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1、苏武传,教学目标：1、了解班固和汉书的相关知识。2、朗读断句，讲述课文故事梗概。3、积累文言常见的字词和句式；翻译文句。4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。学法指导：1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。4、思考探讨塑造人物的方法。教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。教学难点：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。课时安排 3课时,1、校正字音 稍迁至栘中厩（ji）监；数（shu）通使相窥（ku）观；以状语（y）武；既至匈奴，置币遗（wi）单于；后随浞野侯没（m）胡中；阴相与谋，劫单于母阏
2、氏（ynzh）归汉；置煴（yn）火，覆武其上（注：课本注音“yn”有误。煴，有二音，读yn意为“微火”，读yn意同“熨”）；拥众数万，马畜（ch）弥山；故使陵来说（shu）足下；何以汝为（wi）见；子卿尚复谁为（wi）乎。,1、通假字 不顾恩义，畔主背亲 与旃毛并咽之 掘野鼠去草实而食之空自苦亡人之地 法令亡常 武父子亡功德 信义安所见乎 因泣下霑衿，与武决去 前以降及物故,（畔：通“叛”，背叛）（旃：通“毡”，毛织品）（去：通“弆（j）”，收藏（亡：通“无”，没有）（亡：通“无”，没有）（亡：通“无”，没有（见：通“现”，显现）（霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别）（以：通
3、“已”，已经）,2、古今异义 卧起操持，节旄尽落。皆为陛下所成就。我丈人行也。欲因此时降武。独有女弟二人 且陛下春秋高武等实在 稍迁至栘中厩监 既至匈奴，置币遗单于 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中,古义：拿着；今义：料理、筹划 古义：提拔。今义：业绩 古义：老人、长辈。今义：岳父 古义：趁这时。今义：相当于所以 古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟 古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节 古义：确实存在。今义：诚实、老实 古义：渐渐。今义：稍微 古义：送给。今义：丢失、落下 古义：正当、适逢。今义：聚会、集合,4、词类活用、意动用法（1）单于壮其节（2）屈节辱命（3）诚甘乐之、使动用法（1）欲因此
4、时降武（2）空以身膏草野（3）反欲斗两主、名词活用等（1）天雨雪（2）羝乳乃得归（3）杖汉节牧羊（4）武能网纺缴，檠弓弩（5）惠等哭，舆归营（6）陵与卫律之罪，上通于天,降：使动用法，使投降 膏：使动用法，使肥沃 斗：使动用法，使争斗,雨：名词做动词，下 乳：名词做动词，生子杖：名词做动词，拄着 网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩 舆：名词做动词，抬 上：名词做状语，向上,壮：形容词的意动用法，以为壮 屈、辱，都是形容词的使动用法，使屈，使辱 乐：形容词的意动用法，以为乐,5特殊句式：、倒置句（1）送匈奴使留在汉者（2）为降虏于蛮夷（3）何以汝为见（4）子卿尚复谁为乎（5）何以复加（6）信
5、义安所见乎（7）大臣亡罪夷灭者数十家,定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”介宾倒装句，正常语序“以何复加”宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”,、判断句（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。、被动句（1）见犯乃死，重负国 被匈奴羞辱后才去死，更加对不起国家。（2）大臣亡罪夷灭者数十家 朝中大臣根本没有罪过就被冤枉杀头灭族的已经有好几十家，（3）皆为陛下所成就（我们父子四人）都是被皇帝陛下培养
6、提拔才造就成材，（4）虞常生得 虞常则被活捉。（5）即使诛杀 即使被杀害,解释下列加点的重要实词。（1）数通使相窥观（2）前后十余辈（3）我丈人行也（4）因厚赂单于（5）置币遗单于（6）单于益骄，非汉所望也（7）武与副中郎将张胜及假吏常惠等（8）方欲发使送武等，会缑王（9）阴相与谋劫单于母阏氏归汉（10）会武等至匈奴,数：屡次；相，互相辈：批行：辈份因：趁机；厚赂：送厚礼；置：购置；币：指礼品；遗：赠送益：渐渐，逐渐；望：期望假：临时委任的，非正式的方：正；会：恰逢阴：暗中的；相与：一起；谋：谋划会:正好,（11）素与副张胜相知，私候胜（12）幸蒙其赏识（13）恐前语发，以状语武（14）此必及
7、我见犯乃死，重负国（15）虞常果引张胜（16）即谋单于，何以复加（17）单于使卫律召武受辞（18）而收系张胜（19）会论虞常，欲因此时降武（20）当死。单于募降者赦罪,素：向来；相知：熟识，要好；私候：私下拜访幸：希望发：败露；语：告诉及：涉及，连累；犯：侵犯，侮辱；重：更；负：对不起引：供出即：连词，如果，假如受辞：受审讯收系：逮捕会论：一起判决；因：趁机当：判；募：招募；赦：赦免,（21）复举剑拟之（22）马畜弥山（23）空以身膏草野（24）君因我降，与君为兄弟（25）屠为九郡（26）匈奴之祸从我始矣（27）即使诛杀（28）律知武终不可胁，白单于（29）绝不饮食(si)（30）羝乳乃得归,
8、拟：比划，做样子弥山：满山空：白白的；以：用因：通过 经 由；为：结为屠：平定祸：祸患即使：立刻胁：威逼；白：报告绝：跟外界隔绝；饮食：给喝，给吃乃：才能,（31）武既至海上，廪（lin）食不至（32）掘野鼠去草实而食之（33）匈奴诡言武死（34）得夜见汉使，具自陈道（35）如惠语以让单于（36）谢汉使曰：“武等实在”（37）单于召会武官属，前以降及物故（38）凡随武还者九人（39）武以始元六年春至京师（40）即生，何面目以归汉,既：之后；廪：米仓掘：掘取诡言：诈欺说夜：在夜里；具：全部；陈：陈述如：照着；以：来；让：责备谢：道歉；实在：确实还活着召：召集；会：会合凡：总共以：在即：即使,翻译
9、下列句子送匈奴使留在汉者：送扣留在汉的匈奴使者回国。何以女为见：如何还能见你？子卿尚复谁为乎：您还为谁呢？即谋单于，何以复加：假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？缑王者，昆邪王姊子也：缑王是昆邪王姐姐的儿子。,汉天子，我丈人行也：汉皇帝，是我的长辈。见犯乃死，重负国：被侮辱才去死，更对不起国家！皆为陛下所成就：都是皇帝栽培提拔起来的。屈节辱命，虽生，何面目以归汉：于节操有亏，又辜负了使命，即使活着，又有什么面目回去汉朝？臣事君，犹子事父也。子为父死无所恨：臣侍奉君王，就如儿子侍奉父亲。子为父死没有什么可以怨恨的。,人生如朝露，何久自苦如此：人生就好像早上的露水，时间久了就知道苦了。女为人臣子
10、，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见：你身为汉臣，不顾念朝廷恩典、君臣信义，反叛君主，背弃亲友，在蛮夷做投降的俘虏，我凭什么会见你？单于壮其节，朝夕遗人侯问武，而收系张胜单于仰慕苏武的节操，每日派人探望、问候苏武的情况，而把张胜逮捕，关进了牢中。乃幽武置大窑中，绝不饮食把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他吃喝。,本文在写作上有什么特点？【明确】首先，以典型环境和细节描写表现人物。苏武留胡十九年，经历坎坷曲折，汉与匈奴的关系错综复杂。作者抓住苏武经历中的关键之处，运用典型环境和细节描写，使苏武这个人物跃然纸上。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫
11、律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止之”；第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。苏武的语言也具有典型意义。如卫律逼降时，说：“副有罪，当相坐。”苏武斥责说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”使卫律哑口无言，只得无耻地“举剑拟之”，但苏武岿然不动。又如
12、，李陵劝降，苏武仍然不为其情所动，表示“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”，表现出至死不屈的品德。其次，为了突出表现苏武的民族气节，文中着重写了三个叛徒，与苏武形成鲜明对比：一个是副使张胜，一个是为虎作伥的卫律，一个是曾为朋友的李陵。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。作者为我们塑造了一个丰满的、动人的、高大的民族英雄形象。,素材运用话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫
13、折，而不是放大痛苦。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（2004年高考满分作文生命是一朵常开不败的花节选）,话题2：相信自己和听取别人意见材料加工：苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛
14、，与天际的白云波连山竖。他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？还是凄凉？（女神节选）,话题3：心灵的选择材料加工：荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝
15、一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考优秀作文与永恒拔河节选）,话题4：自尊与他尊材料加工：苏武传中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降
16、。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（苏武的尊严节选）话题5：道德与名节材料加工：中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持“人淡似菊”的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中“渴饮雪，饥吞毡”，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。（道德与名节节选）,话
17、题6：信念材料加工：在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不“屈节辱命”。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场“剑斩虞常”以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是“杖汉节牧羊，卧起操持”，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派
18、故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。（信念节选）,话题7：选择高考作文 素材 例文（苏武）悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，
19、是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。（无尚的选择节选）,话题8：坚持 当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：“单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢？”李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇（大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说：“我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。”他始终不受诱惑，为后人所颂仰。（热爱祖国坚贞不屈的使者节选）哀叹，当汉使
20、谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。,话题9 忘却与铭记我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。自古以来，中国就为流亡者设定了一种永世垂范的模式苏武。汉朝苏武，出使匈奴，因故被扣。苏武拒不归从匈奴，矢志忠于汉室作为流亡者，苏武是忠诚的象征，苏武的使节棒标示着忠君气节的极致，这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹，他与冷月作做伴；他与孤冢为伍；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念。,
