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1、古诗中常见典故集锦1、投笔：后汉书载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来投笔就指弃文从武。如，辛弃疾水调歌头：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。2、长城：南史檀道济传载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：乃坏汝万里长城!后来就用万里长城指守边的将领。如，陆游的书愤塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。3、楼兰：汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用楼兰代指边境之敌，用、破（斩）楼兰指建功立业。如，从军行王昌龄：青海长云暗
2、雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。再如李白的塞下曲：五月天山雪，无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。4、折腰：宋书隐逸传载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯为五斗米折腰向乡里小儿而弃官归隐。折腰意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如，李白梦游天姥吟留别安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?。5、化碧：庄子外物载，苣弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用化碧形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。6、鸿雁：汉书苏武传：匈奴单于欺骗汉使，说苏武已死
3、，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的，单于只好放了苏武。后来就用鸿雁K雁书、雁足、鱼雁等指书信、音讯。如，晏殊清平乐：、红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。”7、尺素：古乐府饮马长城窟行客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。后来尺素就用作书信的代称。如秦观踏莎行：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?。8、青鸾（青鸟）：仙海经载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾如青鸟借指传递书信的人。如，李商隐无题：、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。9、双鲤：古乐府饮马长城窟行客从远方来，遗我双鲤
4、鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。后来双鲤就用作书信的代称。如，李商隐寄令狐郎中：、蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。10、五柳：陶渊明五柳先生传载，宅边有五柳树，因以号为焉。后来五柳就成了隐者的代称。如，王维例川闲居赠裴秀才迪：寒山转苍翠，秋水日潺漫。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。11、东篱：陶渊明饮酒：采菊东篱下，悠然见南山。后来多用东篱表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如，李清照醉花阴：”东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。12、三径：陶渊明归去来兮辞中有三径就荒，松菊犹存的句子，后来三径就用来指代隐士居住的地方。如，白居易欲与元八卜邻先有是赠明月好同三径夜
5、，绿杨宜作两家春。”13、劳歌：本指在劳亭送客时唱的歌。劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地J劳歌后来成为送别歌的代称。如，许浑谢亭送别：劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来长亭成为送别地的代名词。如，柳永雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。15、南浦：屈原楚辞河伯送美人兮南浦。南浦指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。如，白居易南浦别南浦凄凄别，西风袅袅秋。”16、阳关：王维送元二使安西渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。后来就把送别时唱的
6、歌曲称作围城、阳关17、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用柳岸指送别的地方。如，柳永雨霖铃：今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。18、风骚：原指诗经的国风，楚辞的离骚，后泛指优秀的文学作品或指文采。如，毛泽东沁园春：、秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”19、雕虫：语出汉代杨雄法言：童子雕虫篆刻，状夫不为也。“后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。如，李贺南园十三首：寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上，文章何处哭秋风？20、鸿鹄：史记陈涉世家载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以鸿鹄比喻有远大志向。如，吴潜八声甘州：、矫首看鸿鹄，远举高飞。“21、杜鹃
7、：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用杜鹃来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如，辛弃疾定风波：百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。又如，李白蜀道难：又闻子规啼夜月，愁空山。22、鹏鸽：鹏鸽的鸣叫声似说行不得也哥哥“，后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如，辛弃疾菩萨蛮：江晚正愁余，山深闻鹏鹃。23、黍离：诗经黍离中有彼黍离离的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用黍离表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如，许浑登洛阳故城禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？24、桑
8、榆：淮南子：日西垂，景在数端，谓之桑榆桑榆指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如，王勃滕王阁序东榆已失，桑榆非晚25、商女：杜牧泊秦淮：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如，王安石桂枝香至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。26、杜康：说文解字中说，古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕帚和高粱酒。后就用杜康作为酒的代称。如,曹操短歌行：“何以解忧？唯有杜康。”27、瑟瑟：原为绿色宝石的名称，后来借指绿色。28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称相思子，常用以象征爱情或相思。如，王维相思：红豆生南国，春来发几枝。愿
9、君多采撷，此物最相思。”29、鸡黍：论语载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用鸡黍专指招待客人的饭菜。如，孟浩然过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。30、关山月：乐府曲调，多写征戍离别之情。如，琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。（王昌龄从军行七首之二）31、梅花落：曲调名。如，黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。（李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛）在诗中，诗人由梅花落的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与他当时的心境相切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。32、霓裳羽衣曲：相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如,渔阳螯鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲（白居易长恨歌）33、后庭花：即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧泊秦淮）34、杨柳曲：乐府曲调杨柳枝，有时也作折杨柳，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣凉州词）笛中闻折柳，春色未曾看。（李白塞下曲六首其一）35、行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如，”天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难
