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1、班级考号姓名总分1、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）红楼梦在写到如何绘画大观园时，薛宝钗的言谈展现了高超的绘画造诣，认为“如今画这园子”，即使就起稿构思而言，也至少要经历两个阶段。一是“肚子里头有几幅丘壑”以供参考借鉴；二是需结合作画纸张“地步远近”的特点，“该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”。如此，“方成一幅图样”。红楼梦中薛宝钗关于图样起稿构思“两个阶段”的见解，能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。请结合材料，写一篇文章，体现你对学习与生活的认识，对时代和社会发展的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8
2、00字。班级考号姓名总分2、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2022年10月12日，位于地球之上420公里的高空的国际空间站以每小时28000公里的速度飞越北京上空。在国际空间站上执行任务的意大利女航天员萨曼莎引用王羲之兰亭集序中的名句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”来表达自己飞扬心绪，此举引发热议。这份跨越时空的“共鸣”给你带来怎样的启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。班级考号姓名总分3、阅读下面的材料，根据要求写作。探寻理想的社会该
3、有的样子，追问人生最美的姿态该有的样子，这些都是先秦的先哲们念兹在兹的话题。当你学了子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章和庖丁解牛后，你一定对儒家和道家二派的思想有所了解。假设复兴中学高一年级举行班级辩论会，主题为“青年更该学习儒家的进取还是学习道家的顺应”，请你任选一派写一篇主辨发言词。注意，请结合所学文章来谈。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。班级考号姓名总分4、阅读下面的材料，根据要求写作。长征胜利万岁展示了中国工农红军长征的伟大壮举，大战中的插曲反映了中国人民在战争中对人道主义的坚守。革命，不仅有烽火狼烟，也有铁汉柔
4、情。班级举办“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”的活动，你负责“中国革命史”的发言，请结合所学篇目，谈谈你将如何“学史”。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。班级考号姓名总分5、阅读下面的材料，根据要求写作。苏轼的石钟山记结尾说“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”这段话虽然说的是石钟山“得名”的问题，但是在更多领域都
5、能带给我们启示。奋进新时代,启航新征程主题学习活动中，你要上台发言。请结合上述话语，谈谈身为新时代青年，你能从中得出什么启示。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。班级考号姓名总分6、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）故都的秋赞美了古都的秋色，抒发了深沉的爱国之情：荷墉月色描绘了月光下的荷塘美景，抒发了内心“颇不宁静”的感受：赤壁赋描绘了苏子泛舟赤壁，抒发了乐观旷达的情怀:登秦山记描写了雪后泰山的独特景致无数经典的课文描绘了无数优美的景色，培养了我们对自然的热爱之情。电视台邀请你客串写景美文欣赏主持人。请以“带你走近
6、”为题（补充一个篇目，使题目完整，可以选材料中的篇目，也可以是高中语文部编本中的其他篇目），写一篇主持词。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。班级考号姓名总分7、阅读下面文字，根据要求作文。“然郑亡，子亦有不利焉J许之。（烛之武退秦师）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。（离骚）夫人之相与，俯仰一世。（兰亭集序）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（游褒禅山记）问苍茫大地，谁主沉浮？（沁园春长沙）启超没有什么学问，可是也有一点喽！（记梁任公先生的一次演讲）教材中很多名句，不仅丰富着我们的语言，更对我们的人生有着启迪。读了上面六句，
7、你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。班级考号姓名总分8、阅读下面的材料，根据要求写作。红楼梦写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修醉翁亭记“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴
8、藉含蓄，思虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。附：部分写作指导和参考范文1.【审题】整本书可能只是一个引子，和有没有读过整本书有关系，但关系不算很大。能结合两个阶段，并点出两个阶段的内在逻辑关系，先是点出“参考借鉴”的含义和必要性。再准确理解“作画纸张地步远近的特点”的内涵，如可理解为：人生作为的舞台、成就事业的环境、社会发展的土壤、国家发展的阶段，或类似的表述,诸如人生、社会、国家发展的现实现状等。审题重心：首先，明确本次作文的核心话题：
9、以材料中红楼梦薛宝钗的相关表述为切入点，谈论自己对于起稿构思的“两个阶段”的认识与思考。其次，分析引导语，明确本次写作的任务和要求。(1) “红楼梦中薛宝钗关于图样起稿构思两个阶段的见解，能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考”，也就是说写作时不能将思维局限于“薛宝钗谈绘画”这则材料，一定要联系生活实际进行由此及彼的拓展延伸。这里的“更广泛的领域”可以是个人的学习生活规划、国家发展蓝图的绘就等。(2) “请结合材料，写一篇文章”，要求重视材料的作用，写作时应立足对材料的分析，紧扣材料的内容、含意及其逻辑来谈“启示意义”，不可另起炉灶，置材料于不顾。(3) “体现你对学习与生活的认识，对时代和
10、社会发展的思考”，即写作时要结合自身生活体验和社会现实内容来展现自己的认识与感悟，体现新时代青年的责任担当。2.【审题】兰亭集序不仅是我们语文课本的优秀篇目，也是我们的传统优秀文化代表，意大利女航天员萨曼莎引用王羲之兰亭集序中的名句，也就是说，我们中华文化是能给予世界人民共鸣的。6.【参考范文】带你走近赤壁赋同学们，你可能跟我一样，有过这样的烦恼：明明是一场愉快的郊游，偏偏被布置了一篇作文，带着写作文的任务去游玩，搞得我特别害怕去郊游。谁要提议去郊游，我会不由自主地问：你帮我写作文吗？帮我治愈心理创伤的，是苏轼和他的赤壁赋。假如你也跟我有过同款烦恼，我要向你介绍一下，自己被疗愈的过程。说真的，
11、在读这篇古文之前，我的内心是抗拒的：古文的难度指数，不比作文低。作文已经虐我无数遍，古文再美，吃起来实在太烦，我不得不像个老黄牛，吃进去，吐出来，嚼嚼，再咽下去。你想想，那滋味，能好受吗？没想到，同为古文，古文和古文的味道，是不一样的。苏轼的古文，就有一种别样滋味。这种滋味，是一种点亮，点亮了我内心的太阳和月亮，驱散了笼罩我心头的雾霾和暗影。这种滋味，还是一种唤醒，唤醒了我内心的猎豹和野兔，特别想到旷野去奔跑，去感受风的吟唱和草木的芬芳。苏轼的赤壁赋，还刷新了我对古文的认知。我越读越爱读，越读越感觉美不胜收，越读感悟越深。你也许会问，苏轼的赤壁赋真的有这么大的魔力吗？我可以很负责任地告诉你，赤
12、壁赋对于我，就有这样的魔力。不说它如何抑扬顿挫、朗朗上口，也不说它如何行云流水、气韵生动，单就从打败心魔来说，它给了我新的感悟。你无法想象，这篇美文居然是作者处于人生最低谷时写出来的。当你我处境不顺的时候，周围人对自己嫌弃和打击的时候，再美的花，再绿的草，都会失去光彩。仅仅因为一篇作文，都能让我失去郊游的兴趣，苏轼是怎样做到面对挫折写出如此旷达的美文的呢？老师给我们讲了个故事。苏轼和他的好朋友佛印在一起打坐，苏轼问：“我在你眼里是什么？”佛印说：“是一尊佛。”佛印也问了苏轼同样的问题，苏轼说：“是一坨垃圾。”说完哈哈大笑，还回家把这个故事讲给自己的小妹听，自以为得意。小妹笑着对哥哥说：“心中有
13、佛眼里才有佛，心中是垃圾眼里才是垃圾呀！”苏轼这才醒悟过来，自己比佛印差远了。这个故事道出了赤壁赋如此之美的秘密：心中有美眼中所见皆美，心中坦然笔下才有旷达。假如心魔丛生，是断断写不出这样的美文的。文章内容里，作者也安排了一场主客之间的对话，恰恰就是谈心境对人的影响。这也让我恍然大悟：写作文跟看美景是一样的道理，起阻碍作用的，是心魔。赤壁赋之美，美在它不是作者刻意“写”出来的，而是人生修炼“修”来的。烦恼，不是由外而内入侵了自己的心田，而是由内向外迁怒于外物的结果。烦恼，是心病，还得从“心”开始治疗。这么一想，天地豁然开朗，我的眼前仿佛出现了一片江天，我仿佛体验到了苏轼“浩浩乎”“飘飘乎”的同
14、款自由。并且，我竟然有了迫不及待地写一点什么的愿望，想要把这一切，跟电视机前的同学们分享。当然，最重要的还是去读原文啦，相信大家也会获得同款美的享受。7.【审题分析】这是一则名句组合类的材料作文，我们需要在分析各句含意的基础上进行有机组合。然郑亡，子亦有不利焉。许之。“郑国”和“子”个人与集体的关系，爱国主义，深明大义，顾全大局，危急关头，一人之身系一国之安危，勇气、担当、时势与英雄的关系。可与结合写人生短暂，要懂得顺应时代潮流，有所作为;可以与结合写个人要在大局中发挥作用，实现人生价值。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。说的是高洁的品质，自身的修养，坚定的内心，不与世同流合污的信心,代表着一种道
15、德的力量，是一种对抗不良社会环境的力量，内心坚定，有定力，有自信。可以和结合写内心的坚定、”三军可以夺帅，匹夫不可夺志也”、“虽万千人吾往矣夫人之相与，俯仰一世。人之相与，侧重于人与人、人与社会的关系;俯仰之间，侧重于时间、生命的短暂、有限。从这两点得出珍惜身边人的人、珍惜时光，奋发有为，实现人生价值，不浪费时间，不虚耗生命。理论上，可以和其它五句结合起来写，人生的短暂与价值的永恒的辩证关系。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。奋斗是主观能动性，成功是主观与客观的结合，所以奋斗可能不会成功，不奋斗一定不会成功，只要全力以赴，充分发挥人的主观能动性，即使事情不成，自己内心也是没有遗憾的。还可与结合写
16、“成功未必在我，成功必定有我”的大成功观。问苍茫大地，谁主沉浮？可以写强烈的自信心、责任感、担当意识，敢为天下先，强者积极进取，奋发向上，天下英雄舍我其谁的主人翁精神。这种人常常会成为时代的精英。可以与、结合起来写忧患意识，进取精神，不让自己留遗憾，不负青春年华。启超没有什么学问，可是也有一点喽！谦虚又自信，谦虚是对客观世界的一种敬畏，自信是对自身生命价值的肯定。二者看似矛盾，实则统一，内心充实的人会有一种自信，不卑不亢，不对世界低三下四，不乞怜，不怨怒，化恶澜为清流，不会锋芒毕露，但也决不软弱可欺。可与结合写自强自信，可与结合写内心的坚定充实强大。【参考范文】尽志主沉浮，人生当无悔“问苍茫大
17、地，谁主沉浮？”1925年，青年毛泽东伫立橘子洲头发出了惊世一问。【引用中毛泽东诗词开头突出了“谁主沉浮”，为后文做铺垫。】岁月不居，时光如流，站在2019年的门槛，新时代的我辈又该以怎样的态度与行动来书写青春答卷？回望春秋，白发老臣烛之武告诉我们，心怀家国、勇担大义，是作为公民的责任与荣耀。秦晋联手，围攻郑国，箭在弦上，触即发。危难之中，郑伯请烛之武出山。一句“然郑亡，子亦有不利焉！”，让不得志的老臣慨然“许之”。在个人得失与存亡之间，古稀老翁毅然选择后者。沧海横流方显英雄本色，大浪淘沙才见壮志豪情。【阐释的含义，突出“个人与国家”的立意角度。】放眼现代，“中国氢弹之父”于敏小时候，差点被一
18、辆横冲直撞的日本军车碾压。那一刻，12岁的他惊恐愤怒，更切身体味到了“兵安在？膏锋铐。民安在，填沟壑”的亡国奴滋味，没有一个强大的祖国，兵何在？民何安？于是他更加发奋学习，希望有一天像岳飞一样荡寇平虏，重振河山。【使用于敏的素材，结合岳飞满江红，将二者的个人与国家的情怀结合起来，热点事件与经典诗文结合。】这就叫“国家兴亡，匹夫有责”，这就叫“苟利国家生死以，岂因祸祸趋避之”！千年之前，王安石游褒禅山的所感所悟至今依然发人深省：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”何谓“无悔”？吾志尽，吾力竭！否则便为自欺欺人！青春易逝，人生短暂，但我们可以将个体有限的生命融入时代的大洪流中，“俏也不争春，只把春来
19、报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”！【引用，突出了个人生命的短暂与时代洪流的无限，巧妙地从另一个角度来写“无悔”，引用毛泽东诗词，也让文章非常有哲理与情怀。】“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。”看看吧，那悲壮不屈的锡崖人，三十年风餐露宿，几代人前赴后继，从狼道到羊窑，从羊窑到挂壁公路，绳锯木断，水滴石穿，凭着钢钎与铁锤，硬生生砸通一道道绝壁。他们中的许多人难道没有想过，可能在他们有生之年，都不见得看到成功？但这条公路的每一寸，每一步，每方石，每钎洞，都有他们的精魂啊！“功成不必在我，功成必定有我”被他们深深地凿入了巍巍峭壁
20、，这是他们的丰碑啊！“望望头上天外天，走走脚下一马平川，无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”【太行山挂壁公路的素材与激动人心的愚公移山相结合，以神话喻今人，再通过议论突出“功成不必在我，功成必定有我”的大成功观，同时巧妙地回答了“人生短暂与永恒”以及“无悔”的主题。】涓涓细流，浩浩江海;郁郁绿荫，巍巍青山一一正如领袖深情的话：“我们都是追梦人。”奋斗正当时，莫待夕阳晚。尽志主沉浮，人生当无悔！【整句、叠词、对比、象征再加上领袖的贺词以及口号式的结尾，可谓升华。】点评：行文大气豪迈，材料古今兼有，丰富多彩。素材最突出的是经典与时尚的相映成晖，于敏的事例是非常振奋人心的最新事例，再与岳飞满江红
21、结合，体现了从烛之武到岳飞到于敏一直在传承践行着“个人和国家”这个主题，语言典雅流畅，感染力很强。在详写“挂壁公路”时不仅仅有叙事，还有描写、抒情与议论，使用了愚公移山的歌词，既有对远古神话的崇仰，又有对上个世纪奋斗精神的致敬，又有对当今时代“大成功观”的肯定，读来朗朗上口，神采飞扬。8.【立意】1 .用意无穷，独创最佳。2 .移用化用不足夸，独创才是真赢家。3 .“移用”为基，“化用”常妙，“独创”有神。4 .巧移他山之石，筑我妙笔神思。【参考范文】用意无穷，独创最佳红楼梦中众人为大观园匾额提名时，“翼然”“泻玉”“沁芳”等词，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创。纵览全程，匾额取名的过程
22、，何尝不是学习新事物过程的真实写照。私以为学习之路，必先经历理解照搬理论，借鉴学习知识，最后融会贯通，自成一派的过程。诚如叶圣陶所言：“艺术的事情大都始于模仿，终于独创。”许多成功的创作都离不开前期的参考和借鉴。对经验的移用铸就了自我的创新。中国是一个诗歌的国度，摇曳在历史长河中的无数诗歌向我们表明，移用之举，有可能会产生事半功倍的效果：王勃移用普植诗中“丈夫志四海，万里犹比邻”一句，写出“海内存知己，天涯若比邻”的千古佳句；叶绍翁游园不值中：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”也是脱胎于陆游剑南诗稿：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”；普操也曾用诗经中“青青子衿，悠悠我心”来表达自己求贤若渴移
23、用前人诗句，能够借助前人已成之境，来述说个人新的情思，其情其思显得更为蕴藉深远。对前人的模仿孕育了创新的枝芽。诚如宝玉“沁芳”一词的提出，正是对贾政“泻”字的引申和创造。郑板桥年轻时曾潜心临摹历代书法名家的作品，其临摹的作品甚至达到以假乱真的地步。尽管如此，他仍然没有受到世人的关注。但也正是在此基础上，他能够博采众长，用隶书参以行楷，独树一帜创造非隶非楷，非古非今的“六分半书”一一板桥体。模仿不是让我们在前人栽下的巨树下迷失自我、质疑自我，而是激励我们学会在迷雾中反思自我，寻找自我。但模仿再好，没有创新，终会是未竟之志。诚如艾青所言：“没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的。”从醉翁亭记确定“翼然”，结合实地情况又有了“泻玉”，到最后推陈出新敲定“沁芳”一词，环环相扣，缺一不可。翻开历史画卷，中国共产党带领中国人民从前期照搬苏联经验到模仿西方制度经验，发动“师夷长技以制夷”的洋务运动再到开创中国特色社会主义道路，一步步的探索、一次次的改进，才有了中华民族从站起来到强起来、富起来的飞跃。有移用和模仿为前提的创新，犹如站在巨人肩膀上，规避了错误风险，创造出属于自己的风采。中国共产党在百年征程中走过风雨，在历史风云中尽显英姿。我们应深刻理解：模仿与借鉴让我们披荆斩浪，看到鸥翔鱼游的天。而独立创新让我们独立自强、自成一派，奔向铺满鲜花的康庄大道。经历借鉴与模仿，创新显得更有意义。
