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1、道德经26章全文及译文原文重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。译文厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。注释躁：动。君：主宰。君子：一本作“圣人”。指理想之主。辎重：军中载运器械、粮食的车辆。荣观：贵族游玩的地方。指华丽的生活。燕处：安居之地；安然处之。万乘之主：乘指车子的数量。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。以身轻天下：治天下而轻视自己的生命。轻则失根：轻浮纵欲，则失
2、治身之根。延伸阅读王弼道德经注重为轻根，静为躁君。凡物轻不能载重，小不能镇大。不行者使行，不动者制动，是以重必为轻根，静必为躁君也。是以圣人终日行不离辎重。以重为本，故不离。虽有荣观，燕处超然。不以经心也。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失本，躁则失君。轻不镇重也，失本为丧身也，失君为失君位也。延伸阅读2苏辙老子解重悬整根，静悬躁君。凡物馨不能载重，小不能大，不行者使行，不勤者制,故馨以重卷根，躁以青争卷君。是以君子日行不蹄情重。Sfl有荣三,燕庭超然。行欲触而不雕帽重，荣IK虽隹攀而必有燕腹，重静之不可失如此。奈何离乘之主，而以身ig天下。人主以身任天下，而馨其身，刖不足以任天下矣。馨同J失臣，躁刖J失君。馨舆躁瓢施而可,然君馨即臣知其不足赖，臣躁即君知其志於利，故日馨即失臣，躁即失君。
