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1、读经典文言学思维方法：司马光课堂实录及评析【教材解析】司马光是统编小学语文教材中出现的第一篇文言文，全文仅用30个字，就把这个故事的起因、经过、结果讲清楚了。课文中一系列动词，生动地再现了孩子们嬉戏时，一个孩子跌入瓮中，瞬间被水淹没，司马光“持石击瓮”，救出孩子的惊险场面。本文语言十分形象，富有画面感。面对“一儿登瓮，足跌没水中”的紧急情况，”众皆弃去”，司马光在这危急时刻选择了“持石击瓮破之二在对比中，表现出司马光聪明机智，遇事沉着冷静，同时，也表现出司马光与众不同的思维方式。本文是中华经典智慧故事，教学时可引导学生从中学习思考问题的方法。义务教育语文课程标准（2022年版）在“思辨性阅读与
2、表达”任务群第二学段中明确要求：阅读解决生活问题的故事，尤其是中华智慧故事，结合自己在生活中遇到的问题学习思考的方法。司马光虽然篇幅短小，却运思精妙，教学时，要引导学生在语文实践活动中，学习科学的思维方法，使学生的思维得到发展与提升，进而培养学生的理性精神。【学情分析】司马光是小学阶段的第一篇文言文，本文的教学重点是让学生初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。教学中要降低难度，帮助学生克服学习文言文的畏难情绪，不追求逐字逐句地理解;要运用多种朗读方式，充分调动学生的生活经验，借助注释、插图,运用文白对照的方法来理解词句的意思。教学时要正确把握三年级学生的认知特点，引导学生适当展开想象，在
3、文本情境中理解故事内容，感悟人物品质，学习思维方法。【教学目标】1.正确朗读课文，初步感受文言文的特点，能够背诵课文。2 .能借助注释了解课文大意，能用自己的话讲故事。3 .学习并运用中华智慧故事中的思维方法。一、识文言师：请同学们齐读课题。提到司马光，你会想起什么故事？生：司马光砸缸。师：既然你们都知道这个故事，那一定对司马光有一点点了解吧。生：他的姓不是“司”，而是复姓“司马”。师：你还知道哪些复姓？比如生：诸葛。生：欧阳。生：东方。生：上官。师：传说司马光砸缸后救出来的那个小孩叫上官尚光，起初他叫上官尚，后来为什么改为上官尚光了呢？这与一个故事有关。今天我们就一起来学习这个故事。请同学们
4、先默读介绍司马光的文字。（PPT出示司马光简介）师：司马光小的时候天资聪颖，一提到他，脑子里就会想起?生（齐）：司马光砸缸。（PPT出示原人教版课文司马光）师：再温习一遍这个故事。（学生默读）师：把这个故事浓缩成30个字，换一种表达方式，就是我们今天要学习的课文。（PPT出示统编版课文司马光）师：课文都读过了吗？生：读过了。师：意思基本理解了吗？生：理解了！师：那我来考考你们。如果这个小故事不叫“司马光砸缸”，从今天学的这篇课文里找出一个词填在“司马光”的后面，你认为应该填什么？（PPT出示：司马光）生：击瓮。师：为什么？生：因为“瓮”就是“缸”的意思。之前的故事是“司马光砸缸”，这里换成“击
5、瓮”，意思是一样的。师：你们都认为“缸”就是“瓮”吗？一会儿我们再来研究。“司马光砸缸”是用现代文写的故事，如果换成“司马光击瓮”，这篇课文就变成了？生：文言文。师：这是教材里的第一篇文言文，它与现代文有什么不同？生：它的字数变少了。师：只有30个字。生：现代文字数有点儿多，读着有点儿麻烦。“司马光击瓮”就感觉非常短，但意思很清楚。师：字数少，意思却很丰富、清楚。生：文言文比较有文学的感觉，现代文有点儿像大白话。二、读文言师：同学们都知道司马光的故事，那我们还学它干什么呀？生：因为文言文中有的字很难，所以要把它读会。师：下面我们要完成两个任务。第一个任务是“读文言二小学阶段学习文言文最好的办法
6、就是读。第二个任务是“学思维”。这个故事我们都知道，可是有一个问题却从来没想过，一会儿我们得认真想一想。1 .正确流利读师：我们来完成第一个任务。首先，要正确、流利地读。哪位同学来读？（学生读文，“瓮”字读得不准确，教师纠正，学生再读）师：挺好的，读正确了。谁还能读？（两名学生分别读）师：看来好多同学能读正确。能不能读得特别流利呢？我提一个小要求：请连续读三遍课文，要一遍比一遍？生（齐）：快。师：对，读得快，就说明你读得很？生（齐）：流利。师：来吧，读三遍，要一遍比一遍快。（学生自由读）2 .恰当停顿读师：读文言不能只图快，还要学会恰当停顿地“慢读”，你认为应该在哪里停顿呢？生：在“足跌”后面
7、停顿一下。师：为什么？生：因为“足跌”“没水中”是说他站在瓮边上，一失足，不小心掉进水中。师：是的，要根据意思来停顿。老师教你个好办法，请你圈画出文中表示人物的词语，看看有几个？（学生圈画后读：群儿、一儿、众、光、儿）师：这些表示人物的词语的意思，你们都懂吗？（学生分别说出这几个词语的意思）师：请同学们在表示人物的词语后面画个斜线，表示停顿。画完的同学自己练习读一读，停顿的时间可以稍微长一点儿。（学生圈画，自由练读）师：请你读一读，不仅要读得正确流利，还要读好停顿。（学生读文，停顿恰当自然）师：真棒，掌声送给他。3 .释字解意读师：学习文言文不仅要读得正确流利、读出停顿,还要读懂意思。来，我们
8、继续聚焦“击瓮”，先来说说“瓮”字的意思。生：我觉得“瓮”应该是大缸。生：通过注释，我发现“瓮”的意思是指口小肚大的陶器。师：他发现了一个特别好的办法，学习文言文要去看？生：注释。师：刚才这位同学说瓮就是缸，它们其实不一样的。缸是口大底小，而瓮是口小肚大。所以司马光“击瓮”，不是“砸缸”。（PPT出示下面的图）师：“击瓮”是什么意思？生：就是击破瓮。师：他用了一个特别好的办法，给“击”组了一个词？生：击破。师：读懂文言文的意思，可以运用刚才这两位同学的方法，“注释法”“组词法”，还可以用“换词法”，“击瓮”可以换成？生：砸瓮。师：前面还可以加一个词。生：使劲地。师：请你像理解“击瓮”一样，把其
9、他句子的意思都读懂。（学生自由说）师：现在大家还有哪个字的意思不太懂？我们一起解决。生：我不太明白“众皆”的意思。师：谁能帮助他？生：大家都。生：意思是大家都跑去找大人了。师：请同桌间一人读原文，另一人说意思，然后再交换。（学生练习互动，教师巡视，随机听一组学生练习说话）4 .文白对答读师：两句话，七个分句，请这一列的七位同学到前面来，每人一句说说意思。师：他们说的时候，你们仔细听，看看能不能比他们说得还好。我读得快，你们要说得好。师：群儿戏于庭。生：一群小朋友在庭院里玩儿。师：一儿登瓮。生：一个小孩儿登上了瓮。师：足跌没水中。生：小朋友失足跌落在水中。师：众皆弃去。生：其他小朋友都跑开了。师
10、：光持石击瓮破之。生：司马光拿着石头用力把瓮打破了。师：水迸。生：水都流出来了。师：注释里面有一个词用得特别好。生：涌出。师：对了！儿得活。生：小孩儿因此得活。师：“得活”可以怎么说？生：小孩儿得救了。5 .化为故事讲师：意思都能说清楚了，能不能把它变成一个故事讲出来？要求讲得生动有趣，怎么才能把这个故事讲得生动呢？生：加上自己的话。师：对，展开想象，加入自己的语言，配上动作，请同学们先练一练。（学生练习讲）师：刚才有同学推荐你，请你到前面来讲。生：小朋友们在院子里玩耍。一个小朋友爬上了一个瓮，在上面玩儿，他一不留神，脚没站住，啪的一声，掉到了水里。其他小朋友一边喊一边跑着去找大人。司马光沉着
11、冷静地想：如果我拿个石头把瓮砸破了，小朋友不就得救了吗？于是，他拿起一块大石头，使劲地往瓮上砸去。砰的一声，瓮被砸破了，水哗哗地流了出来，小朋友被水冲了出来，他得救了。他非常感谢司马光，他们一起玩耍，成了更要好的朋友。师：讲得很好。你看，同学们都给你鼓掌呢！6 .有韵味诵背师：课文会读了，意思都懂了，还能讲出故事了，真棒！读了这么多遍，同学们都会背了。今天放学回家后，请你给爸爸妈妈背一遍这篇文言文，背的时候要有韵味，怎么才能有文言文的味道呢？生：拉长声音。师：稍微拖长点儿声音。好办法，还有吗？生：加上动作和表情。师：想背给爸爸妈妈的同学，请起立。（学生全都站了起来，齐背）师：这位同学一边背一边
12、用手做动作，还有好多表情呢。这位同学也特别好，他一边背，一边摇头，古人诵读古文的时候就经常生：摇头晃脑。师：老师给大家配上音乐，音乐响起的时候，人就不自觉地沉浸其中了。让我们和着音乐，带着你的理解，有韵味地诵背一遍。（学生诵背，教师提醒加表情、动作）师：最后两句话特别关键，大声诵背！生：水迸，儿得活。师：应该是什么表情？生：高兴！师：哈哈大笑着诵背，水迸生：儿得活！师：请坐，今天回家就这样背给爸爸妈妈听吧！师：2004年，国家邮政局发行了一套司马光砸缸的邮票，共三枚。这三枚邮票构成一个完整的故事，其中最后一张邮票告诉我们：小孩儿得救了，小朋友们把大人也找来了，大家都在夸司马光。如果给第三张邮票
13、配上一句话：众皆赞光，真（）也！同学们能在括号里加一个字吗？（PPT出示下图）生：众皆赞光，真奇也！生：众皆赞光，真荣也！师：此话怎讲？师：因为这是一件非常光荣的事情。生：众皆赞光，真勇也！生：众皆赞光，真慧也！生：众皆赞光，真善也！生：众皆赞光，真智也！三、学思维师：接下来我们来研究司马光的“智二我们已经听过很多遍这个故事，有一个问题却很少关注：司马光在“击瓮”之前是怎么想的？别人都跑了，时间紧迫，一刹那间他可能会想些什么？生：别人都跑了，只剩我一个，该怎么办呢？师：他还有时间问自己吗？那个孩子都已经淹没在水中了，这样想就来不及了。生：他会想，别人都不救他，要是我也不救他，小朋友不就淹死了吗
14、？师：没有时间这样想啊！生：他会想，我要拿石头把瓮击破，这样就能救出小朋友了。师：一刹那间，可能来不及想这些，也没有时间想。当我们遇到这样棘手的问题的时候，尤其是立刻需要想出办法的时候，会生：会很着急。师：着急的情况下，可能也会像其他小朋友一样生：跑去找大人。师：我们真得好好学学司马光的智慧。明朝的思想家、文学家冯梦龙写了一本书叫智囊全集,这本书收集了一千多个智慧小故事。其中，“捷智”这一章里收录了关于文彦博和司马光的小故事，我读给同学们听一听。（PPT出示下图）（教师边读文，边引导学生理解第一段话的意思）师：文中还写了司马光的故事，跟我们今天学的课文生：意思一样。师：只不过文字不太一样，我们
15、再来读一读。（学生读）师：这两个故事放在一起，有什么相同之处吗？生：他们俩都很聪明，都用智慧来破解难题。生：文彦博想，他不灌水，球就不会浮出来。司马光想，如果没有水，小朋友就不会浮上来，就会沉下去，所以没有水，他就能得救了。师：他说得有点儿乱，你们听懂了吗？生：没听懂。师：老师听懂了你的意思，如果这缸里没水了，孩子就得救了。一般人的办法是让人离开水，他的办法是让水生：离开人。师：你的想法特别好，表达得再清楚些就更好了。我们沿着他的思路想下去，文彦博不能进去拿球，但是可以生：让球出来。师：司马光不能进去救小朋友，但是可以生：砸破瓮让他出来。师：我进不去，就生：让他出来。师：同学们，这是一个特别好
16、的办法。（PPT出示：逆向思维）我进不去，就让你出来。我下不去，就让你上来。师（引读）：我进不去生：就让你出来。师：我下不去生：就让你上来。师：这叫逆向思维。生活中好多地方都能用得上。我们学过的课文里，就有用到这个方法的，比如乌鸦喝水。师：乌鸦够不到水生：就让水上来。师：我们刚学过的在牛肚子里旅行，青头不能进去救红头，但是青头可以爬到牛鼻子上挠痒痒，让红头生：出来。师：学会了吗？生：学会了。师：考考你。我们马上要下课了，可是班主任老师不能到台上来接你们走。生：那我们就自己下去。师：他上不来，你们就生：下去。师：那就下去吧，下课！【评析】看了杨老师执教的司马光一课，不禁击节赞叹：阅读教学之道，应
17、当就是在“有限”的课文中去追寻育人的“无限”，彻底摆脱教师只游走于课文的字里行间，去“讲深、讲透”，而一直陷落在课文情节分析的泥沼里。指导学生读课文是促进其精神发展和思维升华的必要过程，这就必须让学生从课文的“有限”中，去拓展更为开阔的“无限”，在广阔的视野中培育核心素养。司马光一课的教学,杨老师是如何在“有限”的课文中寻求“无限”的心灵提升呢？我试作以下分析。一、阅读视野的无限”杨老师在介绍司马光时，引导学生说出“司马”是复姓，又引出复姓“诸葛”“上官”等，又从“上官”引出了司马光救下的孩子叫“上官尚光”，传说他开始叫“上官尚”，后来为什么改名为“上官尚光”呢？这一问题激发了学生的兴趣，虽然
18、答案不难获得，但其中的意趣令人再三回味。在学生开始阅读之时，教师以此神来之笔，让三年级学生读第一篇文言文，他们不仅没有了畏难情绪，而且激发了阅读文言文的兴趣。司马光篇幅虽短小，故事内涵却十分丰富。这启发教师若能根据需要和教学实际，引导学生拓宽视野，往往可以收到意外的效果。用有限的课文篇幅，激发学生的求知欲，对于提升学生的阅读兴趣，无疑是大有裨益的。二、言语梳理的无限”司马光是统编小学语文教材中的第一篇文言文，小学生学习起来有一定的困难。考虑到这个问题，杨老师让学生先读原人教版的课文司马光，再读统编教材中的课文司马光。更为巧妙的是,杨老师伺机“考考学生”：如果这个小故事不叫“砸缸”，还可以叫什么
19、？于是学生发现了“击瓮读课文过程中，教师借机指出“缸”与“瓮”是有区别的，“缸”是口大底小，“瓮”是口小肚大，并以图示区别。教师强调这一点，是有其教学价值的。一方面，现代文中是司马光砸缸，而文言文中却称“瓮”，这自然有疏通的必要；另一方面，瓮口小肚大，也给从瓮中救人带来了困难。于是，现代文中的“砸缸”，在文言文中自然就成了“击瓮”。显然，杨老师以“考考学生”的方式，让学生在“解题”的这个环节中着重对文言与白话的言语进行梳理，有效拓展了有限课文中的“无限”，是颇为亮眼的一招。当然，在言文对照中拓展“无限”的做法，在本课中比比皆是，这里仅取一例而已。立足现代文，学习文言文，也是言语梳理中从“有限”
20、到“无限”的一条通道。三、参照阅读的无限”杨老师从司马光拓展到明朝冯梦龙的智囊全集中的文彦博和司马光的小故事，这一拓展可谓神来之笔，一为“灌水”，一为“放水”，发人深思，为之后的引发思辨埋下伏笔。参照阅读是重要的阅读方法，其所贵之处在于举一反三，可以扩大学生阅读量。学生在参照中不仅可以扩大视野，还能在比较中激活思维，不仅知其然，而且知其所以然。参照阅读是学生从课本中的“有限”去拓展认知世界的“无限”的一条重要通道。陶渊明说的“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，不只是他个人的读书心得，也是阅读的普遍法则。这一点，也是杨老师的课堂上一个颇为突出的亮点。四 .思辨空间的无限”本课中，杨老师对
21、课文内在思辨力的开掘是相当深刻的。从“司马光击瓮”救人成功引申出一般的救人方法，即总是想拉人离开水，但在当时是办不到的。一来，在场的都是孩子，没有力量把落水的孩子拉出来。二来，这又是一个口小肚大的瓮，更加大了把孩子从水里拉出来的难度。司马光却反其道而行之，既然不能把孩子拉出水，那便让水离开人，而击瓮是最简单有效的方法。杨老师在这里没有满足于就事论事，而是进一步引申到“就事论理”，点出这是一种逆向思维。一般来说，顺向思维是人们习惯的思维方式，而逆向思维是人们不常用的，往往能解决特殊的问题。这显然是一种不常见的思辨能力训练，在课堂讨论中以小见大，让学生茅塞顿开。从常见中发现不常见的思维提升点，从课
22、文的“有限”引向认知的“无限”，亦是提升核心素养的重要路径。五 .文化视界的无限”这一堂课的选文是十分丰富的，许多题材是可以由不同的艺术形式来表现的。教师可以根据课文的主题，找到相关的艺术表现形式,如绘画、音乐、雕塑、舞蹈、戏剧等。不同课文的主题不同，会有相关艺术形式和作品来印证、参照，从而丰富学生对同一主题的审美体验。这也是语文教师从课文的文化艺术视界进行拓展的有效方式，它同样是从课文的“有限”向“无限”的延伸。本课中，杨老师有着别出心裁的做法，如他用课件展示了三张邮票，并给第三张邮票配上一句话：“众皆赞光，真（）也！”引导学生在括号里加上一个字。学生兴趣大增，思维也十分活跃，“真奇也”“真荣也”“真勇也”“真慧也”“真智也”这些发自肺腑的赞叹，使课堂气氛达到了巅峰。“有限”与“无限”是一个既对立又统一的哲学命题，它是一种从“量变到质变的重构”，而并非“重现”。物象有限，意象无穷，阅读教学本来就应该是基于“有限”而又超越“无限”的人的精神再造和心灵升华。这正是杨老师这节课教学的理念、价值与魅力。
