高三文言文阅读复习复习.ppt

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1、高三“600+”语文专题复习之,文言文阅读,读懂文本是做题的基础懂:有言的方面,更有文的方面。,考试说明,北京高考要求学生能阅读浅易的文言文,文言文主观题涉及到的知识要求和能力要求如下:1.文中信息的分析和筛选 2.文本内容的归纳和概括 3.作者观点的分析和概括 4.从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发与评价 5.基于知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟与阐释,词法,文言文复习框架,句法,理解与评价,实词,虚词,四大句式,阅读经验答题技巧,语 法,内容意义,文言语法,实词,单音双音,古今异义,一词多义,古今通假,词类活用,词义扩大,词义缩小,词义转移,感情色彩,说法改变,虚词,一词

2、多用(18虚词),特殊使用,兼词:诸、焉,连用,古今异义,词法,句法,判断句,被动句,倒装句,省略句,主谓倒装,宾语前置,定语后置,状语后置,名、动、形、数、量,代、副、介、连、助,疑问句代词,否定句代词,特殊情况,容易出现的问题,审题不准确。理解文本不到位。结合文章的分析不够,有的甚至没分析。只是罗列了启示。答题缺少层次。概括是表述不够准确。,问题的原因,(1)忽视文体特征,理解文意有障碍。(2)不明考查题型,草率答题出偏差。(3)丢掉文本内容,自由发挥离题远。(4)缺乏整体意识,偏于一处漏要点。,文言文阅读简答题思路,1辨明文体,疏通文意。2.概括内容,把握主旨。3审清题干,明确方向。4.

3、关注题型,注重表达。,1辨明文体,疏通文意。高考文言文的文本体裁大致分为四类A.写人记事类文章:重在写人记事,记述人物的德能勤绩忠孝廉,佐之以各方面的事迹材料。B.议论类文章:重在议事明理,或缘史而发或直抒胸臆,而后材料佐证之,要抓住论点与论据的关系。C.写景游记类文章:重在记叙游览地人事物景,最后生发作者感受。D.“序”类文章:序”作为一种文体,可分为“书序”和“赠序”。“书序”相当于“前言”、“后记”,一般写在书或文集的前面,赠序是文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种写法。,2.概括内容,把握主旨.阅读时带着“何人”、“何时何地做何

4、事”、“结果怎样”、“为什么”等问题认真阅读文章,以不同事件、时间为依据对文章分层,理清文章思路;要强烈关注事情的结果;要注意出现了不止一个人物的地方,一定要理清各个人物之间的关系,要宏观掌握全文内容,要求全面、准确、不要遗漏细节;抓住文章的中心问题、作者的观点、论证的方法,以及问题的原因等;一定要分辨清楚哪些是作者的观点,哪些是作者引述的别人的看法。,3审清题干,明确方向 品读题目的思考点及答题点,熟悉基本设问方式和命题意图,熟悉基本答题思路。抓住关键词语。,4关注题型,注重表达。归纳概括型要求考生根据题目的要求能够从文本中筛选出有效信息,经过分析、概括,整合成新的语句。文意理解型要求考生读

5、懂文本,关注文本,关注语境,重点了解事情的前因后果和它所包含的深层意义,在此基础上经过思考进行回答。探究题既要求考生能对文中某个人物、某件事情、某种做法、某关键句的意义进行阐述分析,又要求考生在答题过程中联系文外,体现个性化的思考,对事物得出较为独立的结论,这类题不同程度体现了开拓性、探究性、创新性的要求。,第一类:概括、分析人与事之间的关系,基本要求:通常要关注时间、地点、人物、事件等要素。要理清人与人之间的关系,人与事之间的关系,事与事之间的关系(条件关系、因果关系、表里关系等)。其中,最重要的是弄清人与事之间的关系,即弄清作者记了哪几件事,表现了人物的哪些性格特点和精神品质。具体来说,还

6、可从事件中人物的语言、动作、心理、细节等方面入手,加以分析。,思路点拨:一般来说,题干要求概括时,可从每一段中提取关键词、关键句进行概括,既要完整、全面,又要准确、恰当;分析部分则可从每一段中找出例子加以简要说明。,注意事项:在概述分析事件或人物特点时,内容层面上,要按照段落次序或事件时间顺序进行全篇内容的梳理、筛选与整合,防止遗漏要点。语言层面上说,语言要简练,用概括性的语言加以阐述,杜绝繁冗啰嗦,切忌大段抄文言文,缺少梳理整合。加强审题意识,应明确题干中“分析”和“概括”在表述上的差别。概括,把事理陈述明白,表达方式上侧重说理、论述。分析,把事情讲清楚,包括何人,何事,表达方式上侧重叙述。

7、题干中有“哪些地方”“哪些内容”的答题要求时,最好分要点作答,使答案清晰明了。,提问方式1:根据文意概括人物特点并简要说明答题思路:逐段梳理,不漏要点提取关键词,概括人物特点结合事例简要分析,例1:(2016 海淀期末)水北山居记(取材于宋濂同名散文)10.根据文章第一段内容,概括“古之君子”与“今之君子”的特点。(均不超过10字)(分),【试题解析】题干已明确答题区间在“第一段”,故阅读第一段,找到写“古之君子”与“今之君子”的内容,“古之君子,其在朝市也,虽繁华之胶葛,恬然视之,而却有山林之遐思焉。今之君子,其在山林,虽清旷有余,往往嗤鄙为不足,而数兴朝市之外慕,唯恐失之。”阅读以上文字可

8、以发现,作者用了两个转折关系的复句来阐释古之君子和今之君子的特点,都是突出“身”与“心”不一致的特点,故概括时,应分别用转折关系的复句写出“身”与“心”的矛盾。古之君子“在朝市”,即身在朝市,而却有山林之遐思,即心在山林。今之君子“在山林”,即身在山林,而数兴朝市之外慕,即心慕朝市。,【参考答案】(4分)古之君子:身在朝市,心在山林;今之君子:身在山林,心慕朝市。,提问方式2:概括分析文中有哪些现象、事件。答题思路:找到原文中相应的段落,分层,梳理出几件事,概括时注意写清“时间、地点、人物、事件”。,例2:16西城一模14本文作者在第三段中批判了当时文坛哪些现象?请用现代汉语加以概括。(4分)

9、【试题解析】本题考查审题、古文文意理解归纳、古代汉语与现代汉语的语言转换等能力。是一道综合性很强的题目。题干中,“第三段”明确阅读区间;“批判”是作者的态度,明确筛选信息的方向;“哪些现象”考查理解归纳的能力,尤其是“归纳”的区分度很强;“现代汉语”提出答题语言的要求;“概括”考查抽象概括的能力。,【评分细则】当代文人把李梦阳那种纯粹模仿古代文章的写法当成标准,只要有一句话不像古人文章,就立刻横加指责。可概括为“固化文章标准”。有些文人嫌当下的制度名称不够文雅,写文章的时候使用秦汉时候的称谓,让读者不明所以。可概括为“名物制度,附庸风雅”。人们并不理解司马迁在写作上的真正妙处,甚至认为西汉以后

10、的官制名称都不好听,即使司马迁在世也写不出好史书来。可概括为“不知司马优处何在”。评分标准:每点2分,答出任意两点即可。意思对即可。,【存在问题及分析】答题语言表述要求科学性、严谨性,要贯通自然科学学科的语言表述。如:“一味模仿古人”学生要明确回答出模仿古人的什么。目前答题中的作答有:模仿古人的文风、言语、风格、句式、字词、说话、文章、作法、篇章等等。如:“史迁之文,其佳处在叙事如画,议论超越”能够提炼出“叙事”“议论”两个词语,但答题时应该抽象概括为“表达方式”。,只答文坛现象即可,无需再评。题干中要求回答“批判了哪些现象”,答题时要使用陈述句或肯定句,对具体现象进行概括来作答。,概括人物特

11、点,例3:16年高考北京卷试题13.在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语,用来评价人物在文中的表现。(4分)桓公管子衡山之君,【试题解析】本题主要考查两方面的能力,一是阅读理解,能否准确捕捉人物在文中的核心表现;二是词语积累,能否在准确理解的基础上使用题干要求的“恰当的熟语或成语”进行表述。具体而言,三处答案示例如下(意思相同相近的熟语或成语均可):,桓公:纳谏:从善如流、虚心纳谏、择善而从、从谏如流、察纳雅言、咨诹善道、开张圣听、不耻下问、虚怀纳谏、广纳良言、广开言路等;用人:知人善任(知贤善任)、知人善用(知贤善用)、用人不疑、举贤任能(选贤任能)、慧眼识珠等;概括性评价:礼贤

12、下士、忧国忧民、雄心勃勃(雄心壮志)、野心勃勃、知己知彼、审时度势、高瞻远瞩、虚怀若谷等。,管子:不战而屈人之兵、不战而胜、审时度势、知己知彼、神机妙算、运筹帷幄、足智多谋、深谋远虑、老谋深算、雄才大略、高瞻远瞩、聪明绝顶、诡计多端、老奸巨猾、明修栈道,暗度陈仓、料事如神、放长线钓大鱼、远见卓识、先见之明、胸有成竹等。,衡山之君:答案比较多元,主要是四方面评价:短视:目光短浅、鼠目寸光、贪图小利、只见树木不见森林、一叶障目不见泰山、井底之蛙、因小失大、捡了芝麻丢了西瓜(丢了西瓜捡了芝麻)、本末倒置、舍本逐末、贪小便宜吃大亏等;贪婪投机:贪得无厌、唯利是图、利欲熏心、见钱眼开、人为财死鸟为食亡、

13、急功近利、投机取巧、见风使舵、财迷心窍、弄巧成拙等;愚蠢:愚不可及、自以为是、自不量力、聪明反被聪明误、自作聪明等;同情:哑巴吃黄连有苦说不出、顾此失彼、搬起石头砸自己的脚、明哲保身等。,答案在语义和感情色彩两方面需符合对三人的整体评价:对桓公主要是其治国理政、知人善任的正面评价,也可评价其“野心勃勃”;对管子主要是关于其谋臣角色的评价,可为正面的“深谋远虑”等评价,也可为反面的“诡计多端”;对衡山之君的评价主要从贪婪、短视、不够明智入手,亦可对其弱国处境予以同情理解,但不可给予褒奖。此外,答案必须为成语或熟语,不是成语和熟语的,或有错字、别字的,该空均不得分。(熟语:日常使用较频繁,使用习惯

14、和字词组合相对固定的词语。),第二类:文意理解题基本要求:文意理解是指在文言文阅读中通过文言常用词语的理解和句意认知,把握整个文段的文意,进而结合题干要求,对文章整体或局部内容进行理解分析。文意理解题,一定要关注文本,关注语境,关注主旨。思路点拨:解答此类题目,关键是读懂原文,充分联系语境,并简要作答。,例4:16西城期末13根据文意分析,第三段中祁彪佳两次“抗言”,原因各是什么?(4分)【试题解析】思考点:两次“抗言”的前因后果来龙去脉。答题点:概括两次“抗言”的基本事件,分析原因。,【参考答案】(4分)第一次抗言,是因为诸臣援引宋高宗南逃偏安为先例,祁彪佳认为这有损朝廷的威信,在政治结局的

15、预示上也于朝廷不利。第二次抗言,是因为有人怂恿福王登基称帝,祁彪佳认为急于继承大统会有所不利,另外劝表未到就会名不正言不顺。评分参考:两问各有两个要点,每答对一个要点,给1分。意思对即可。,【出现的典型问题】1.原因分析不到位。基本上都能概括出两次“抗言”的事件,但对原因的分析就区分度很大。比如第一次“抗言”,大部分只能分析到“不必引用宋高宗的旧例”,而不能说出“宋高宗的旧例被人耻笑”(见注释)2.第二次抗言的基本事实没弄清楚,一些同学以为是史可法或其他人要称帝,没有看懂祁彪佳是在劝谏福王暂缓登基,继承大统。,第三类:阅读延伸题/探究题基本要求:阅读延伸题既涉及考生对文本本体定向性的理解与把握

16、,又指向对文本之外更广阔视阈的延伸性的思考与感悟。思路点拨:明确观点引用文内内容阐述分析(联系文外探究分析)总结收束。,注意事项:在明确观点时,第一,观点不要太“水”,不仅要表达赞同或不赞同,最好还要用一句话概述原因或本质等。第二,观点放在开头,最好要有提示语,如“我认为”“在我看来”等。为使得语段思路清晰,阐述时可使用“正如文中所言”“在生活中”等提示语。,例5:16东城期末:15.“师法”,指老师传授的学问和技艺。下面【甲】【乙】两则材料中的人物因对待“师法”态度的不同而有完全不同的仕途经历。请结合选文第四段或韩愈师说中的观点(如“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”等)谈谈你对

17、这两则材料的看法。(6分)【甲】诸儒荐(张)禹,有诏太子太傅萧望之问。禹对易及论语大义,望之善焉,奏禹经学精习,有师法,可试事。(选自汉书匡张孔马传)【乙】(孟)喜举孝廉为郎,为丞相掾。博士缺,众人荐喜,上闻喜改师法,遂不用喜。(选自汉书儒林传),【试题解析】本题实质上是要求根据所读文本及链接材料写一小段议论文。题目第一句解释“师法”,即指通过老师传授的学问和技艺。第二句是对两则材料的内容概括。题目前两句相当于甲乙两则材料的注释。题目第三句是出题人明示的要求。要求考生说看法,所说看法是要结合选文第四段的观点,或者是结合韩愈师说的观点来论说,谈看法的对象是两则材料。,一、审题,整理思路(筛选信息

18、点)1.议论方向:因对待“师法”的态度不同导致仕途经历不同,你对此有何看法。2.议论对象:甲乙两则材料(正反对比关系)材料甲中的张禹称引师法而得重用,材料乙中的孟喜改变师法而被弃用。,3.议论依据:结合选文第四段或韩愈师说中的观点选文第四段观点(从两面论说):尊师说义论道必称师,尽力发扬光大 不尽力,背叛之人,贤主不纳师说:择师标准是故无贵无贱 尊师爱学圣人无常师 师生关系是相对的弟子不必不如师 能者为师闻道有先后,术业有专攻,4.议论思路:明确观点(看法)(1分)评论甲乙材料(2分):甲乙两方都要提及 提及、翻译、复述均可。结合选文第四段或师说观点分析阐释(3分):提及、翻译、复述(1分)分

19、析勾连材料(1分)论说逻辑严密(1分),【参考答案】(4分)我认为张禹尊师法,论理必称引老师所传学问,这才是尊师敬学。(观点,1分)选文第四段强调了做学问称引老师所传,有了这份承继,才会有以后的发扬光大。(结合选文分析,3分)张禹就是因为秉持了这个传统才得以重用,而孟喜随意改变师法,君主和君子都不会接纳。(评论甲乙材料,2分)所以,要想有所为,就要像张禹那样认真继承老师传授的“大义”,方可有所作为。,【参考答案】(4分)我认为孟喜被弃用,完全是古人固守师法,教条僵化造成的。(观点,1分)师法传承本不该一味固守照搬,像张禹只会死背老师的学说,没有思考辨别,这并不是真的尊师敬学;孟喜虽改变师法,但能使众人敬服,推荐他为博士,足以说明他敬学深思,是真的懂师法。(评论甲乙材料,2分)师说中提出“圣人无常师”,时时刻刻都有可请教之人,这足以说明尊师法,是活学活用,这才是真正的治学,真正的传承学问。(结合师说分析,3分)所以,我认为像孟喜那样灵活运用知识才是真正的尊重师法。,文言文简答题,第一,内容的理解第二,内容的概括:文意概括人物性格特点概括第三,文本的主旨意图第四,多元的解读与探究,

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