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1、时事作文素材,语文组,素材一：我们如何复制“桥坚强”,四次被炸而修复、超龄服役25年、近60年桥体零事故、至今每天通行汽车过万辆等傲人纪录钱塘江大桥写下了现代桥梁工程史上的奇迹，被称作“桥坚强”。犹记得，当年钱塘江大桥工程建设者们一个个地克服了八十多项技术难题，经历“八十一难”，终于修成“正果”。大桥的总工程师罗英曾对茅以升说：钱塘江大桥修不好，出了问题，第一个要跳钱塘江的人是你，第二个是我。,感悟：,（1）反观一些豆腐渣工程，尽管有动辄上亿的投资、充足的物质准备、先进的技术设备，但无论是拍脑袋上 马，还是工程腐败，或者是偷工减料，都在无视责任的歧路上与工程质量要求背道而驰，让一些桥梁先天不足
2、、回天无力，导致了“好条件造不出好桥”的现实尴尬。,(2)运用角度 责任 诚信 原则 脚踏实地 精益求精 不虚化浮躁等(可联系楼脆脆等现象）,素材二：谁能看到葡萄的眼泪,2012年9月5日上午，兰州高速公路一辆大型货车发生侧翻，车上价值30余万元的葡萄遭人哄抢。参与哄抢的主角，不是大奸大恶的坏蛋，而是我们身边的普通人，他们甚至是我们的亲人。哄抢葡萄的，有不少人还奔走相告着天上掉下的葡萄面对司机倾家荡产的灾难，那种呼朋引伴的快意、尾随于蝇头小利后的悦然，何止令现场的交警与司机绝望？不往前看，只说今年，各色哄抢事件已经接二连三。,感悟：,（1）没有人看得到葡萄的眼泪，因为他们的眼里挤满了货币化的葡
3、萄。对车祸司机财产的趁火打劫，已经突破了底线外的底线。一方面它将最底层的社会生态悲怆地写在脸上，让人失望于基层道德的沦陷；另一方面，行为之恶甚于言辞之恶，这种违法的哄抢行为，因法不责众，往往成为事实上的恶示范。,（2）运用角度 原则底线 不随波逐流 社会公德 义利之辩 文明社会 国民劣根性等链接素材（许衡）尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？无主之梨，许衡尚且不取，何况有主的葡萄呢？,素材三：“国民床单”上流淌的乡愁和怀旧,2012年9月11日晚，一位网友发了张图片，这张图片上的床单，一条橘红色、印
4、有牡丹花图案的老式的“30年不坏”的床单引起网友的疯狂转发，并被命名为“国民床单”。它拉开了一段全面怀旧的帷幕。但它又不仅仅是怀旧，它更是对现实的一种纵向观照。,一方面，“国民床单”，是“当时的流行款”，它是物质匮乏时期大众的共同消费体验：在上世纪80年代，民光被单厂制造的纱线床单曾经“一单难求”，求购的人流始终在厂房外排成长龙。而如今，同一种床单“独领风骚”的年代，早已一去不复返了。“国民床单”的走红，寄寓的并不是人们对“低消费层次”生活状态的向往，而是对有热度的生活的期许。,在“国民床单”上，流淌着一种朴素的温情。而“用了30年都没坏”的表达，恰是对时下“劣质制造”的反讽。有人在感叹198
5、2年的床单比自己还大，有人在追思结婚时的床单嫁妆，历经岁月磨洗，国民们转发的不是床单，而是回忆。,感悟：,（1）现实的残酷和聒噪总让人被迫在灵魂和记忆的深处寻找一处宁静的土壤，以唤醒麻木的心灵。这种集体疗伤能给人以舒适、亲切等正向情感，这种对于过去的重构与思念可以给人带来掌控感和安全感。,（2）运用角度 追问劣质产品 呼唤诚信和商业道德 批判浮华之风 追忆人性纯真 批判物欲至上金钱至上论找寻心的宁静等,2012年9月1日中午，“綦江在线”论坛出现了“老人给让座者发红包”的帖子。帖子称，该老人给为他让座的人发了一个两元的红包和一张感谢卡，卡上写道：“你高风格让座和帮助，感谢您！綦江代正兴。”,代
6、正兴：你给我让座，请收我红包,代正兴是重庆綦江一名84岁的退休老人，他每次出门都会带上四个红包，遇至让座的人就分发给他们。“人家虽然让了座，但我心头很不安，于是就采取书面感谢和帮付车费形式表达谢意。”老人说，自己对坐车人的艰难深有体会，不能因为你是老人，就要求每个人都给你让座。老人的这一举动不仅是对美德的传承，更体现了对他人的尊重。,感悟,（1）也许老人给红包的行为值得商榷，但我们仍然被他的善意所感动。希望他的行为能影响其他乘客，让大家将美德传递下去。,（2）运用角度 美德传承 尊重他人 细节之处见真情 担忧社会现状 呼唤社会公德 点滴行为促和谐,素材五：当城市步步惊心，安全感何在？,近日，“
7、走路死”成为新闻热词，源于几起触目惊心的新闻事件：8月14日大连路面塌陷，男子掉入热力井致65%烫伤。同日哈尔滨市区路面塌陷现10米深坑致2死2伤。在8天内，哈尔滨就发生了7起路面塌陷事件。随着城市化进程的推进，建设公路地铁无规划、铺设管网反复填挖道路等，使得城市地面频发地质灾害。,“亲，珍惜你在哈尔滨的每一个朋友吧，因为他们可能走着走着就消失了”这看似揶揄，又透着点儿心酸的微博痛指哈尔滨近来频发的地面坍塌事件。在日新月异之中，城市变得愈来愈陌生，几乎与此同时，它也变得愈发不安全。我们从来不排斥发展，也不拒绝改变，但是为什么，很多事情仿佛并不是变得更好了？就像一只桶的容量被那块最短的木板所决定
8、一样，一个城市所有关于生活、生存与生命的梦想或品质，也必然决定于一件最脆弱的公共设施、一起最极端的公共事件。所以每一次的城市内涝、每一处的路面坍塌，都是城市生活的一次沉沦。因为我们每一个人都是这个城市的所有人，当有人不幸坠入路面之下的热力井中被烫身亡，我们所有人都寝食难安。,感悟：,（1）城市不安全的原因，不在于发展或改变，而在于城市花大力气做足了表面功夫的同时，并没有寻求质量的配套，没有试图坚强自己的内核。或许我们走得实在太快了，以至于灵魂被远远地抛在后面。除此之外，我们希望能够真的启动相应的问责机制，能够给所有的受伤害者以真诚的赔偿，能够建章立制，以预未来,（2）运用角度 城市发展的问题
9、金玉其外败絮其中 脚踏实地的工作态度 可联系“楼坚强”的材料材料拓展 城市的快速发展造成人与人之间隔膜加深，人性的温存难见踪影，这也是现代社会的一大问题。,素材六 近日，陈光标在其官方微博上发布了一条消息，称其申请改名“陈光盘”，但之后又传出消息，陈光标户籍所在地并非在该局辖区，故其改名“陈光盘”的申请开发区派出所未予受理。改名失败的陈光标表示，自己已不打算叫“陈光盘”了，“我准备改名“陈符号”！”对于为何又要改名，陈光标解释说：“我当时是因为跑错了派出所，所以改名失败。但是，改名不是我的目的，我是希望运用夸张的手法，号召大家节约粮食，现在我的目的达到了，所以就不改名陈光盘了。”但他接着说道：
10、“我要改名陈符号！我要让大家知道，陈光标这3个字其实就是一个符号。我希望人们能够因为我的名字而深思，让大家想想我之前做了那么多的事情，体现的是正能量还是负能量。”若再次改名失败，陈光标将会给自己改名“陈标杆”甚至更多。之前，陈光标还爆料称，自己叫陈低碳，妻子叫张绿色，两个儿子分别改叫陈环保和陈环境，他笑言：“低碳、环保、绿色、环境都在我们家了”。,素材运用 高调行善利弊辩（做秀还是大善)善举榜样坚守原则 坚定目标 不畏流言,拒绝平庸 奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。一、五只粽子 昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地
11、美好。伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。“赶紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。”“原来因为“粽”与“中”谐音。,“原来因为“粽”与“中”谐音。可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。二、一只鸽子 中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。但是，妈妈谋杀了和平！妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处 可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；
12、你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。,三、一棵树 傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵“神树”。妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是否“承载”了太多？亲爱的树
13、啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。因为平庸，我们拒绝平庸；但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？简评：本文独树一帜，构思精巧。作者从文化、生态、人生负载三个角度，选取三个片断，既相对独立，又一脉相连，紧扣“拒绝平庸”的主题，或叙或议，叙议结合，在看似“平庸”中“拒绝平庸”，充分体现了作者的机智与胆识。,赤兔之死建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人
14、不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做龟虽寿，老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，人中吕布，马中赤兔。想来当不负君之志也。”,赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备
15、而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。其人诚信如此。常言道：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死
16、，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。,伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。,感谢观看,
