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1、第16课 繁荣的宋元文化,学习目标:说出史记和资治通鉴的作者和体例。以宋词和元曲为例了解中国古代的文学成就。,司马光（10191086）字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，世称涑水先生，北宋时期著名政治家，史学家，散文家。自幼嗜学，尤喜春秋左氏传。宋英宗年间出任谏议大夫，宋神宗初拜翰林学士、御史中丞。1070年，因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事资治通鉴的编撰。哲宗即位，还朝任职。1085年，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著有司马文正公集。在政治观点方面，司马光主张法制永远
2、不变，其政治思想比较保守。,资治通鉴，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位,司马迁（约前145前90)字子长，夏阳龙门人（今陕西韩城南），是我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，所著史记是中国第一部纪传体通史。司马迁生活的时代正是汉朝国势强大，经济
3、繁荣，文化兴盛的时候。十岁时，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。大约二十岁，司马迁开始外出游历。司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料。后因为李陵辩护，身体和心灵遭受巨大的折磨。他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作史记。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚。”,太史公书，后世通称史记，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的中国一本纪传体通史。史记是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的汉书、后汉书、三国志合称“前四
4、史”。史记记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使史记成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。史记对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，史记还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。,比较史记与资治通鉴,从体例上来说，史记是按本世纪、表、世家、列传等独立成篇的纪传体通史，而资治通鉴是以年月为经，以事实为纬，容易看出同时间各事件间的联系。从语言上来
5、说，史记语言比较浅显，而资治通鉴则比较深奥。所以对初涉历史的人来说，还是推荐读史记。从创作风格上来说，史记是私修史，虽然司马迁是朝廷的史官，但他作史记出于个人兴趣，所以史记的行文比较自由，不受意识形态拘束，但很多方面则显得散漫，而资治通鉴是奉朝廷之命，写出来给皇帝看的，所以一方面资治通鉴行文比较拘谨、刻板；另一方面措辞又相当严谨。,比较史记与资治通鉴,文学成就,宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名，叫做“词牌名”，依调填词叫“依声”。词别名“长短句”（在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名
6、词）。宋词远从诗经、楚辞及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，它仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。宋词也叫词，著名的关于宋词的书有：宋词三百首等等。宋词的代表人物主要有苏轼（豪放派）、柳永（婉约派），著名女词人李清照，人们说的“苏辛”指的是苏轼和辛弃疾。,苏轼（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（10561063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪
7、放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有东坡七集、东坡易传、东坡乐府等。,水调歌头 苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,【赏析】本篇为熙宁九年丙辰(1076)把酒赏月而作。时苏轼出川宦游，滞留密州，生活上与胞弟七年阔隔，政治上同变法派意见抵牾。中秋之夜，望月怀人，感慨身世，激荡出如许感喟遐思。词由探询月轮开始、开阙年代摇曳入题，足见对超尘表示兴趣。继而虚幻憧憬乘御清风归返，又恐怕返
8、回月宫的琼楼玉宇，受不住高耸九天的冷落、风寒，起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得在人间？现实眷恋终于战胜了虚幻憧憬，归结为人间即是仙境，识度何等明达。人间毕竟不无缺憾，月移夜深，月光转过朱红楼阁，低洒在绮窗前，照着床上惆怅无眠的人，怀人无寐，月圆人缺，倍添离索。其实人不长聚，月不长圆，天象人事，同此一理，自古而然。“但愿人长久，千里共婵娟”，唯愿顺其定则，各保康泰，共沐明月清辉，襟怀何等旷达。本词思路由虚而实，由实而虚，由天上折转人间，由星体妙悟人生。“人有悲欢”三句，以宇宙意识观照人生，涵盖自然与人类共同律动，意象愈空灵，意境愈澄澈，意蕴愈玄奥，意念愈明达。,李清照（1084约1156）
9、，宋济南章丘人，李格非女。中国历史上最著名的女词人。自号易安居士。其夫赵明诚，卒于宋南渡时。易安晚年，流寓在浙江金华、绍兴。著有李易安集、易安居士文集、易安词，均已佚。后人有漱玉词辑本。今有王仲闻李清照集校注、徐培均李清照集笺注。,如梦令昨夜雨疏风骤 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。,译文昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。注释疏：指稀疏。卷帘人：有学者认为此指侍女。绿肥
10、红瘦：绿叶繁茂，红花凋.,文学成就,元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。,元杂剧的
11、结构,楔子交代人物和剧情背景。第一折开端第二折发展第三折高潮第四折结局,杂剧角色分为旦、末、净、杂。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演员。外旦、贴旦次要女演员。末包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌唱的主要男演员，外末、副末是次要的男演员。冲末是首次上场的男演员。净是地位低下的喜剧性人物。杂是除以上三类外的演员。有孤（当官）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）等。,关汉卿（约1220年1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、己斋叟。汉族，祁州（今河北省安国市）人，大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元130
12、0年前后）。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。,双调碧玉箫关汉卿怕见春归，枝上柳绵飞。静掩香闺，帘外晓莺啼。恨天涯锦字稀，梦才郎翠被知。宽尽衣，一搦腰肢细；痴，暗暗的添憔悴。秋景堪题，红叶满山溪。松径偏宜，黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。官品极，到底成何济？归，学取渊明醉。,译文：秋天的景色美得可以入诗入画，漫山遍野，山涧溪水中所见都是火红的枫叶。松林中的小路偏僻又宁静，十分适合归隐，大地一片金灿灿的菊花，我还可以在此建一小屋，筑上竹篱，让菊花盘绕开放。我想象在这里的生活：空闲时，正要端起光洁的酒杯斟满家常酒开怀畅饮，会有纯朴的老百姓前来劝酒。官场上，官职达到最高了又有什么益处呢？我决定归隐，学习陶渊明归隐田园，躬身自食，以醉解忧。,
