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1、2024年枯树赋原文及译文枯腿原文及译文枯砌8是南北朝北朝UuS诗人康信所作的诗赋,为其0年所作，感伤遭遇，对当时的社会动乱也有所反映,下面是我收集整理的枯树膜原文及译文，希望对您有所帮助！枯何赋原文股仲文风流儡雅,海内知名；世异时移，出为东阳太守；常忽忽不乐，Rg庭槐而叹日：此捌婆婆,生意尽矣.至如白鹿贞松，青牛文梓；根抵盘魂,山崖表里.桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徒植,九豌移根；开礴始之底,落实睢阳之园.声含第谷，曲袍云门；将雅集凤，比B1.巢鸳.临风亭而唳鹤,对月母而吟猫.乃有拳曲拥肿,盘坳反殖;熊彪顼盼，鱼龙起伏；节竖山连,文横水整.匠石惊视，公输眩目.靴怡就，前旗仍加；平鳞铲
2、甲，落角摧牙；里垂碎德,片片其花;纷披草树，散乱烟酸.若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，搓桥千年.秦则大夫堂职，汉则将军坐焉.莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿；或低垂于霜露，S三顿于风姻,东海有白木之庙,西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶.小山则丛桂留人，扶风则长松系马.岂独城临细柳之上,塞落桃林之下.若乃山河阻绝，乘零留别；拔本垂泪，伤根沥血.火入空心，膏流断节.横洞口而鼓卧，顿山腰而半折，文斜君百围冰碎，现正者千寻瓦烈.载疫衔施，菽穿抱穴，木魅肢赐,山隋妖梦.况复风云不感，3旅无归：未能采其,还成食蔡；沉沦夯巷，荒殳荆扉，既伤松落，弥嗟变衰.淮南子云“木叶落,长年悲，斯之谓矣.乃为歌
3、日：建章三月火，黄;跖里嗟;若非金谷满园树,即是j可阳一县花.桓大司马闻而叹0:苦年种柳，依依汉南；今看强落,凄怆江渊.例犹如此，人何以堪！枯的赋翻译殷仲文气度风流，学识渊博，名声传遍海内.因为世道变异，时代更替,他不得不图开京城改作东阳太守.因此常精神恍惚忧愁不乐，望若院子里的槐树叹息说：这株树曾婆娑多姿，现在却没有一点生机了!-至於白鹿塞耐寒的松树，菽有树精青牛的文梓，根系庞大,遍布山崖内外.桂捌为什么而枯死？悟桐又为什么半生半死？过去从河东、河南、河内这些地方移伯，从广大遥远的田地迁徙.虽然花开在建始城前，在睢阳园中结果,树声中含有螺谷竹声的情的，声调合于黄帝“云门”乐曲的律吕之音.带领
4、幼雏的凤凰曾来聚集，比翼双飞的鸾写常来生居.国心深处像陆机SB择.泯望在故乡临风的亭上一听鹤鸣,现在却只能兼落异地对若明月峡听猿声长哨.有的恻枝卷曲如拳，根部菸块隆起肥大，曲凄拐弯，形状有的像藻虎回头顾酚，有的像鱼龙起伏游戏，隆起的褥节像群山相连，木纹横看像水池亮泛起的波纹,灵巧的木匠惊奇地视看,有名的鼻班也惊讶得目瞪口呆.用还雕刻刚就绪，再用曲刀、圆苗精醴细刻：削出鱼、龙曳装,铲出就矗硬甲，刮出麒赧尖角，挫出虎.豹利牙；层层像彩纹密布的织丝，片片有如其实的花朵.而皴砍削的的林,却草木纷披，笼中在姻薄云癌中，狼籍散乱.至於松梓、古度、平仲、君迁这些树木，也管茂盛劲锭,厦蛊百亩，斜砍后继续发芽抽
5、枝，千年不死.秦时有泰山松被封五大夫职衔，汉代有将军独坐大恻之下.它们现在也无不埋没於青苔，Ii差上寄生菌类，无不被飞鸟刹场蛀虫盘穿；有的在霜露中枝叶低垂，有的在风雨中摇撼触跟.东方大海边有白松庙，西方河源处有枯桑社，北方有用“杨叶”命名的城关，南方有用梅根“称呼的冶炼场.淮南小山曾有咏桂的辞赋留於后人，晋代刘琨写下系马长松”的佳句.又何止是见於记载的细梯营、桃林塞呢？至於山河险阻，道路隔绝，裁零异地，离别故乡.用被拔出根茎泪水垂落，损伤本根就惹沥鲜血.火烧入朽权!的空处,树脂流淌，枝节断裂.横亘在山洞口的斜卧妪干，1三D在山瞳上的躯干中段折曲,纹理斜曲干粗百围者也如坚泳破碎,纹理正亘高达千寻
6、的也如喔瓦破裂,背负的瘦如长卷赘痛，被蛀穿的树心成了鸟的果穴.树怪木精颐眼灼灼,山鬼妖孽暗中出没.况且我遭遇国家衰亡,蚂居异邦不归,不能吟咏思人深切的采Sr诗篇,又怎能如伯夷、叔齐的食薇不馨？沈沦在穷街陋巷之中，埋没在荆木院（I之内，既伤心的木凋零，更叹息人生易老.淮南子说：.树叶煞落，老人生悲,“就是说这个意思呀！於是有然辞说：建章官三月大火之后，残骸如筏在黄河上漂流万里.那些灰烬，不是金谷园的的木，就是河阳县的花果,大国马植温听后屉叹道：“过去在汉水之南种下的柳树,曾经枝条飘播依依相惜；今天却看到它枝叶混落狗零,江边一片凄清伤神的景象.树尚且如此，又何况人呢？赏析：枯树赋是一篇骈赋,通篇骈
7、四便六，抽黄对白，词潦络绛奔会,语言清新流的,声律蜿话,虽多次换韵,读之仍然音韵铿第.I1.fi.全赋以人喻树,以树喻人，借恻木由柒到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成.从而使得“枯捌”这一形象成为度信人匕之后内最为生动的表述.枯树赋开头一段，借股仲文之事以发端,莪切赋曲，并有两更用意.首先，殷仲文的身世经历与庚信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场.其次，殷仲文对枯树的慨叹，溷而奂永，是早已载入世蜩语的佳话,以此发就,既显得自然平易，又为全篇货定了悲凉的抒情笈调.第一段在全感起了序文的作用.从“至如白鹿贞松至散舌蟠际为第二段,此段写了各种各
8、样的捌木，其中有十三州志所记的白酒寒的古松，有搜神记所写的“青牛大梓捌”等.尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活.本段索要之处在于“桂何事而销亡，病何为而半死这一疑问.这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者.通过北方贞松.文梓的郁勃生机，自然引发出对桂的*梢棺的芾慈枯萎的惋惜和疑问,当桂双梢桐从原产地移植到帝王之乡，里宫苑SI时，可谓备极尊宠：开花建始迎,箸实雏阳之园，但它们又是不幸的，因为它离开了故土.它们发出的声音如上古乐曲，引来风原恁戋等急征吉祥的禽鸟,尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟.心灵的折磨，使东恻失去了生机.这几
9、句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落W谣，飘零异地，不觉年老，像枯的一样，已失去生意.下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲麻肿的，也有节疤横生的，加工这种恻木，使能工巧匠也里而生费;但经过一番器刻砍削之后,居然镇辨出诸如“生里碎锦，片片真花；纷披草的，散乱烟需”之类的美丽图案.无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了材大滩为用”的反常现象.若夫松子古度以下至“塞落桃林之下“为第三段.此段写了名目繁多的捕木，如松子、古度，平仲、君迁，还存在人事上，桑始皇曾封松树为五大夫.后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙,枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两罟之交刘配
10、长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林寨.但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟刹虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中.惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、S,却能名存后世.这里题寓君人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，堆存名存青史，才可永垂不朽,在洞悉了嘉物与恶木都必然朽落的命运之后，庚信将眼光投向更辽远广绚之处，去书写例木的历史与空间.闵木西蔽看人类，所以人类的历史也省下了恻的印然.”若乃山;可阻绝”至“山精妖整”为第四段.此段较明显地引入己身的遭遇,世间万般悲苦，其过于生圈和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口.所以山河阻绝”一段,血泪纵横，火疑鼻流,残毁碎裂，妖欢舞
11、昭，是庾信笔下最惊心动魄的景象,意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受.检后一段，由建征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹.这里有弱旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭肥.激烈之后渐归于平1,但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受.风云不感”以下六句，对个人华历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字眼结了自己的境，可以看作是全僦的提要.淮南子上所说的“木叶落，长年悲”，弓I起作者的共呜,引文意有未尽.作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里楼.若非金谷满园的，即是河阳一县花.这四句琰虽句句用典，却句句暗簿己身，昔日的繁
12、华已成过眼云姻，剩下的只有胡白蚂旅的孤独与凌凉和无穷无尽的哀伤而已.最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇.“树犹如此,人何以堪”，既与鼠首的“此恻婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以据形人的致意之点，读之令人辄唉奈何”.全篇的“文眼”,即陆机所说的一篇之警策，是生意尽矣四字.人至蒋年，死亡的阴即无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨，无材!卜天而只能沦为玩物的花木，正是庾信的自我写照.所以鼠中旃出悲伤蹦里的的情调，不是偶然的.我们可以说这种情调是不理智法至偏执的，但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种碰而有情的文字境界.传说,天骷临终时发出的鸣声最美也最凄厉，枯恻赋就是庾
13、信的天蛆瞅.枯树赋名为原树，实为咏怀，览中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分.赋末由树及人，将写褥与哈己有机地结合起来.该鼠将简单的叹喟变成丰富月休的形象，并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的的，其中有环境的洪托，也有气症的渲染，写何的遭遇，也写它。版本伤根的悲哀，语言形象鲜明.作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方，漫变序新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口.从C飒稣可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开闾,把宫廷、山野、水边、山上的捕，名贵的、普通的褥都写到了，又把和树有关的典故.以树命名的地方，也都写了出来.庾信善用形象.夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各
14、种恻木原有的勃勃生机与繁茂祗奇的姿态，以及伪木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对捕木所受到的程残产生不平，到惋惜.度信由南入北，在与北朝文化的冲突抵辖中，在江南风气渐去渐远的购旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛.例犹如此，人何以堪“，庚信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根、伤根”之隔的自然反应.枯的赋注释1殷仲文：东晋人，曾任骏骑将军、咨议裁军、征虏长史等职，才貌双全，颜有名里.2世界时移：桓玄（殷仲文内弟）称帝，以仲文为咨议参军、佰中，领左卫将军.后植玄为刘裕所败，晋安帝爰位，仲文上表清罪.此句即指此东
15、阳：郡名,在今浙江金华一带，4庭：院子.5J要娑（音梭su。）：联结谒，枝叶纷披鸵.晋书桓玄传：仲文因月期与众至大司马府，府中有老槐捌，顽之良久而叹日：此何婆娑，无复生意.6J贞：坚.晋黄义仲十三州记&,甘诩敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿栖息于下.7百牛文梓：唐徐坚等辐初学记引录异传载,春秋时秦文公伐雍州南山大梓木,有青牛出走丰水矣.”网根板:草木的垠.鬼魂：又作盘薄、盘礴”，通磅礴，根深牢固.9山崖表里：枝叶覆卷山崖之表里。上句言根衽之牢固，下句说占地之广大.10桂：桂恻.销亡：消亡.语出汉武帝悼李夫人贼3：秋气潜以目兮.桂枝落而销亡.”11半死：半死不活.语出枚乘七发：“龙门之桐，高百尺而无枝
16、其根半死半生口2J三河：河东、河内、河南，今山西.河南一滴.徙：迁.徙植：移殖.13腕:音晚Wan,存说十二亩为跑,有说三十亩为腕.此言大面积的移泊.14健始：洛阳宜取名.15落实：果实熟落.雎（音虽SUi）阳：在今;可南商丘，汉为梁国，存梁孝王所建梁园.16J声:指何木在风雨中发出的声音.媒（音像Xie）谷：指黄帝时的音乐.科有黄帝曾会乐官在昆仑山口匕的幡谷取竹制作乐器.17曲：指的声中含有古代乐曲.抱：怀，有.云门；黄帝时的舞乐.18将：带领.雏：幼鸟.集：群鸟停落在恻上.此句言凤凰携幼鸟停落在树上.19J奥:作动词用，筑桀.箕存在树上筑歉?飞.20临：面对.风亭:指风.唳：音厉Ii,能呜
17、.此句说鹤常立树上对风鸣叫.21J月块：指月.此句说通猴常立树上对月长吗.22拳曲：弯曲.拥肿:同“腺肿”.23J盘坳:盘旋于山坳之中.反复:指堀绕交褶.24影：虎.此与下句是形容恻木的曲肿盘绕之状.25节：树木枝干交接处.此句是说树节竖立之多，有如山山相连.易说卦：“艮为山其于木也，为坚多节.26J文：花纹.水蹙：水面出现波纹.整：音促3,此句是说的木的花坡横生，有如水面波纹.27匠石：古代有名的木匠，名石，字伯说.28公输：公输般，即警班.眩目：眼花缭乱.29嘴携（音娟juan）:雕刻.就：成.30瓠制：音基觉jijue,雕刻用的刀子.31J就、甲：指的皮.32角、牙：指恻干上的疤痕、节杈
18、.落、程：指砍掉、铲去.(33):层层.诧：有彩色花纹的丝织品.此与下三句，均言能工巧匠在木头上雕刻的生动图案.34阍披：散乱35松子：即赤松子.古度：即掖木.平仲：疑是银杏的.君迁:也梆君迁子.以上四恻均生南国.36梢：恻枝的末端.森梢：指枝叶素盛茂生.37J援:音茶Cha,斜砍烟木.楂:音聂nie,树木砍后更生的枝条.此句是说这些新芽也会生长千年.38J大夫受职：受封大夫之职.奏始皇到泰山封禅时,风雨骤至，避于松摘下，乃封其的为五大夫.后便以五大夫”为松的别名.39J将军坐危：东汉将领冯异佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功，他常独坐摘下，军中称其为*大捌将军”.上句说秦松r此句说汉恻.40J捶锁
19、：摇倒.41东海：东部临海的地方.白木：指白皮松.白木之庙：相传为黄球女处的天仙官,在今;喃密县.其地栽种白皮松，故称.42西河：西方黄河上游地区.社：古代祭祀土地神的地方.应劭风俗通义载，东汉汝南南触(今河南项城西南)人张助在干枯的空巢中种李，有患目疾者在树荫下休息，其目自愈，于是在此处设庙祭祀.43J北陆：泛指北方地区.陆,高平地区.以杨叶为关：以杨叶”为关卡之名.44南陵：南方丘陵地区.一说指安御南陵县.梅根作冶：据说当地以梅的根作冶炼金展时用的物料，日久习称其地为“梅根;台”.45小山：西汉淮南王刘安.丛桂留人：港南小山招阳土后桂的丛生兮山之幽拳援桂枝兮聊淹留*之句.46扶风：郡名.在
20、今陕西泾阳县.长松：高松.晋刘配扶风欧：“据鞍长叹息，泪下如流泉.系马长松下，发鞍高岳头,47岂独：难道只有.胸：看.细柳：细却城.汉文帝时周亚夫屯军处.在今陕西咸汨市西南.48）港:停息.桃林：桃林褰.在今河南灵宝以西.港关以东地区.尚书武成：周武王灭商后，“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野.此二句承前四句东有白水、西有桑恻、北有杨柳、南有梅次而来，大意说，以树木命名的地方，又岂止是史书上记载的细柳营、桃林塞？49若乃：至于.50）筑零：SR泊，流落.51坂本：与下句之伤根”，指拨掉恻根，损刷根.垂泪：与下句之沥血均指大捌因受到损伤而痛哭流涕,三国志魏志武帝纪注引6四瞒传：皆换命花
21、匠移植梨捕，掘之，根伤尽出血.52J入：放人.此句说把干空心的的木投入火中.53:指肉脂.此句说恻脂常从断节处流出.54牍：横放.鼓：音舒qi,倾斜.155）顿:倒下.5句文：的木花纹.围：两警合抱的圆周长,百围：形容的干粗大.泳碎：像冰一样被敲碎.57理：纹理.寻：长八尺为一司.千寻:形容恻木高大.瓦裂：像瓦一样被击裂.【58腰（音婴ying）、鹿：树木枝干上隆起似肿痛的部分.59:指在例上的虫子.穿：咬穿.抱：环绕.指整天环绕恻木飞行的飞鸟.穴：作动词用，作窝.60木魅：树妖.喝（音是Shi）酸（音陕Shan）:目光闪烁的样子.亦作联踢”.61J山精：山妖,妖嬖：危害，扰乱.62况爰：何况
22、.风云：喻局势.感：感奋，振奋.意谓国家再无复兴之里.语出后汉书二十八将论：“中兴二十八将，成能感会风云,奋其智勇，称为佐命.”63料旅：客居.64采：完成使命,诗经王风-采8本是男女的爱情诗，汉郑玄解作“以采85喻臣以小事使出，庾信是出使二匕朝时被迫留下的，他以此典喻自己未粽成使命.65食货:S是野流豆.相传商臣伯夷、叔并在武王伐纣灭商后，除居首阳山，曲食周粟，采薇而食.后知薇亦周之草木，不再采食，饿死山中.以上借古人故事说自身的思想与经历.66J沉沦：沦落.穷：阻塞不通.穷巷：为平民百姓住处.67芜：丛生杂草.没：埋;殳，遮掩.荆扉：柴门.68J摇落：嗡衰老.宋玉G九辩:悲哉，秋之为气也.
23、著彭兮，草木摇落而变衰,”69弥：更加.嗟:姬.70淮南子:西汉淮南王刘安及其门客所窥.71“木叶落,长年悲”句：引自淮南子说山训,原文为桑叶落而长年悲也”.（72厮：此.（73乃:于是.74J建章：西汉宜霞名，汉武帝时修建.三月火：指东汉建武二年时被焚.语用史记项羽本纪：项羽引兵烧奏官空,火三月不灭”.（75:音茶Cha,木筏,当张华博物志：年年八月，有浮槎往来不失期。”此句是说，建章宫被焚烧时，灰烬在万里黄河中漂流，有如浮槎.76J金谷：金谷园.在今河南洛阳市东北.晋石崇所筑.园中有清泉，遍植怫,树木十分繁茂.77J河阳：在今河南孟县西.晋潘岳任河阳令时,全县到处都种佻树.这二句是说，黄河
24、里漂流的灰烬，都是昔日的绿恻红花.78J植大司马：指东晋桓温，简文帝时任大司马.79依依：繁辍,又指扬柳财风飘扬，似有看恋之意.汉南：汉水之南.80J；妻怆（音创Chuang）:凌惨，悲伤.江津:江水深处.此指江汉一带.81堪：忍受.晋书桓温传载,桓温自江陵北伐，行经金城，见年轻时所种柳皆已十围，慨然日：木犹如此，人何以堪！攀枝执条，该然流涕.“按，又见世说新语言语篇.枯的赋简介枯即S是南潮时期文学家庚信里留北方时抒写对故乡的思念并感伤自己身世的作品，全篇薄气回肠,亡国之痛、乡关之思、购旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀尽在其中，劲健苍原,忧深忸激.文章从股1中文“见庭槐而叹”写起，先侧面写树的
25、茂盛高大声含（谷，曲抱云门”，再正面写其形象“能彪顾盼，鱼龙起伏“；由盛而衰,便写到“鸟剥虫穿、膏流断节、百图冰碎”、”千寻瓦裂.最后归到“羁旅无归”的感伤：木时落,长年悲“，”捕犹如此，人何以堪!作者以枯恻自比,寄乡关之思于枯捌之累,悲切之情尽在其中.创作背景梁武帝末，侯里叛乱，庾信时为建陵令，率兵御敌,战败.建康失陷,他被迫逃亡江峻，投奔梁元帝萧绣.元帝承至三年（554年）他奉命出使西魏，抵达长安不久，西魏攻克江陵，杀短绎；他被留在长安.江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安.西瑰恭帝二年（公元555年），王克、洗旭等首批获遣东归.调就成二年（560年），周、陈南1出6好，陈朝即要求!调放还王
26、褒、庚信等十数人，但是别人都陆续遗归了，只有王褒、庾信朋留不遣.在此期间庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一角藩气回肠名流千古的期S枯捌赋.名家点评诗暗师：庾信（郭书村）：枯捌赋就是庾信的天鳄之欧.庾子山集注（睨篇）：G枯树度者，庾子山乡关之思所为作也.唐代张篇朝野佥栽3记述：”梁庚信从南朝初至北方，文士多轻之,信将枯的赋以示之，于后无敢言者.后世影响前人论咏扬诗赋,大多主张要有寄托,咏物而不粘于物：既得物态之真,又有比兴之意，要求对物的描写不即不圈，不粘不滞.枯恻赋处处符合这些写作要求，它对后代，特别是对唐代的咏物诗赋，均有一定膨拘。如张九龄的归燕诗，就是将燕子作为自我形象的写照的.杜而著
27、名的古怕行，也是以树喻人，奇蜩深,其艺术手法与三）0S）一脉相承.作者简介庾信（513-581）,字子山，祖籍南阳新野（今河南新）,梁代诗人庾肩吾之子，南北朝时期文学家、恭IS冢、诗人.庚信早年出仕于南朝，在梁写“官体诗”；入北朝后，生活.思想发生变化,诗欧由冶艳而入刚劲苍凉，风格为之一新.今存庾信诗320多首、文160多篇.代表作有拟咏怀27首与哀江南赋.榭獭等骈赋,他是南北朝最后一位优秀作家,把南方诗歌的声律技巧传至4防，又擀弃了浮艳文风.殷取北方刚翻精神,体现了南北合淞3势.对后世的各种诗体,如律诗、绝句、七古等的发展行出要出献.今本庾子山集以四部丛刊影印明代居隆本为最早.增订四库简明目录标注讲到明有汪刊本，共十二卷；还有朱日新IJ本,仅六卷，有诗无文.此外还有明代张溥所刻汉魏六朝百三家集本，梆庾开府集.庚信集较早的注释本是清代吴兆宜所注十卷本，稍后有牌注本十六卷.本文来源：网络收集与整理，如有侵权，清职系作者州徐，谢谢!
