佛说般舟三昧经

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4、楞伽阿跋多罗宝经楞伽阿跋多罗宝经宋天竺三藏求那跋陀罗译楞伽阿跋多罗宝经序朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰之奇尝苦楞伽经难读,又难得善本,会南都太子太保致政张公施此经,而眉山苏子瞻为书而刻之板,以为金山。

5、楞严经大势至念佛圆通章讲记首楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲记释大安讲述诸位大德同修,在结夏安居精进佛七期间,与大家共同讨论首楞严经大势至菩萨念佛圆通章,因缘殊胜,本人随喜赞叹,这部经典是首楞严经中二十五圆通里的一章,近代净宗十三祖印光大师誉之。

6、大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释宣化上人讲述大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释宣化上人讲述这念佛并不是大势至菩萨自己来念,因为大势至菩萨已经念无所念,不念而念,念而无念了,他得到这个圆通,可算是一个念佛的过来人,所以就告诉你我一切。

7、佛法发源于印度,流传于世界各国,自从东汉明帝,梦感金人,派遣中郎将蔡愔,秦景,博士王遵等十八人,前去西域求取佛经,行至中天竺大月氏国,巧遇前往东土弘传佛法的迦叶摩腾,竺法兰二位尊者,得佛倚像,梵本经60万言,载以白马,来到当时的京城洛阳,二。

8、二谛融通三昧印二谛融通三昧印是什么意思,指真谛与俗谛,并称真俗二谛,谛,谓真实不虚之理,真谛,梵语,巴利语,又作胜义谛,第一义谛,即出世间之真理,俗谛,梵语,巴利语,又作世俗谛,世谛,即世间之真理,南海寄归内法传卷四谓,世俗之事乃覆蔽世间之。

9、三昧是什么意思一,三福,1,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業,2,受持三皈,具足眾戒,不犯威儀,3,發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者,二,六和,1,見和同解,2,戒和同修,3,身和同住,4,口和無諍,5,意和同悅,6,利和同均。

10、三昧是什么意思三昧是什么意思,三昧是正定,正受,等持,正定是心住在一处,这叫正定,住在正法,不是住在邪法,我们念佛的人,心要住在阿弥陀佛上,心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么也没有,如果心里头真的只有阿弥陀佛,我们跟阿弥陀佛就非常接近。

11、峨嵋临济金刚三昧掌详解及补遗峨嵋临济金刚三昧掌金刚三昧掌是峨嵋临济宗的镇山之宝,是六大专修功法之一,全刚三昧掌共分为四重功夫,即金刚不坏,金刚大力,金刚礼维,金刚劈空,四层功夫练成之后,可达到健身筑基,培元固本,寒暑不侵,六淫不蚀,甚至可以。

12、到念佛三昧境界有什么现象出现到念佛三昧境界有什么现象出现末学截取广钦老和尚开示录里说的,五十几年前,我在福州鼓山时,又一次随众在大殿行香念佛,大家随着木鱼声念,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,我手结定印,边走边念,突然我那么一顿,当时,南无阿弥。

13、略谈修四禅定略谈修四禅八定,t,t3努力奋斗,天空依旧美丽,梦想仍然纯真,放飞自我,勇敢地飞翔于梦想的天空,相信自己一定做得更好,4苦忆旧伤泪自落,欣望梦愿笑开颜,5懦弱的人害怕孤独,理智的人懂得享受孤独略谈修四禅八定小乘的声闻缘觉断尽一念。

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15、目录一,话题的引出,明确这里所指外道,与因明相关联二,六派哲学,思想源渊,吠陀,奥义书,六派哲学,数论,瑜伽,胜论,正理派,弥曼差派,吠檀多三,异端派别,得名,异端三派,顺世派,耆那教,佛教参考资料,古印度的主要外道一,话题的引出,明确这里。

16、略谈修四禅定略谈修四禅八定小乘的声闻缘觉断尽一念无明后,如果不具备四禅八定,生死不能自主,所以,只有舍报后,才能入涅槃,名慧解脱,如果断尽一念无明的声闻缘觉,具备四禅八定,则能自主生死,随时可以入涅槃,名俱解脱,二乘所修的解脱道,是断烦恼的。

17、瑜伽经权威阐释现在开始讲解瑜伽第一章瑜伽及其目标1现在开始讲解瑜伽,2瑜伽是控制心的意识波动,3这样,人就能保持其真实本性,4当人不处于瑜伽状态时,他仍会认同于心的意识波动,5意识波动有五种,有些是痛苦的,有些并不痛苦,6这五种意识波动是。

18、般舟三昧之核心问题选编目录1,什么叫般舟三昧,12,般舟三昧在佛教中是什么定位,13,这部经典这个法门对我们的意义是什么呢,24,何为老实念佛,何为真实念佛,35,般舟的超拔有何重大意义,36,佛法是什么,什么才是明白佛法,47,般舟三昧和。

19、佛说般舟三昧经古原文与白话文对照佛说般舟三昧经原文与白话文对照版后汉月支三藏支娄迦谶译释义腾法师白话文慧川同学搜集翻译整理问事品第一闻如是,一时佛在罗阅只加邻竹园中,与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷,及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。

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