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1、第二篇 民族传统养生学的基本原理 第一章 整体观、系统论、发展观 第一节 整体观 第二节 系统论 第三节 发展观,第二章 阴阳学说 第一节 阴阳的含义 阴和阳，是对自然界相互关联、相互对立的事物与现象的概括。它既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表一个事物内部所包含的相互对立的两个方面。第二节 阴阳的相互关系 一、阴阳的相互对立 二、阴阳的相互依存 三、阴阳的消长与相互转化,第三章 天人相应学说 第一节 五行的相互关系 一、相生与相克的关系 木 水 火 金 土 图1、五行相生图,木 水 火 金 土 图2、五行相克图 二、相乘相侮关系,第二节 自然界与五行 五行 方位 时令 气候 味 生 命
2、活 动 木 东 春 风 酸生 火 南 夏 热 苦长 土 中 长夏 湿 甘化 金 西 秋 躁 辛收 水 北 冬 寒 咸藏,第三节 人体与五行 五行 五脏 五腑 五官 五体 五液 五志五声 木 肝 胆 眼筋 泪 怒 呼 火 心 小肠 舌脉 汗 喜 笑 土 脾 胃 口肉 涎 思 歌 金 肺 大肠 鼻皮 涕 悲 哭 水 肾 膀胱 耳骨 唾 恐 呻,第四节“天人合一”与五行东春生酸怒筋肝木 北冬藏咸恐骨肾水 火心脉喜苦长夏 金 土肺 脾皮 肉悲 思辛 甘收 化 秋 长夏,第四章 形神合一学说 第一节 形与神的含义 形-指形体，是看得见，摸得着的血肉之躯。神-指精神意识、感情思维，语言、表情，生机、活力和灵性。,第二节 形神共养是养生的重要原则 一、用神有节 二、动神有度 三、养神有常,
