞，研究这个细胞的发育成长对于社会这个大机体有着根本意义、举足轻重的作用。而农村社会作为我们国家一个最大的群体，其家庭婚姻观的变迁与社会政治经济体制的改革发展所带来的文化思想观念的变化有着重大关系。农村政治经济体制改革、市场经济发展所带来的交往方式的扩大、西方文化的冲击都对农村婚姻家庭观的变迁造成重大影响、起着根本作用。因而从社会学角度来研究当今中国农村婚姻家庭观的变迁、存在的问题与社会政治经济文化发展变化的关系是有重大现实意义的，可以通过社会政治经济法规文化的改革来完善农村婚姻家庭观因而
2、组建更好的家庭，从而为社会大机体提供更好的细胞为社会的发展提供更好的基础。,目录,说明,本次讨论汇报主要以以辽宁省辽阳县兴隆镇腰老窝村为例。腰老窝村原隶属于辽宁省辽阳县首山镇,全村人口 1500人,其中男975人女525人,为多民族聚居,有汉族、蒙古族、满族。村庄面积1.6平方公里,耕地面积4063亩,农户承包地面积3900亩,机动地163亩。全村平房440栋、楼房3栋,2011年新增平房11栋、楼房1栋。村庄有灌溉水井3口,灌溉沟渠硬化长度6000米。村庄公路里程2公里,均为硬化公路。目前已经实现“村村通”。通电农户440户,通自来水农户440户,使用沼气农户30户(均为2009年开始使用)
3、。通有线电视农户440户,月均费用1012元。通互联网农户100户。腰老窝村全村共440户、总人口 1500人,本次汇报以对其中有代表性的18户农户婚姻家庭观的问卷调查和深入访谈为基础。,农村婚姻家庭观现状,一、择偶观,择偶观是人们在选择婚配对象上价值观的体现，它不仅表现着个人的择偶意愿，更是由一定时代的社会政治、经济、文化所决定的。因而有着其起源、发展、变化的过程，不是一成不变的、因循守旧的，也不是日新月异、翻天覆地变化的。,以辽宁省辽阳县兴隆镇腰老窝村为例,(一)择偶方式,被调查者配偶大多是本村人，占本次调查的94.4%，本乡人占5.6%，未发现本乡以外的婚配情况。(见图l)可见当今农村择
4、偶范围仍局限在本村，这与农民传统的农耕方式所导致的交往方式的局限性有关。,对“您与配偶是如何相识的”的调查结果显示:“媒人介绍”的有16人占55.6%,“父母亲人介绍”的有6人占33.3%,“自由认识”的2人占11.1%,说明大多数农民还未通过自由恋爱的方式进行交往、结婚,依然依赖于亲友的社会关系来进行选择交往或通过传统的媒人说亲的方式,以辽宁省辽阳县兴隆镇腰老窝村为例,(二)择偶标准 在对您找对象时首先考虑什么因素的调查的统计数据显示:农民选择最多的是“性格脾气”有12人占66.7%;第2位是“品行习惯”,有4人占22.2%;第3位是“能力才干”有2人占11.1%;“外貌长相”、“经济实力”
5、和“家庭背景”、“文化程度”、“家庭距离”等已不再是人们找对象时首先考虑的因素。可见人们的择偶观现已由传统的对个人外在条件,如相貌、经济实力、家庭背景的重视转为对个人内在品质的追求,如性格能力、品行习惯、能力才干等。,二、婚姻观,婚姻观是指人们对男女两性姻缘关系及两性行为的基本观点和看法,是价值观在婚姻问题上的重要体现。传统的婚姻观要求人们从一而终、忠贞不二,要求男女双方忠诚可靠、至死不渝,这种婚姻观念对于维持彼此的忠贞道德具有强制作用,且大多用于女性,所以中国历史上不乏很多节妇、烈女形象的代表,但这实际上是一种封建等级制度、男女不平等观念的体现,对女性身心往往造成巨大伤害,中国文学作品中、现
6、实生活中有很多受这种制度、文化摧残的女性。新中国的成立、改革开放的实行、外来文化的冲击,使人们的思想观念、行为方式发生翻天覆地的变化,体现在婚姻观及两性行为上的变化更是巨大的。传统婚姻观念的固定、僵化,两性行为的保守,逐渐由于人们理性、自由、自主程度的提高,对传统道德伦理观念的淡化,而变为对个人物质、情感的追求和满足,人们的婚姻观念变得多样、两性行为更为开放。,以辽宁省辽阳县兴隆镇腰老窝村为例,在对“您对离婚的看法是”的调查结果显示:认为“可以接受”的有11人占61.1%;选“无所谓”的有6人占33.3%;“不好说的”的有1人占5.6%。传统观点认为“伤风败俗”、“不光彩”的已近乎绝迹,可见人
7、们对离婚的看法越来越理性宽容。对“再婚的看法是”的统计数据显示:认为“可以接受”的有13人占72.2%;选“无所谓”的有5人占27.8%。可见当今农村社会对于离婚再婚问题大都已经采取接受认可的态度,农村经济体制改革所带来的妇女在劳动生产上的重要性、经济能力的提高,带来了妇女经济地位的提升和独立,加强了男女平等观念、妇女独立自主意识程度,传统的“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”、“从一而终”的婚姻观逐渐被抛弃;农村村民自治所带来的农民自主意识权利的加强也对这一变化有着一定影响;有关婚姻家庭领域、妇女权益的法律法规对妇女的合法权益进行了保障。,三、家庭关系,以辽宁省辽阳县兴隆镇腰老窝村为例 对家庭关系的考察主要
8、集中在家庭经济决定权、子女教育婚姻的决定权及家庭琐事的决定权上,家庭关系主要是夫妻关系、亲子关系、婆媳关系三种。夫妻间遇到矛盾大多采取沟通交流的方式,可见农村家庭内男女平等意识、理智程度已随着农村政治经济体制的改革、文化的传播有所改善,封建传统的“男尊女卑”观念、现象已被现代的男女平等观念所取代这与妇女经济地位的提升、政策法律的保障、现代文化的传播有重大关系。对于家庭财产(动产与不动产)的决定权包括“财产占用与传递由谁决定”“房屋修建由谁决定”、“农业生产由谁决定”、“打工与否由谁决定”、“家里财产由谁掌管”几项,对其决定方式采取“夫妻双方”的有11户占61.1%、采取“丈夫”的有3户占16.
9、7%、采取“妻子”的有4户占22.2%。可见在农村家庭中夫妻关系的平等已通过经济事务上的共同协商体现出来。,对于子女教育婚姻问题权采取由“子女”决定的有13户为72.2%、由“夫妻双方”决定的有2户为11.1%、由“丈夫”决定的有2户为11.1%、由“妻子”决定的有1户为5.6%,可见传统农村社会的家长制已逐渐丧失存在的余地,亲子之间的关系越来越采取平等的地位,农村婚姻家庭观变迁原因,一、农村政治经济体制的改革,经济收入的提高、物质生活的改善,使农民关注个人的婚姻家庭幸福有了物质前提经济基础,使农民有余裕闲暇去关注个人婚姻家庭的幸福,从而为婚姻家庭观的改变提供了经济基础和政治保障。由于妇女更多
10、地参与到劳动生产中,女性经济能力的提高、独立性的增加,逐渐与男性处于经济上的平等从而人格上的平等地位,对于择偶的自主、建立在爱情基础上的婚姻、家庭关系中的平等有了经济基础、物质保障。,二、农村的政策法规的实施,建国以来我国共颁布了三部婚姻法,分别为20世纪50年代、80年代、2001年颁布的中华人民共和国婚姻法。婚姻法的颁布对于人们现代婚姻家庭观念和行为起到宣传、引导、保障的作用。,三、社会流动性的增强,改革开放带来的城乡发展、城乡流动性的增强,使得更多的农民从农村进入城市工作,拥有一技之长从事于或建筑业,并形成了一个农民工群体,这对于加快城市发展及安置农村剩余劳动力无疑具有一定帮助,但同时也
11、拉大着城乡发展距离、对农民工生活家庭也造成着一定影响。由于改革开放所带来的产业结构转型和城乡二元体制改革,渐渐使中国社会从一个低流动、低分化、结构体系稳固的社会变得高流动、多分化、结构体系分散的社会。农民在各种利益的驱动下,在农业工业商业之间、城乡之间进行着多元化的转移和流动。由此,农村传统的封闭系统被打破,在婚姻家庭领域,传统的以家庭为中心的婚姻关系逐渐转移到以社会为中心的婚姻关系,人们的婚姻家庭观日益走向 放化和多样化。,四、现代婚姻家庭观的广为传播,农村家庭经济水平的提高,给大多家庭配置上电视、电脑、手机,一个家庭人手一部手机的现象经常可见,拥有电脑的农户也开始逐渐增多,这为农民接受各种
12、信息文化提供了极大便利。改革开放以来,现代城市文化、西方文化观念在中国的广为传播对变革时期人们的思想观念造成极大影响。农村传统的村落文化在这种传统与现代、本土与外来的文化交流冲突之中受到挑战发生着变化,导致了转型期农民婚姻观的变迁。,完善农村婚姻家庭观的对策,二、深化农村经济体制改革 农业生产方式的局限性导致农民社会关系的局限性,从而在择偶范围上的局限性;农村发展的落后又加剧着与城市社会的差距和对立。要改善这种情况只有改革现存的农村经济体制,加大农业生产投入,逐步实现农业科技化、现代化生产经营,促进农民向非农产业发展,建立合适的乡村企业,鼓励创业,提供技术资金支持。农业的发展、农村社会的繁荣、
13、农民生活的富裕、农民社会关系的扩大才会有建立在自主选择、感情基础上的婚姻家庭,才会有建立在物质经济基础之上的感情稳定、家庭和谐、尊老爱幼的理想的家庭。,完善农村婚姻家庭观的对策,一、完善政策法规 从政策上宣扬、提倡男女平等就业劳动的思想观念,从现实中切实保障男女平等就业劳动,从劳动资源、劳动分工上对男女采取一视同仁的态度,摒弃传统的“男主外女主内”的劳动模式,从劳动生产上、经济关系上实现男女平等,为实现男女在择偶行为上、婚姻家庭关系上的平等提供政策上的指导维护作用。建立相关的法律法规,对男女就业劳动上的平等性、家庭关系上的平等性提供法律引导保障。从劳动就业上、家庭关系上通过对男女平等观念行为的
14、政策法规维护保障,从现实实践中实现男女就业劳动的平等性,从劳动生产上、经济关系上实现男女平等,从而为观念上的男女平等提供切实基础和保障。对男女平等观念进行宣传教育和制度保障,使人们从思想上进一步接受现代男女平等观念。,完善农村婚姻家庭观的对策,三、加强思想教育 如果说法律法规是对人的外在约束的话,那么道德修养则是属于个人内在规范了。除了法律法规对农村婚姻家庭观的规范约束引导,还需要宣扬传播夫妻忠诚、敬老爱幼的传统美德,对于西方过于追求个人自由、享乐的思想观念加以批判,通过电视、电脑、手机等媒体进行优秀文化思想观念的传播教育,对农户进行潜移默化的影响。对于社会上流行的追求物质享乐、权势富贵的婚姻家庭观加以批判,提高农民理性_力、道德觉悟,从追求外在条件到注重内在品质。对于择偶标准从个人经济条、身份地位到能力品质、性格习惯的转移,从追求物质享乐到精神感情的追求,提倡夫妻忠诚相爱、孝敬老人会教育子女。对于子女的教育应成为家庭事务中的重要部分。,THANKS!,
