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1、第十七单元西方人文精神的起源及其发展第34讲西方人文主义思想的起源学问框架即时巩固的入场券考情分析引领考试的风向标考试说明2024年2024年2024年西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述复习建议：1.留意理解人文主义精神的内涵与价值，分析智者学派与苏格拉底思想的异同，纵向驾驭西方人文思想的起源及其发展演化2.留意把握苏格拉底与孔子思想，古希腊先哲的人文精神与中国古代儒家思想的横向比较，体会古代世界文明的多样性考点导学扬帆启程的导航灯考点一古希腊智者学派背景1.雅典城邦奴隶制民主政治发展到顶峰2.奴隶制经济高度旺盛3.人在社会中的地位日益突出4.有些学者的探讨越来
2、越关注“本身时间公元前5世纪探讨领域以人和人类社会为探究主题，探讨人类代表人物主要观点L特殊强调人的价值，提出2.反对迷信，强调自由3.认为一切制度、法律和道德兴废都要以人为尺度4.每个人都应当有自己的标准评价1.局限性：智者学派忽视2.主动性(1)树立了人的尊严和权威，体现了西方的本质(2)启蒙并解放了雅典民众的思想，影响了后来欧洲的文艺复兴运动【点题训练1“他们并不把事情本身认作有效准，而是把事情归结到感觉上面，以感觉为最终因由。”“他们”指()A.智者学派B.文艺复兴者C.宗教改革者D.启蒙运动者考点二苏格拉底关于人的价值的观点背景雅典社会世风日下、道德沦丧目的重建人们的道德价值观，挽救
3、城邦制度观点1.提倡“”是万物的尺度2.提出o美德来自学问，美德就是关于善的学问3.提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人作恶是出于无知4.指出教化对美德同样重要，教化可以使人相识灵魂已有的美德影响1.苏格拉底对人性的探讨是的一个重要表现2.苏格拉底使哲学真正成为一门探讨“人”的学问【点题训练2钱穆指出，希腊社会上有一批所谓“哲人”，他们到处游行，教化青年，作为演讲和很多惊奇的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲解并描述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了志向国的教化制度；有了亚里士多德，提出教化为国家政体服务。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于（）A.主见教化为国家
4、政治服务B.将教化与哲学志向相结合C.强调培育具有独立人格之公民D.努力补救极端个人主义之流弊要点孔子和苏格拉底的比较问题设计孔子苏格拉底相同1.都关注人与社会，具有早期人文主义色调2.都重视伦理道德，强调道德教化3.都重视教化不同强调克己复礼，是从君主统治动身，根本上压制了特性强调人的理性，有利于特性发展，有利于民主政治的发发展展对东西方世界的影响1.儒家思想后来成为中国传统文化的主流2.成为维护封建专制统治工具1.西方人文精神的源头2.近代西方民主政治的思想源头【典例训练】“在轴心时代里，各个文明都出现了宏大的精神导师古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也
5、始终影响着人类的生活。而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。”这里“很多相通的地方”应包括（）A.重视道德和教化的作用B.宣扬理性主义C.代表新兴工商业者的利益D.强调个人自由史料研读通向胜利的试金石史料孔子为了振衰起敝，他想走政治改良的道路，主见复兴周礼，举纳贤才，吸取平民参加政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教化上，就以培育能够实现其政治志向的贤才，造就能“弘道”的君子为目标。在孔子看来，实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才能的人才，教化就是培育从政人才，以道治国安邦。孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点，对于当时的世袭制度，具有
6、确定的批判作用。苏格拉底对当时的暴力统治深感不满，他的政治志向是社会正义和国家强盛。在苏格拉底看来，教化也是政治，教人也是从政，教化的目的是培育更多的从政人才。他认为人们应当为“有特地学问的人的看法所支配和左右”，应敬畏有特地学问的人更甚于敬畏其他全部人，是非问题上，只能“站在专家一边“。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教化，培育懂得怎样统治的特她人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。摘编自王金娟孔子和苏格拉底教化思想的比较史料体现了苏格拉底与孔子的教化思想，并分析了其差异。依据史料,概括孔子与苏格拉底教化思想的不同,并结合所学学问分析产生不同的缘由。随堂验收学以致用的训练
7、营考点一古希腊智者学派1.智者普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动坚决”的实力。这说明智者学派（）A.敢于打破旧的传统习俗B.侧重于私人事务的处理C.重视培育公共道德意识D.适应了社会发展的须要2.普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我相识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是（）A.智者的言论完全从个人的角度和利益动身B.智者否认教会的权威，主见因信称义C.智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头D.智者强调人类的理性，否认确定权威3 .古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲解并描述的是，普罗米修
8、斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句醉厚话，我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱。这反映出当时雅典人（）A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.留意物质生活D.强调人的价值考点二苏格拉底等人关于人的价值的观点4 .苏格拉底的哲学具有惟知是德和灵肉对立两个核心，他不爱好观看虚构戏剧，却要读伊索寓言，因为他以为一切都须要通过证据，才能清楚、朴真、实证。由此可以看出苏格拉底（）A.反对智者学派追求功利，忽视道德B.提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C.尊崇理性，批判传统，强调道德作用D.认为社会中的人应当具备基本的美德5 .有学者评价古希腊某哲学家时指出：他认为智
9、者的相对主义的感觉论只能助长个人利己主义和享乐主义，是造成社会道德混乱的思想根源；他在古代希腊首次建立了-种理性主义的道德哲学。该学者评价的是（）A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D,亚里士多德6 .要探讨古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主见。这样得出的结论可能是（）A.客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表B.精确的，因为他们生活在同一时期的雅典C.错误的，苏格拉底对他们的论述不是史料D.片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突7.哲学体系不仅仅属于个人，更属于产生它的时代。阅读下列材料：材料一古代希腊思想家的每个学派，亚里士多
10、德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的探讨普遍得到了加强。数学和数学方法受到普遍重视，并渐渐与自然科学探讨结合起来一些有远见的哲学家刚好地吸取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。吴仁平、彭隆辉欧洲哲学史简明教程材料二法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满意于只是少数教授和学者们的抽象争辩和象牙塔里的深思，他们希望影响大众，劝服大众。他们热忱地担当了改良社会和人性的责任最出名的、在很多方面都最具代表性的哲学
11、家是弗朗索瓦玛瑞阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名著名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部好玩的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不同等。(美)约翰巴克勒等西方社会史完成下列要求：(1)依据材料一，指出文艺复兴时期哲学探讨呈现的特点。并结合所学学问，分析上述特点出现的背景。(2)列举材料二中伏尔泰一部有代表性的“好玩著作”。依据材料二并结合所学学问，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？(3)综合上述材料，归纳哲学探讨与时代发展的关系。第十七单元西方人文精神的起源及其发展第34讲西方人文主义思想的起源【主干学问梳理】人普罗泰格拉人是万物的尺度推断道德人文主
12、义有思想力的人美德即学问人类精神觉醒【点题训练】1. A【解析】本题考查了智者学派思想主见的特点。抓住材料“把事情归结到感觉上面，以感觉为最终因由”可知这一学派重视主观感觉，是指古希腊智者学派，故A项正确；文艺复兴者主见把人性从宗教束缚中解放出来，与材料强调的主观主义不符，故B项错误；宗教改革者是对西欧基督教神权统治的批判和否定，与材料强调的主观主义不符，故C项错误；启蒙思想者以“理性”作为思想武器，对专制社会进行猛烈批判，呼喊人的彻底解放，与材料强调主观主义倾向不符，故D项错误。2. D【解析】本题考查了苏格拉底等人的思想主见。据材料“希腊社会上有一批所谓哲人，他们到处游行，教化青年，作为演
13、讲和很多惊奇的辩论，造成希腊很坏的风气”可知，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人针对智者学派学说所造成的社会坏风气，提出“人生的共同真理”“志向国的教化制度”“为国家政体服务”等主见，努力补救极端个人主义之流弊，故D项正确；A项与材料“苏格拉底，他讲解并描述人生的共同真理”不符，故A项错误；B项与材料“亚里士多德，提出教化为国家政体服务”不符，故B项错误；C项与材料“亚里士多德，提出教化为国家政体服务”不符，故C项错误。【典例训练】A【解析】本题考查了苏格拉底与孔子主见的共同点一重视道德。依据所学学问可知苏格拉底主见“美德即学问、孔子主见“德治”，二者的共同点是重视道德和教化的作用，故A项正确；
14、依据所学学问可知二者是人文主义的代表，故B项错误；苏格拉底代表希腊新兴工商业者的利益，孔子代表奴隶主贵族的利益，故C项错误；苏格拉底强调人的自由，孔子主见维护周“礼”，压制人的自由，故D项错误。【读史用史】不同：孔子主见培育贤才和君子；苏格拉底留意培育政治专家。缘由：孔子面临礼崩乐坏、奴隶制行将解体的危机；苏格拉底处在雅典、民主制面临危机的时代。【随堂验收】1. D【解析】本题考查了智者学派主见的特点。在公私事务中强调能言善辩适应了城邦事务的发展，故D项正确；材料未提及旧传统，强调个人能言善辩的个人实力，故A项错误；材料强调在公私事务的实力，而非侧重私人事务，故B项错误；材料强调个人实力，而非
15、公共道德意识，故C项错误。2. D【解析】本题考查了智者学派主见。智者学派对神的存在提出怀疑，体现否认确定权威，“因为阻碍我相识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促”强调人类的理性，故D项正确；古希腊人对神非常敬畏与崇拜，智者学派对神的存在提出怀疑，树立人的尊严和权威。智者的言论完全从个人的角度和利益动身，不符合材料意思，故A项错误；主见因信称义是马丁路德的现点，故B项错误；智者的言论是近代西方人文思想的源头，没有体现进化论思想，故C项错误。3. D【解析】本题考查了古希腊的人文主义精神的起源。依据“为人类盗取火种”、“我憎恨全部的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典
16、人的宠爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。雅典人宠爱悲剧被缚的普罗米修斯，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误：悲剧破缚的普罗米修斯讲解并描述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人宠爱悲剧被缚的普罗米修斯，属于精神享受，故C项错误。4. C【解析】本题考查了苏格拉底的思想主见。题中的“证据”、“实证”等处说明苏格拉底不是一味地接受和盲从四周的一切，C项符合题意；其他三项虽然是苏格拉底的思想，但是与材料不符。5. B【解析】本题考查了苏格拉底的主见以及他本人在西方文明中的地位。材料“他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利己主义和享乐主义
17、，是造成社会道德混乱的思想根源；他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学”与苏格拉底的主见相符，他批判智者学派的个人主义和相对主义，提倡理性主义的道德哲学，故B项正确；普罗泰戈拉是智者学派著名的代表人物，确定人的价值，而不会批判相对主义的感觉论，故A项错误；材料“他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义，是造成社会道德混乱的思想根源；他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学”与柏拉图的思想不符，故C项错误：材料“他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义，是造成社会道德混乱的思想根源：他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学”与亚里士多德的思想不符
18、，故D项错误。6. D【解析】本题考查了苏格拉底与智者学派的差别。智者学派和苏格拉底虽然处于同一时期，但是二者的主见是不同的。智者学派强调人的作用，留意人的主观随意性；苏格拉底强调学问的作用，追求真理和才智，相比较而言更为理性。题干借助苏格拉底的论述还原智者学派的主见有确定的可行性，但是也存在着片面性。所以答案为D项。7. (1)特点：继承、创新了古典哲学(文化)；与自然科学结合产生了新的哲学体系。背景：资本主义萌芽的出现；古希腊罗马文化遗存的保留；近代自然科学的兴起。(2)著作：哲学通信或路易十四时代。说明：影响和劝服大众；法律应以人性为动身点，法律面前人人同等。猛烈抨击天主教会；反对君主专制，提倡君主立宪制；提倡“天赋人权”，人生来就是同等和自由的。(3)关系：哲学依靠(或反映)时代；时代发展须要哲学。
