《教师用《赤壁赋》导学案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教师用《赤壁赋》导学案.docx（15页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、赤壁赋导学案教师用第一课时学习目标：1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。3、熟读并背诵课文。学习重难点：1、重:点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。学法指导：朗读法、质疑探究法。知识链接：1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居土，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士,受到当时文坛
2、领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因挖苦新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋:著名的有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋。苏轼的赤壁赋摆
3、脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格到达炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。3、写作背景：宋神宗元丰二年11079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他挖苦新法的诗句进行诬陷乌台”即御使府)后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的念奴娇赤壁怀古、前
4、赤壁赋和后赤壁赋这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。课题导入：余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此,在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果一一引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要
5、产生J前赤壁赋写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。学习过程：一、朗读第一自然节解答以下问题：1、疏通文句落实文言知识壬戌之秋，七月既望（十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为：介宾短语后置）清风徐来，水波不兴。举酒属（劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞格为：互文）少焉（会儿），月出王（从）东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为：介宾短语后置）白露橙（笼罩）江，水光接天。级（任凭）一苇之所如
6、（动词到往），逶（越过）万顷之茫然（句式为：定语后置）。浩浩受（形容词词尾）如退（通“凭”）虚御风，面（表转折）不知其所止；飘飘乎如遗世1遗弃尘世）独立，羽化面（表J暇承）登仙。2、本段写诗人夜游赤壁的情景看到的景色有，清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天诗人的活动有（动作诵歌纵凌诗人的感觉如何：遗世独立，羽化登仙。遗世：离开人世诗人会有何种心情呢？本段展示了一种9友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗确文、迎风玄月的舒畅飘逸，超然物外的境界“本殷的感情色彩以喜悦为主。二、朗读第二自然节解答以下问题：1、疏通文句落实文言知识于是（在这时）饮酒乐甚，扣舷面（表修饰）
7、歌之（音节助词）。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（流动的月光）。渺渺兮予怀，望美人（思慕的人，指所倾心的对象，代表种理想的追求）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（应和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞（使动使舞动）幽壑之潜蛟，泣（使动使哭泣）孤舟之整妇。2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括。感情色彩是怎么变化的？主要内容是写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。主客触景生情,由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。三、朗读第三自然节解答以下问题：1、疏通文句落实文言知识苏子愀然（忧愁凄怆的样子），I（动词，整理）襟危（端正地）坐而问客曰：“何为其然也？”句式：宾
8、语前置）客曰：月明星稀，乌鹊南（名词作状语向南）飞，此非曹孟德之诗乎？酉（名词作状语向西）望夏口，东望武昌，山川相缪（Iiao连结、盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困王（被）周郎者乎？方其破荆州，T（名词作动词攻下）江陵，顺流面（表修饰）M（名词作动词东下）也，触那千里，旌旗蔽空，酗酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（句式：宾语前置）况吾与子渔樵于江渚之上，倡（名词的意动用法）鱼虾而友（名词的意动用法）麋鹿，驾一叶之扃（注音：Pidn）舟，举匏樽以（表目的连词来）相属。寄蜉螭于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。:翻译划
9、线句子：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江水的无穷无尽。想与神仙起遨游太空，jyjjj-样永世长存。2、（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？明确：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。教师补充：客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史比照生悲，一由人生短暂（寄蜉蜥、哀吾生）感触生芯，-山理想挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？明确：通过“客Id”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生
10、之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。四、朗读第四自然节解答以下问题：1、疏通文句落实文言知识苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（这），而未尝往（消逝）也；盈虚者如彼，而生（最终）莫消长也。盖将自其变者面（表修饰）观之，那么天地亶（简直）不能以（停化）一瞬；自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也。而又何羡乎!（句式：宾语前置）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（的）所有，里（即使）一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之面（表顺承）为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是（代词这）造物者之无尽藏也（句式为：判断句），而吾与子之所共食。2、（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？明确：本段的
11、感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？明确：A.从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的,，B.从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃（不取）禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物（明月清风）为“吾生”所享用，从中得到乐趣。五、朗读第五自然节解答以下问题：1、疏通文句落实文言知识客喜面（表修饰）笑，洗盏更酌。肴
12、核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉（注音：jie）（在）舟中，不知东方之既（已经）白。2、（1）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？明确：（I）本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。（2）这样结尾有什么深刻含义？（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的H子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。六、课文总结:课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲，说明变与不
13、变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐一一悲一一乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。古人与今人比照人与宇宙比照理想与现实比照乐观旷达赤壁赋导学案第二课时文言知识梳理与积累1、解释以下多义字。扣舷而歌之。（动词，唱。）歌歌曰。（名词，歌词JJ倚歌而和之。（名词，歌声J七月既望。（名词，阴历的每月十五日式望美人今天一方。（动词，眺望。）r方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下下（苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与“上”相对。）&飘飘乎如遗世独立。（像，动。）如4纵一苇之所如。（往，到
14、,动。）r哀吾生之须臾。（助词，主谓之间不译。）凌万顷乏茫然助询，定语后置的标志词.J惟江上之清风。（助词，的。）乙耳得之而为声。（代词，它。）苟非善之所有助词，的）I扣版而歌之（:音节助询浩浩乎如寓虚御风（动词、形容词词尾。）乎此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗”。）相与枕藉乎舟中。（介词，在。）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）于此非孟德之困于周郎者乎。（介词，表被动。）托遗响于悲风介询，给）I月出于东山之上。（介词，从。）固二世之雄也，而今安在哉连词，表转折侣鱼虾而友糜鹿连询，表并列）耳得之而为声连刊，表顺承下江陵，顺流而东也连词，表修饰2、指出以下句子中的词
15、类活用现象，并加以解释舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之赞妇。西望夏口，东望武昌舞，注：使动用法 西，东：名作状 东：名作动侣鱼虾而友糜鹿3.指出以下句子的句式特点侣，友：恚动用法苏子与客泛舟游于赤壁之下凌万顷之茫然渺渺兮予怀（4）此非孟德之困于周郎者乎而今安在哉（6）是造物者之无尽藏也状语后置句 定语后置句 主谓倒装句被动句宾语前置句 （6）判断句4.指出文中的通假宇，并解释它的意思。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（属”通“嘱”，读ZhCi, “劝人喝酒。）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。）山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，盘绕。）稳固练习夯实根底1.以下句子中加点字的注音
16、不正确的一项为哪一项DA.壬虞（Xii）之秋 歌窈弟（tio）之章B.倚歌而和（2）之C.苏子桃（qido）然桂里（ZHlO）兮兰桨 正程（jin ）危坐D.余音袅袅（nio）山川相缪（Iiao）飘飘乎如那Iyi）世独立 击空明兮泳（S1）流光 泣孤舟之辇（H）妇 是造物者之无尽激（cdng）也下江陵，顺流而东也2.以下四项中加点字的解释不正确的一项为哪一项BA.举酒展（引申为劝酒）客纵（任凭）一苇之所如B.苏子他（忧愁凄怆）然正襟管（危险）坐C.舞（使跳舞）幽壑之潜蛟&（使哭泣）孤舟之愁妇D.那么天地审（竟,简直）不能以一瞬那与（交错）枕藉乎舟中3 .以下四项中不含通假字的一项为哪一项D.浩
17、浩乎如冯虚御风，而不知其所止B.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章C.山川相缪，郁乎苍苍D.寄蜉蟒与天地，渺沧海之一粟4 .以下加点词的意义和用法相同的一项为哪一项CA.取之无禁，用之不竭渺沧海之一粟B.名声呜呜然何为必然也C.苏子与客泛舟，游于绝壁之下寄蜉蟒下天地，渺沧海之一粟D.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止客亦知夫水与月平5 .以下句子中的加点词古今意义相同的一组是DA.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间B.自露横江，水光接天C.渺渺兮予怀，望蓑人兮天一方D.哀吾生之须臾，羡馋江之无穷6 .对以下各句加点词活用情况解说正确的一项为哪一项（D）下江陵，顺流而东也西望夏口，东望武昌侣鱼虾而友麋鹿舞
18、幽壑之潜蛟，泣孤舟之愁妇A.和不同和相同B.和相同和不同C.和相同和相同D.和不同和不同7 .与原文完全相同的一项为哪一项（D）A.少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间8 .浩浩乎如冯虚御风，不知其所止C.知不可骤得，托遗响于悲风D.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色8.对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项为哪一项（B）A.第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生”遗世羽化，飘飘欲仙的快乐情感。B.作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。C.主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。D.联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现
19、了超然独立，不计得失的情怀。9、翻译以下句子（1）寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟。翻译：（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻译：（3）盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬。翻译：（4）是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。翻译：10、默写（1）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；,（2）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。,.o知不可乎骤得，托遗响于悲风。探究拓展后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹日：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之妒。顾安所得酒
20、乎？”归而谋诸妇。妇日：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履崂岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。于亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳结衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣耦蹬，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我
21、者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。11 .请找出本文描写景物的句子（不少于两句），并作翻译。人影在地，仰见明月。人的影子倒映在地上，仰头看，天上一轮明月（高高地悬挂在空中）。山鸣谷应，风起水涌。山发出响声，谷地应和；风吹起水面，波涛涌动12 .请比拟赤壁赋和本篇后赤壁赋的不同特点（不少于两点）。.前赋着重写水，后赋着重写山；前赋着重写秋景，后赋着重写冬景13 .这篇赋的结尾写道士化仙鹤撩舟而过，表现了作者怎样的处世态度？超脱，旷达，与大自然融为一体。附参考译文：这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下
22、，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？“一位客人说：“刚刚黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的婚鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣
23、襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嗫口发出长长啸声，草木似乎都被这种锋利的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，
24、我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也唾了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？我问他的姓名，他低着头不答复。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。翻开房门一看，不知道他到哪里去了。赤壁赋导学案学生用第一课时学习目标：1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。3、熟读并背诵课文。学习重难点：1、重:点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思
25、想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。学法指导：朗读法、质疑探究法。知识链接：1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因挖苦新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州
26、病逝。2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋:著名的有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格到达炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其
27、实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他挖苦新法的诗句进行诬陷乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的念奴娇赤壁怀古、前赤壁赋和后赤壁赋这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。课题导入：余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此,在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的
28、音响，一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果一一引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生J前赤壁赋写于元丰五年（1082）七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。学习过程：二、朗读第一自然节解答以下问
29、题：1、疏通文句落实文言知识壬戌之秋，七月既望（）,苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为：）清风徐来，水波不兴。举酒属（）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞格为：）少焉（）,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。句式为：）白露橙（）江，水光接天。级（）一苇之所如（），凌（）万顷之茫然（句式为：）。浩浩妥（）如役（）虚御风，面（）不知其所止；飘飘乎如遗世（）独立，羽化面（）登仙。2、本段写诗人夜游赤壁的情景看到的景色有：诗人的活动有（动作）：诗人的感觉如何：诗人会有何种心情呢？二、朗读第二自然节解答以下问题：1、疏通文句落实文言知识于是()饮酒乐甚，扣舷面()歌之()O歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光(
30、)O渺渺兮予怀，望美人()兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而也()之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞()幽壑之潜蛟，泣()孤舟之整妇。2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括。感情色彩是怎么变化的？三、朗读第三自然节解答以下问题：1、疏通文句落实文言知识苏子愀然(),正()襟危()坐而问客曰：“何为其然也？”(句式：)客曰：月明星稀，乌鹊南()飞，此非曹孟德之诗乎？西()望夏口，东望武昌，山川相缪(),郁乎苍苍，此非孟德之困王()周郎者乎？方其破荆州，王()江陵，顺流面()东()也，船那千里，旌旗蔽空，骊酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？(句式：)况吾与子渔樵于
31、江渚之上，倡()鱼虾而友()麋鹿，驾一叶之扃(注音：)舟，举匏樽幺()相属。寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。:翻译划线句子：2、(1)本段主要写了什么？感情色彩如何？(2)本段是怎样将情、景、理结合在一起的?四、朗读第四自然节解答以下问题：1、疏通文句落实文言知识苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如逝(),而未尝往()也；盈虚者如彼，而生()莫消长也。盖将自其变者面()观之，那么天地兽()不能幺()一瞬；自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也。而又何羡乎!(句式：)且夫天地之间，物各有主，苟非吾Z()所有，星()一毫而
32、莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之面()为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，()造物者之无尽藏也(句式为：)，而吾与子之所共食。2、(1)本段主要写了什么？感情色彩如何？(2)作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来?五、朗读第五自然节解答以下问题：1、疏通文句落实文言知识客喜而()笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(注音：)垩()舟中，不知东方之既()白。2、(I)本段感情色彩如何？主要写了哪些内容?(2)这样结尾有什么深刻含义?六、课文总结：课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态
33、度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲，说明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐一一悲一一乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的墟情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。皆,乐Z.古人与今人比照i悲人与宇宙比照v理想与现实比照理喜乐观旷达赤壁赋导学案第二课时崔节建审稿：高一语文组时间2010920文言知识梳理与积累1、解释以下多义字。扣舷而欹之。（）歌W歌日。.（）-倚歌而和之。（）J七月既望。（）望1里美人今天一方。（）方其破荆州，下江陵。（）下（苏子与客泛舟游于赤壁之下。（）x飘飘乎如遗世独立。（）如1I纵一苇之所
34、如。（）哀吾生之须臾。（）凌万顷之茫然（）多惟江上之清风。（）乙耳得之而为声。（）苟非害之所有（）1.扣城而歌之（）浩浩乎如再虚御风（）乎此非孟德之困于周郎者乎。（）相与枕藉乎舟中。（）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（）于此非孟德之困于周郎者乎。（）托遗响于悲风（）I月出于东山之上。（）固二世之雄也，而今安在哉（）而J侣鱼虾而友糜鹿（）I耳得之而为声（）下江陵，顺流而东也（）2、指出以下句子中的词类活用现象，并加以解释舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之赞妇。（）西望夏口，东望武昌（）下江陵，顺流而东也（）侣鱼虾而友糜鹿（）3 .指出以下句子的句式特点苏子与客泛舟游于赤壁之下（）凌万顷之茫然（）渺渺兮予怀（）（
35、4）此非孟德之困于周郎者乎（）（5）而今安在哉（）（6）是造物者之无尽藏也（）4 .指出文中的通假宇，并解释它的意思。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（）山川相缪，郁乎苍苍。（）稳固练习夯实根显1.以下句子中加点字的注音不正确的一项为哪一项ABCD壬戌（XU）之秋倚歌而和（2）之苏子愀（qido）然歌窈弟（tio）之章 桂里（ZhdO）兮兰桨 正莓（jin ）危坐余音袅暴（nio）山川相缪（Iido）飘飘乎如那（yi）世独立 击空明兮泳（S1）流光 泣孤舟之警（H）妇 是造物者之无尽激（cdng）也2.以下四项中加点字的解释不正确的一项为哪一项A.举酒展（
36、引申为劝酒）客B.苏子愀（忧愁凄怆）然C.舞（使跳舞）幽壑之潜蛟纵（任凭）一苇之所如 正襟危（危险）坐& （使哭泣）孤舟之蔑妇3.AC那么天地詈（竟，简直）不能以一瞬 以下四项中不含通假字的一项为哪一项 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 山川相缪，郁乎苍苍相与（交错）枕藉乎舟中B.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章D.寄蜉蟒与天地，渺沧海之一粟4.以下加点词的意义和用法相同的一项为哪一项A.取之无禁，用之不竭B.若声呜呜然C.苏子与客泛舟，游于绝壁之下渺沧海之一粟何为不然也寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止客亦知夫水与月平5.A以下句子中的加点词古今意义相同的一组是月出于东山
37、之上，徘徊于斗牛之间B.白露横江，水光接天C.渺渺兮予怀，望姜人兮天一方D.哀吾生之须臾，羡本”之无穷6 .对以下各句加点词活用情况解说正确的一项为哪一项下江陵，顺流而东也西望夏口，东望武昌侣鱼虾而友麋鹿舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇A.和不同和相同B.和相同和不同C.和相同和相同D.和不同和不同7 .与原文完全相同的一项为哪一项A.少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间8 .浩浩乎如冯虚御风，不知其所止C.知不可骤得，托遗响于悲风D.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色8.对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项为哪一项A.第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生遗世羽化，
38、飘飘欲仙的快乐情感。B.作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。C.主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。D.联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。9、翻译以下句子(1)寄蜉螭于天地，渺沧海之一粟。翻译：(2)挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻译：(3)盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬。翻译：(4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。翻译：10、默写(1)浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；,O(2)驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。,.O。知不可乎骤得，托遗响于悲风。探究拓展后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二
39、客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹日：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客日：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之妒。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇日：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履嶂岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横
40、江东来。翅如车轮，玄裳绪衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道土，羽衣骗赳，过临皋之下，揖予而言日：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。11 .请找出本文描写景物的句子（不少于两句），并作翻译。12 .请比拟赤壁赋和本篇后赤壁赋的不同特点（不少于两点）。13 .这篇赋的结尾写道土化仙鹤撩舟而过，表现了作者怎样的处世态度？附参考译文：这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬
41、头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？“一位客人说：“刚刚黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的统鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的
42、野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到唾着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嗫口发出长长啸声，草木似乎都被这种锋利的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也唾了。梦见一个道土，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？我问他的姓名，他低着头不答复。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？道士回头对我笑了，我也惊醒了。翻开房门一看，不知道他到哪里去了。
