《汉字符号学导论(第二讲).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《汉字符号学导论(第二讲).ppt（18页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、汉字符号学讲义 孟华 2013年3月,第一讲 导论（下）：类符号：汉字的文化符号学范式,1浑成型符号范式或类符号2类符号学范式的几个核心范畴：符号场、符号关联度、实体关联度、意指定律、前台化,3,第一讲导论下类符号：汉字的文化符号学范式,汉字是在与汉语、汉民族的视觉符号的关联中定义自身的，但这种关联的模式是浑成型的：汉字既是言、文象符号场中的主导符号，又是使三者的边界模糊化、中介化的编码方式（如汉字的视觉符号性与听觉语言性的中介化、汉语与汉字边界的中介化、中国画与中国诗歌边界的中介化、书写性历史与实物考古历史边界的中介化、中国实物符号的汉字化等等）。这种浑成型符号范式我们也叫做类符号。,4,第
2、一讲 导论下,（1）类符号或浑成性 即符号场中的各异质符号要素之间相互擦拭、过渡、跨界、重叠、融会、中和、杂糅的现象。如：“背面”的“背”和“脊背”的“背”是两个语素还是一个语素？“一支手杖”和“一枝手杖”，“支”“枝”可以互换，但在“一支山脉”和“一枝红梅”中不能互换，它们是同一个语素还是两个语素？或者说它们是同一个语素的不同书写形式，还是不同的语素？再进一步追问：它们是汉字单位还是汉语单位？如汉字的形体笔画，它遵循的是语言线性时间编码原则（笔顺规则、部件组合规则），但是它仍带有非线性的图像（空间）编码属性。如汉字“杲”（明亮）和“杳”（不见踪影），“晨”和“昏”，这些字中的“日”居上位还是
3、下位，主要取决于对外部现实意象（旭日与落日）的临摹。浑成型既指汉字自身结构的类符号化、其他异质符号自身结构的类符号化，也指汉字与其他异质符号关系方式的类符号化。,1浑成型符号范式或类符号,5,第一讲 导论下,（2）文化符号的浑成性发展趋势 在印刷时代，人类的知识体系是围绕语言符号建立起来的，语言中心主义的书写成为人文学科的元语言。这种书写显然是拼音文字的模式。进入互联网或“读图”时代以后，学术界开始关注语言书写符号与视觉性非语言符号之间的异质、互补、矛盾、非线性、反中心（模仿）的关系性质。在今天，一切不能被转换为图像的写作都将被“后台化”。在印刷时代，书写的结果是阅读文本；在互联网时代，书写的
4、结果是“成象文本”不仅是为了阅读而更是为了视觉再现。读图时代书写没有消亡，而是融入更大的符号场内，成为位于异质符号链条的顶端或文化再生产符号，写作因此转为创意：传统的阅读性文本的一次性生产叫做写作，当代的成象文本的再生产叫做创意。文化符号开始向浑成性方向发展。,1浑成型符号范式或类符号,6,第一讲 导论下,（3）汉字符号的浑成性 汉字历史地或内在地隐含了、共时地或外在地关联了一个言、文、象（图像和实物符号）符号场。从历史看，汉字的起源和演变与实物符号、图像符号、语言符号有着不可分割的承续关系。从共时看，表意汉字与中国图像符号（文象关系）、实物符号（名物关系）、汉语符号（言文关系）有着密切的关联
5、性。因此，汉字是在与汉语、汉民族的视觉符号的关联中定义自身的，这种关联的模式是浑成型的：汉字既是言、文、象符号场的主导符号，又是使三者边界模糊化、中介化的编码方式。,1浑成型符号范式或类符号,7,第一讲 导论下,汉字浑成型或类符号范式涉及到以下几个核心范畴：符号场符号关联度实体关联度意指定律前台化,2类符号学范式的几个核心范畴,8,第一讲 导论下,（1）符号场 汉字历史或内部隐含、共时或外部关联了一个符号场。a符号场概念的提出。符号场或称“符号域”（Semiosphere）的概念是前苏联符号学家尤里洛特曼提出的文化符号学术语 1 洛特曼的符号学最大的特点就是，将各异质符号如离散型语言符号与浑成
6、型图像符号之间的系统关联性处理为符号学研究的重点，这种关联性我们称之为符号间性，符号间性构成了符号域或符号场。符号间性的概念不同于索绪尔的结构或关系概念，后者专指同质符号（语言）内部的结构单位之间相互关联的性质2。在洛特曼的符号间性关系中，其“第三空间”状态即异质符号之间亦此亦彼的类符号性没有成为核心范畴，而类符号性恰恰是汉字文化符号的本质特征。当然，类符号既然涉及异质符号之间的临界关系，也就必然属于一个符号场的问题。,2类符号学范式的几个核心范畴,9,第一讲 导论下,b汉字符号学对符号场的定义 我们将符号场定义为一个由话语、文字、图像等多元异质符号构成的一个文化或意义表达域。,2类符号学范式
7、的几个核心范畴,10,第一讲 导论下,c确立符号场的两个原则：分离性和统一性 分离性原则指如何区分异质符号以及确定符号场内不同成员的边界。符号场内的每一个异质符号都有自己区别于其他成员的符号特性和编码原则，我们称之为剩余与局限（这对术语借鉴了巴赫金的对话理论，见本课的话语部分）。分离性原则就是描写出每个异质符号所具有的剩余和局限这两个要素。所谓剩余，指一个符号有着其他符号所不具备的特性或优势，这使得该符号补偿其他符号的局限成为可能。所谓局限，指一个符号有着其他符号所没有的缺陷或不足。统一性原则关注符号场内的各异质符号之间相互关联、补充、依存、过渡、跨界，使得异质符号构成一个系统即符号场。符号场
8、的各成员在某一主导型符号的支配下，异质符号之间由差别性对立转向彼此补充、关联和相互过渡，这就是符号场的统一性问题。类符号的概念，是发生在符号场内的异质要素之间的临界现象。谈到类符号，就必涉及符号场的问题。,2类符号学范式的几个核心范畴,11,第一讲 导论下,（2）符号关联度 符号关联度涉及符号单位、符号结构要素之间彼此的关联的程度或关联方式。a异质关联 异质符号之间的关联（如图文关联方式）b同质关联 同质符号的关联（如同义词的关系方式）c类关联 消解了异质和同质符号的边界，属于类符号问题。,2类符号学范式的几个核心范畴,12,第一讲 导论下,（3）实体关联度 符号的构成成分的实体化程度及实体关
9、联度。a实体与形式 结构主义符号学把形式和实体作为一对基本符号范畴来处理。按照巴尔特的解释，“形式，即无需借助于任何语言之外的前提便可被语言学加以详尽、简明与连贯（认识论的标准）描述的东西”；“实体，是所有那些不借助于语言之外的前提就不能被描述的语言现象。3”结构主义的形式与实体的划分主要着眼于语言符号，但这对范畴也具有普遍的符号学价值，我们可以进一步表述为：在一个符号系统内部，无需借助于符号系统之外的前提便可以被符号学清楚地描述的东西便是形式的，反之则是实体的。,2类符号学范式的几个核心范畴,13,第一讲 导论下,b能指关联度 一个符号能指中所存在的实体与形式之间的关联及其方式，就是其能指的
10、实体关联度问题。如拉丁字母可以做纯形式化的分析，但汉字能指的形体结构研究必须要考虑它的实体性要素。c所指关联度 符号所指的实体化程度便是所指实体关联度的问题。符号的所指在本课中大致分为四种类型：在场所指物、现实所指物、观念所指物和语义所指物。它们的实体化程度是不同的。d符号关联度、实体关联度与符号性质一个符号是在实体关联度和符号关联度的双重关系中定义自身的。在实体关联度中的实体与形式之间、符号关联度中的异质符号之间，其临界现象便是类符号。,2类符号学范式的几个核心范畴,14,第一讲 导论下,（4）符号学间性与符号间性 面对同一符号现象在不同理论范式或理论观察视角之间进行选择。这是符号学间性。如
11、对于汉字性质的不同理论认识。符号间性则是指一个符号置身于一个符号系统中（异质的符号场或同质的符号结构系统），并由这个系统来决定自己的性质及其在系统中的位置。譬如汉字与汉语对立时，它具有图像符号的特性；它与图像对立时，汉字又具有（记录和替代）语言符号的性质；如果汉字处在与汉语、与图像既替代又补充的临界位置上，那么汉字便具有类符号性质。,2类符号学范式的几个核心范畴,15,第一讲 导论下,（5）意指定律 指符号的实体关联度决定符号关联度的性质，或者指符号的意指关系对结构关系的决定性质。,2类符号学范式的几个核心范畴,图,由此我们看到一个意指定律：1）所指的性质决定了意指方式。2）意指方式决定了结构
12、方式。3）实体关联度决定了符号关联度。,16,第一讲 导论下,（6）前台化 a定义 所谓前台化，指将事物从自然世界中脱离出来而成为符号世界一员的符号化过程，也指某个符号单位（语言的、图像的、实物的等等）通过某种符号化识别手段将自身从它所从属的符号系统或符号场中进一步凸显出来的过程。b前台化的四种方式：1）在场物的前台化。如给一个实物贴上词语标签或说明，如实况视频、现场报道，B超，GPS定位系统等等。2）现实物的前台化。如雷锋的某些照片是根据他的日记由记者补拍的，虽然不是现场的记录，但是照片是根据实际存在的事件（即现实物）来前台化的。3）观念物的前台化。如根据某个理念或宣传主题去组织新闻稿件。4
13、）语义物的前台化。前台化所表达的内容是在符号自身的表述过程中形成的。d后台化 事物没有被前台化的状态称之为“后台化”。包括遮蔽的后台化和自然的后台化。,2类符号学范式的几个核心范畴,17,导论（下）参考文献,1郑文东文化符号域理论研究，武汉大学出版社，2007年，第页。2“语言既是一个系统，它的各项要素都有连带关系，而且其中每项要素的价值都只是因为有其他各项要索同时存在的结果。”索绪尔普通语言学教程，高名凯译，商务印书馆，1980，第170页。3【法】罗兰巴尔特符号学原理，王东亮译，三联书店，1999年，第30页。4 见吕绍理日治时期台湾旅游活动与地理景象的建构，载黄克武主编，画中有话近代中国的视觉表述与文化构图，中央研究员近代史研究所，中华民国九十二年十二月，第291页。,18,Thank you for your time!,
