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1、2024年公务员考试申论必备经典开头结尾社会篇断头1 .有利益的表达才有相对的利益均衡，有相对的利益均衡才有长久的社会稳定，尽可能多地倾听社会各方面的声音，对于维稳大有好处。以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。2 .曾有学者慨叹，我们遭遇了一个问题的时代。从大都市恼人的雾霾到田野间空心化的村庄，从蚁族、蜗居难圆梦想至广舌尖上的安全屡现危机。翻开报纸，相关讨论不绝于耳；打开网络，种种质疑迎面而来。一时间，问题让人烦恼，问题使人愤怒，问题令人绝望。如何看待我们时代的问题？3 .这些年来中国社会的最大变化之
2、一，就是公民权利意识的觉醒。如果说，当年一部秋菊打官司的电影，曾让人们充满好奇，那么今天讨说法已经成为社会口头禅。从主张经济、社会、文化和消费者权利，到捍卫政治、环境、食品安全和纳税人权利权利意识从未像今天这样，如此深入人心、影响社会、改变国家。4 .小到看不见的原子，大到整个太阳系，围绕核心的圆周运动，让这个世界多姿多彩又井然有序。同样的原理，也适用于我们处身其中的社会。将无数个人联结为整体的，是相似的情感、价值，一致的原则、目标。这些看不见的手让思想行动有共通的基础、让社会生活有共同的规则，它们是一个社会产生强大凝聚力的公约数。5 .这个春节，一股浓浓的乡愁氤氯很多人心头。从年前一觉醒来就
3、是故乡的期盼，到返城前再看一眼雪中家乡的眷恋,故乡这个词唤起了多少回忆与感触。在大数据时代的春运迁徙图上，30多亿人次的奔行呈现一目了然的轨迹。一头连着北上广等大城市，一头连着无数个地级市、县城、村镇。他乡和故乡交织而成的时空中，一部当代中国的双城记带来无尽思考。6 .电子商务如何防止假冒伪劣？互联网金融怎样杜绝技术风险？滴滴专车会不会误伤出租车司机？公职人员抢的微信红包该不该上缴给纪委？中国进入两会时间：数字时代的新现象、新问题，同样进入人大代表、政协委员议国是的视野。7 .社会关系中弥散的焦虑感、紧张感，很大程度上是因为社会结构的失衡。一方面，差距侵蚀幸福，社会资源配置机制不合理，有专家认
4、为社会结构调整可能滞后于经济结构调整；另一方面，流动渠道梗阻，部分社会成员获得资源的机会不同，社会结构调整滞后板结、凝滞之说时有出现。目结尾1 .在众声喧哗中，尽可能打捞那些沉没的声音，是社会管理者应尽之责。以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。只有这样，才能让说话、发声不仅是表达诉求的基本手段，更成为培育健康社会心态的重要环节，成为社会长治久安的坚实基础。2 .风雨多经人不老，关山初度路犹长。有时候，我们的确感到被问题追着走、推着走”。这可以理解，转型期中国问题一大堆，公众和舆论更加敏感，未来的改革之
5、路肯定也充满挑战。但也要看到，正是在对问题的不断突围中，国家社会得到了实质性改善。既有问题意识，也有过程意识，才能让改革者有更多回圜余地，才会对未来更有信心。3 .哪里没有法律，哪里就没有自由。任何社会行为一旦脱离法治视野，便不可能带来公共福利的实质增进，也难有公平正义的真正实现。今天，如果说，权利意识的启蒙我们已经完成，那么法治观念的启蒙还在路上。这也是党的十八大提出法治思维和法治方式的深层原因所在。既要权利意识”，也要法治观念，二者彼此砥砺、相互促进，才能让法治精神融入社会治理和社会生活，使权利意识成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础。4 .大地在窗外睡眠！窗内的人心，遥领着世界深
6、秘的回音。我们的城镇化，或许正该是这样的图景：城市在广袤的乡土生长，人们脚踏着深厚的大地。但愿明天，我们可以舍弃烦躁、放下纠结，回到亲人身旁，围着火炉轻声地谈话，寻回心灵最温暖的那一盏灯光。5 .有人曾预言，到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的物种。如果我们注定要落脚于城市，那么在这一个文明历程中，能否安顿好故乡、记得住乡愁，决定了我们能走多远，能抵达怎样的境界。6 .正如一副七巧板，拼版如何摆放，决定组成什么图案。社会终究是由不同群体组成，铁板一块没有结构和关系可言。正是在这个意义上，社会结构的变化，也是协调社会关系的契机。正处于急剧变化阶段的中国，未来社会结构的调整会更为剧烈。理
7、顺社会结构、协调社会关系，可谓刚刚破题。思想篇曲f头1 .评价中国改革开放，一位外国观察家曾经感慨：人类21世纪是从1978年开始的。而置身其间的中国人，恐怕对一句话的感触更为深刻：一切始于解放思想。35年来，思想的解放与改革的进程总是相互激荡思想解放一理论创新一改革突破成为开启每一段改革新航程的必然选择。2 .微博上流传一个真实的故事。德国留学生雷克在中国的微博上发现大量负面情绪和过激言论，他想就一些问题交流探讨，结果却很郁闷：我说中国还有些不完美，就被骂臭老外我说中国发展的方向是对的，就被骂洋五毛我说在家里换了个灯泡而已，被骂个没内涵的傻瓜看不懂的中国微博情绪，折射出中国当下舆论场的一种现
8、象：在互联网上，越是偏激的、攻击性的言论，越有人叫好，越是理性和正面的表达，越有人起哄甚至围攻。3 .如果说改革之初要突破的是思想禁区，那么今天的改革，要突破的则是利益“雷区。能否革除那些久改不革的积弊，推动那些久推不转的工作，关键在于敢不敢触动既得利益，能不能坚守共产党人的政治责任感和历史主动性。4 .有的干部反映，现在有些老百姓成了老不信，干部表态还没张嘴，群众就觉得要说谎；干部做事还没开始，百姓就认定想作秀。尤其谈到理想信仰、宗旨信念、价值追求，听众更像是看票友穿帮，一肚子的不屑。做群众思想工作老办法不灵，硬办法不能，新办法不会，一些人感到无所适从。5 .评价中国改革开放，一位外国观察家
9、曾经感慨：人类21世纪是从1978年开始的。而置身其间的中国人，恐怕对一句话的感触更为深刻：一切始于解放思想。35年来，思想的解放与改革的进程总是相互激荡，思想解放一理论创新一改革突破成为开启每一段改革新航程的必然选择。6 .今日中国，各种思潮竞逐，你方唱罢我登场；各种观点纷纭，乱花渐欲迷人眼。思想是行动的先导，认识是前进的指南，作为领导干部，要花繁柳茂处拨得开、雨骤风狂时立得定，正需要学一点哲学。7 .欲知大道z必先为史。从五千年文明史、百余年近代史阐述中国梦，以徙木立信论八项规定的作用，借霸王别姬说不良作风之害，弓1治大国若烹小鲜思为政之道，重申二战教训明世界和平之要8 .再伟大的事业，也
10、从家庭起步；再美好的人生，也离不开亲情滋养。人生在世，为官一任，谁不希望既有漂亮政绩，又有暖暖亲情？从这个意义上讲，怎样在仕途进取中呵护好家人、经营好家业、维系好家庭，处理好事业和家庭的关系，堪称每一名领导干部的必修课。口结尾9 .改革未竟全功,思想更待解放。涵养计利当计天下利的情怀,秉持风物长宜放眼量的远见，以新一轮思想大解放推动新一轮大发展，不断焕发中国特色社会主义的生机活力，我们将迎来的，不仅是物质之变，更是精神之变、气质之变；不仅有思想的真砥砺，更有社会的真进步、国家的大发展。10 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。电视剧亮剑中，主人公李云龙曾以狭路相逢勇者胜来解释亮剑精神。在意识形态领
11、域，领导干部是畏手畏脚、左右摇摆，还是敢抓敢管、积极作为，这是我们党检验领导干部是否具备担当精神的重要方面。说到底，舆论引导水准，宣传思想水平，是执政能力的体现，也是党性原则的反映。11 60多年前，我们党以赶考心态登上历史舞台，唱响忧患意识的义勇军进行曲被定为国歌；30多年前开除球籍的焦虑压在国人心头。今天,当我们与百余年来无数中国人干呼万唤的复兴梦想如此切近决不能掉以轻心的告诫依然有如黄钟大吕，鞭策着8300多万共产党人：只有夙夜在公、勤勉工作，才能向历史、向人民交出一份合格的答卷。4 .心定则道纯，道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光。身处社会深刻转型、观念深刻转变的新时期，最需要有坚
12、定理想信念的领导干部。言行一致、表里如一，为着自己的信念而执着奋斗，我们的行动就有无声的感召力，我们的语言就有无尽的感染力。5 .回顾历史，从左翼电影激励了一代中华儿女，至一支笔唤起工农千百万，再到报纸、电波和荧屏积聚起改革发展的无穷力量，共产党人总是善于在学习和创新中，把传播技术、大众传媒锻造成改变历史的利器，勇立先进生产力和先进文化的潮头。今天，历史的接力棒传到了我们手中。将日新月异的互联网发展为社会进步的助推器、实现梦想的力量源，我们应该有这个心气儿，更应该有这种能力和作为。6 .关于哲学，黑格尔有一个诗化的比喻：哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，它总是在黄昏时起飞。的确，哲学是经验的升华、是
13、实践的结晶。学点哲学，领受这时代精神的精华文明的活的灵魂，领导干部会有更高的站位、更开阔的视野、更精彩的人生。7 .有句话说得好：你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。今天的中国，正处于千年未有的大变革中，从全面深化改革蓝图的落实，到推进治理现代化的考验，再到破解种种现实问题矛盾，各级领导干部格外需要镜鉴启迪，格外需要从历史这部教科书中汲取继往开来的力量。站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，不断提升历史素养、增厚历史底蕴，我们就能在具有许多新的历史特点的伟大斗争“中，写下勿忘昨天、无愧今天、不负明天的雄浑篇章。8 .为官之德在于清廉苟非吾之所有，虽一毫而
14、莫取”。清廉是一种无形力量，也是对家人的最好馈赠。以家人之心为心，多想一想他们的叮嘱，多听一听他们的心愿，在面对物质诱惑、利益迷雾之时，及时警示自己慎思之、明辨之，才能以问心无愧守护好心灵港湾。文化篇&f头1 .网上最近流行这样一个笑话：一位青年人问哲人我很富有，却不开心。我该怎么办呢？哲人默然，握住年轻人的手。青年顿悟道：大师，您是想告诉我，我应该心存感恩，回报他人吗？哲人说，不是我是想说，土豪，我们可以做朋友吗？2 .新技术当真是最伟大的改变者。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化
15、的层峦叠嶂架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。3 .没有历史的未来是一匹野马，任何力量都将无法驾驭。作为人类的共同记忆，历史是一个民族的灵魂，也蕴藏着走向未来的答案。以史为鉴，如何让过去的历史更加丰满起来、鲜活起来？捍卫真相，如何遏制解构、歪曲、篡改历史的行为？4 一段时间以来，各种抗日神剧宫廷戏说名著改编，总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？在刚过去的春节时间贺岁拜年抢红包，在将到来的
16、两会时间”留言讨论看新闻，手机已成为不少人的外挂器官。随处可见的低头族，从或大或小的屏幕触摸着这个既近且远的世界。可是，当我们看手机时，我们究竟在看什么？5 .到今天，不少人还记得十几年前北京中关村街头立起的大标牌：中国人离信息高速公路有多远？向北1500米。从1994年4月20日中国与互联网开始全功能连接算起，20年已经过去。如今，6亿多中国网民都已踏上这条高速路。6 .文化品质就是国家品质，文化发展关系国家发展。拥有怎样的文化生活、文化品质，不仅决定了个人的幸福指数，也影响着一座城市、一个地方的发展水准。在建设文化强国的路途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。口结尾1.为时代气
17、质重新定义，我们已经走到了这样的时段。如果说，经济发展水平是一个国家的脸面和躯体，治理水平是一个国家的内部生理系统，那么价值观、财富观、幸福观则是一个民族的精神与灵魂。我们之所以反复强调培育社会主义核心价值观，不正是要为呼啸前行的中国列车，增添恒久强劲的精神动力？养足健康茁壮的精气神，我们就会在快速的生活节奏里，多一些心灵的沉静；在现代化的外表下，多一些思想的厚重；在市场化的大潮中，多一些内心的坚守。7 .古人云虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过
18、各美其美，美人之美”，最终走向美美与共，天下大同的文化中国。8 .著名历史学家托尼朱特说：一个国家必须首先有所记忆，才可以有所忘却。法国人只有实事求是地理解了维希政权，而不像曾经那样选择错误的记忆，才能放下这段历史，继续前进。在纪念世界反法西斯战争胜利70周年之际，对日本来说，尊重历史是获得自尊的前提；对我们来说，让史实彰显正义力量，这既是捍卫和平的神圣责任，也是走向复兴的精神密码。9 .历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。站在抗战胜利70周年这个节点，往回看，百余年沧桑变化的中国近代史，5000多年灿烂辉煌的华夏文明史，构建起我们民族最有力的精神底座。向前看，民族复兴中国梦的愿景，成为
19、亿万人民前行的根本动力。端正我们的历史观，以开放姿态拥抱历史，以真诚敬畏对待历史，触摸民族的灵魂、把握精神的脉络，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。10 从人类文明进程看，这样的时刻，往往伴随着文化活力的迸发。如文艺复兴，如启蒙运动，灿烂的文化成就，都生长于全新生产生活的土壤。正是从这样的角度，我们有着怎样的文化素养，不仅仅决定着我们能收获什么。告别所见即所得的肤浅，告别只有一天生命的短促，走出心灵之宅”，克服精神之惫，培厚新集体文化的精神土层，才能给历史真正留下属于我们时代的文化遗产。11 沿着时光之河溯流而上，不难体察，集体形态的变化深刻影响着社会结构。伴随着改革开放的历史进程单位人
20、向社会人的转变势不可挡。人们直面市场大潮的冲刷与信息时代的洗礼，原子般游离的个体以及相互关系的婚变，勾勒出社会生活的多元面貌。今天，当网络共同体让曾经褪色的集体生活再次焕发光彩，我们需要思考的是，如何抓住这一契机，让人与人的关系更加平等和谐，让社会生活的规则优化升级。12 无论存在怎样的不确定、不完美，我们再也不可能回到没有互联网的时代。小到人与人之间的交往，大到国与国之间的竞争，互联网规则已成为现代社会重要一维，更汇聚起巨大的改变能量只有更好地完善和丰富互联网规则，才能把握好互联网这个“最大变量：将我们、将人类带向一个更好的未来。13 国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之，在建设文化强国的路途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。作家怎样书写民族心灵史，导演如何奉献诚意之作，企业怎么诠释卖产品不如卖品牌，卖品牌不如卖文化，各地能否走出文化搭台、经济唱戏，执政党如何建设学习型政党，对这些问题能否不断给出令人信服的答案，检验着一个民族发展起来以后的文化自觉。
