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1、喻世明言的读后感 喻世明言读后感1喻世明言，原名古今小说，又称全像古今小说，由明末冯梦龙，大约成书于1621年(明朝泰昌、天启年间)。与其后出版的警世通言、醒世恒言并称“三言”。这本书有四十个小故事组成，贯穿其中的一条主线就是儒家一向倡导的“仁、义、礼、智、信”和“忠、孝、节、义”，这是过去做人的基本原则。其实，这是中华民族传统文化思想的综合反映，是炎黄子孙们的根。即使今天，仍有借鉴意义。在喻世明言中，也有揭露封建社会的腐朽，官场的黑暗，炼丹的荒唐，贫富的对立。这是一种进步思想的体现。社会永远都不会公平，对于不良现象，就要大胆抨击、揭露，以利引起世人的警觉，以利改良社会，推动社会进步。不过，在
2、这部作品中，也有以消极的因果报应及宿命论为主题的*，反映了科学滞后时代人们的思想意识，也反映了普通百姓面对邪恶势力的无力和无可奈何。从整卷书来看，喻世明言写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。喻世明言是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。如果从写作角度看，有几点可资借鉴。一是在人物形象塑造上，作家通过小说人物形象去反映社会生活，去表达思想倾向的深度与广度，因此，人物描写多有
3、成功之处。如，蒋兴哥、沈小霞、金玉奴、沈小官、汪信之等人物形象，刻画得都是活灵活现，栩栩如生。二是在情节的设置和叙述上，更加追求完整与曲折，既行云流水，亦波谲云诡;每于意料之外，又在事理之中。可贵的是，作者努力突破此前基本上是单线结构的模式，而是尝试用复线结构或板块结构等，使故事更加摇曳多姿。例如蒋兴哥重会珍珠衫，在情节结构上的特点是以珍珠衫为“道具”，贯穿小说的首尾，连接蒋兴哥一家与陈大郎一家，它始终结构着整篇小说，使小说波澜起伏，巧妙完整。珍珠衫在整篇小说中出现四次。第一次是三巧将珍珠衫赠与陈大郎，是谓蒋兴哥失去珍珠衫;第二次是陈大郎在苏州邂逅蒋兴哥，是谓蒋兴哥巧遇珍珠衫;第三次是平氏在陈
4、大郎行囊中发现珍珠衫，是谓陈平氏疑藏珍珠衫;最后一次，平氏嫁与蒋兴哥，是谓蒋兴哥重会珍珠衫。小说用了“珍珠衫”作为题目以后，珍珠衫就始终成为读者阅读的悬念，这在结构情节上是十分成功的。三是这部小说集在小说的构件、要素，诸如语言的、环境的、心理的等方面，都精制巧编，相当成功。喻世明言读后感2道破善恶，喻世明言，只是黄粱一梦。又何必惊觉，愁已愁人?在拍案惊奇的引动下，我又在书海中寻寻觅觅到一至宝喻世明言。与拍案惊奇文士之仁不同，喻世明言似乎更讲求侠士豪爽之意。细读全书，我似乎已将江湖漫游了一遍：如义，羊角哀舍命全交;如信，吴保安弃家赎友;如缘，张舜美灯宵得丽女;如德，葛令公生遣弄珠儿喻世明言并不总
5、歌颂美德，更是揭露了封建社会的腐朽，官场的黑暗，炼丹的荒.唐，贫富的对立可消极的因果报应的宿命论也伴随左右。但就是这有善，有恶，有缺陷的描写更形象地描绘出一个善恶有分，人心险恶的大明社会，让我更感到现代社会的自由，富强，美好的生活。但如今生活同样也有好有坏，与封建社会的男尊女卑相比，现在的妇女开始依靠自己，靠自己的能力取得成功，在各行各业中，女人的智慧，毅力，细心开始展露，不再像从前般地位低下，自强自立已证实：谁说女子不如男!但在农村，丢弃女婴的现状仍让我发愁，想能有更平等的社会。后继有人，明言喻世，又续前人古梦，览醒人宝典，再接再厉。喻世明言读后感4陆陆续续读完喻世明言，半当小说半当国学读之
6、，既有因果报应不爽的蒋兴哥重会珍珠衫，任孝子烈性为神，金玉奴棒打薄情郎，也有豪义当先的范巨卿鸡黍生死交，羊角哀舍命全交，更多的是男女之情，社会伦理的故事，可能民间对这些更感兴趣的缘故，本书劝人从善从忠，彰显好人好报，恶人恶报之主题立意明确，但部分故事结局终究依靠神话或巨大的机缘或难遇的贵人来圆其说，大量封建神话神力充斥*，放今日看来，实难令人信服，甚至部分*对作者的态度表示不赞同，虽说是有趣奇妙的故事，读完对生活，感情，社会其实没有什么可学习或借鉴之处，此书更适合茶余饭后，闲暇无事之间聊以解闷单说这本书，四十则故事涵盖了人生百态，小故事、大道理。冯梦龙想象力特别丰富，他的故事逻辑性很强，而且人
7、物也比较丰富，里面还有不少文笔很好的诗，可以读一读。也许时代不一样，社会背景差距太大，有些观念确实不能苟同。那个时代，女子地位地下，他将女子比作花，男子比作枝，花需得依附枝才能生存，而花落枝可逢春再开。这个比喻放到现在，估计要被吐槽千遍万遍。还有他的故事里似乎有大才的人，或是长得与常人有异，或是从小如地痞流氓一般。而且，得道之人生命轮回，重在讲轮回，没有顾及是否伤及家人。为了全兄弟义气，可以抛妻弃子，而且还被世人赞叹;也可以为之殉情。当然，他们很重义，一诺千金。不过，他的中心思想是不变的。鼓励后人多行善事，做善事结善缘，善恶必有报。今世的富贵都是因为前世积的阴德，而今世如何，都会报应在来世。虽
8、说不免也有些怪力乱神之说，但是主旨是好的。故事的结局还可以，几乎只要你行善事，一定会有个好结果，死后也能得芳名流传。如果你喜欢看社会新闻，喜欢老娘舅、和事佬之类家长里短的调解节目，那么请不要错过三言二拍，这是古代中国人的本埠新闻，既有日常琐碎鲜活的特质，也有引人注目的狗血情节。道德说教的外观，掩不住日常考古的趣致：包括语言、生活方式、还有道德本身。有些已成一时一地的遗骸，有些则延续了下来。也有几个佛教因果故事，比如苏东坡和佛印，梁武帝之类的，因只能拣已故名人写，好从他的结果去推想前因，没有细节，读之无味。另外让我感兴趣的是古代江南风物，此书中好几个故事发生在南宋旧都，虽然那是明朝人想象的南宋，
9、甚或其实是明朝人的生活了。喻世明言读后感5喻世明言是明清的一部小说，该书题材广泛，涉及各个方面，其中所涉及的爱情、友情等都感人肺腑。在全文四十卷中爱情类的典型代表是蒋兴哥重会珍珠衫，文中讲诉的是蒋兴哥休妻后破镜重圆的故事。看完那篇*，虽对结果感到不错，却对女主人公王三巧儿的所为感到愤怒。蒋兴哥休妻乃是因为他的妻子偷情并把蒋家的传家宝送给了情人，看到这里，我对蒋兴哥妻子的所为感到悲愤。而后，蒋兴哥却和平地把妻子送回娘家再休了她，并在妻子重婚时送了很多陪嫁品，这让我不得不佩服蒋兴哥个气度。而当他们两再度相遇时，妻子的现丈夫吴县令为二人之间的真情而感动，便让他们两人破镜重圆，吴县令那成人之美的行为使
10、我不得不佩服他。全文下来，我佩服蒋兴哥和吴县令，却对王三巧儿的前期的行为感到愤怒。该文我不得不佩服作者宣扬的尊重人、理解人和懂得奉献的精神，那是一种在任何时代都应被追求的精神。而在我心目中最感人的友情故事便是吴保安弃家赎友，文中讲诉的是吴保安为救只有一面之缘的郭仲翔而抛弃妻子奔走十一年。他那重情重义的精神使我感动了许久，但他抛弃妻子的行为却让我感到有点生气，但我依然敬重他。而后郭仲翔得知吴保安已逝世的行为和言语也让我感动了许久。不禁羡慕、向往他们那样的感情。人生在世，要是有这样的一个知己，此生足矣。但当回到现实世界，很多人所谓的朋友都只是利益上的朋友，当朋友落难时，真正伸出援救之手的又有几人呢
11、?想想，便更加羡慕书中所写的友情。读完该书，我为文中描写的那些故事的精神而折服，读的时候时而为主人公行为、气节而佩服，时而为那感人的言语和景象而有流泪的冲动。也渐渐明白此书为何由古今小说改名为喻世明言。此书讲的精神都是一些为人类所向往的，所谓的“喻世名言”应该希望人们能明白这些精神。当我读完此书后，却是觉得此书所讲均为“名言”，也确实配得上“喻世”，比当今社会那弘扬某种精神要实际得多，更能让人从中感悟到一些东西。喻世明言读后感3读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是为大家整理的喻世明言读后感，欢迎阅读与收藏。一部作品
12、之所以会成为名著，必有其骄人之处。如红楼梦，它不仅反映了当时的社会风俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有动人的可歌可泣的爱情故事;不仅是当时社会生活的真实写照，更兼有极高的艺术成就。喻世明言这本书亦如此。这本书有四十个小故事组成，其中有一条主线贯穿其中，那就是做人要讲求“仁、义礼、智、信”，要讲求“忠、孝、节、义”，其目的我觉得是告诉人们如何做人，如何从这些故事中吸取教训。这应该是这本书的骄人之处。另，本书四十个故事并不限于作者当时时代，而是辑录了从古自今广泛流传下来的名人故事亦或流传已久的让人听之有益的故事。比如穷马周遭际卖槌媪、羊角哀舍命全交、裴晋公义还原配、众名妓春风吊柳七等，都是王侯将相抑或是才子名人，而如蒋兴歌重会珍珠衫、新桥市韩五卖春情等，则是发生在名不见经传的小人身上的故事，对于这些故事的辑录，则有利于故事的延延及流传。总之，喻世明言这本书写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。喻世明言是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。读书是不能死读书的，要批判地继承，也就是鲁迅说的拿来主义。古为今用，洋为中用是要有选择的。
