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1、外国民居建筑,日本民居,泰国民居,也门民居,德国民居,希腊民居,作为中国“一衣带水”的邻邦，自唐宋以后，二国商业交流频繁，这些均对日本民居产生了重要影响，使日本民居在风格与形式上都留有中国化的印痕。,日本民居,大屋顶、木构架、不着一钉的榫卯都是两国喜用的造型方式结构方式。民居的建造思想也都同样建立在重视人与自然的和谐之上。,在吸收盛唐文化的基础上，结合自身民族和地域的特色，日本逐渐创造出了自己的传统民居艺术。,屋顶起翘轻盈优美,立面遵循“上轻下重”的构图,日本更为强调屋顶的大，屋顶设计以直线为主，很少采用曲线。有些地方即使采用了曲线，也非常平缓。立面遵循“上重下轻”的构图,日本传统的民居没有中
2、国合院式民居那样气势宏伟。住宅的院子一般用竹作篱笆。,檐廊是为适应气候环境及亲近自然而设计的过渡空间,障壁的使用呈现出灵活多变的格局，任何空间都可以睡觉、餐饮、会客或用作其它功能。,以雁树皮为原料造出的和纸,室内空间由榻榻米作为模数来进行规划。人们直接坐在地上或是坐垫上，使房间看起来很大。,一张榻榻米的传统尺寸是宽90厘米，长180厘米，厚5厘米，面积1.62平方米。也有尺寸为90厘米乘90厘米的半张榻榻米。因为榻榻米的大小是固定的，所以传统的日本建筑中，房间尺寸都是90厘米的整数倍。传统的商店店堂设计为“五张半”（8.91平方米），茶室常常是四张半（7.29平方米）。,在室内陈设上，日本民居
3、秉承少而精的原则。除了靠墙壁设壁橱放置衣物外，家具少而小。,日本独特的茶道文化使得茶室成为民居空间中不可或缺的部分。,茶室一般很小，以当时刚刚流行的塌塌米地席来说，大多是四席半，最小的只有两席。它们小而求变，内外都避免对称。常用木柱、草顶、泥壁和纸格扇。为了渲染天趣，常用不加斧凿的毛石做踏步或架茶炉，用圆竹做窗棂或搁板，用粗糙的苇席做障屏。柱、梁、檩、椽之类的木材，往往是带皮的树干，不求修直。连虫眼和节疤都保留着作为点缀。全部构件都不上色漆，叫做“素面造”。,传统日本民居的种类,寝殿造,811世纪上层贵族府邸,书院造,1617世纪武士豪绅府邸,主殿造,过渡型制,“数寄屋风”的书院造,17世纪之
4、后,现代的和风住宅,寝殿造,平等院凤凰堂,中国建筑的影响很明显。它们的独特之处在于总体布局不取内院式。中央有一幢正屋叫寝殿，两侧各有厢房叫东对、西对，其间连接的游廊叫渡殿。更复杂一点的，在厢房前再伸出叫中廊的游廊，连接池沼岸边的亭阁，或是钓殿，或是泉殿。中廊的中段有四脚门，叫东中门和西中门，是主要的门户。寝殿造有对称轴线而不严谨，左边或者右边可以多一些建筑或者少一些。,寝殿本身也有一定的型制。在外檐下展出一个宽阔的平座，护以木栏杆。沿外圈柱子（檐柱）和内圈柱子（金柱）都有装修，里面的空间是主要的，叫“母屋”，檐柱和金柱之间的空间是辅助的，叫“庇”。南面的装修是活动的，用帘子或者推拉格扇，叫“障
5、子”。其余三面大多是板壁。后来，寝殿复杂了一点，把北庇封闭，成为一大间，叫“北又庇”，并且分隔为小间，供生活起居用，而母屋和东、南、西三面的庇则是礼仪场所。寝殿造当时流行于皇宫和大贵族府邸中，平安京的京都御所紫宸殿、神泉院和东三条殿都是寝殿造的，各自有点不同。,12世纪之末，建立了幕府制，武士阶层当权。他们不像皇室贵族那样保守，囿于礼仪，生活内容也比大贵族更多样化，于是，他们府邸的型制发生了更大的变化。第一个主要变化是放弃了寝殿造的总格局，经常没有厢房，在寝殿的西南角直接向前伸出西中廊，前端设西中门。由这个变化引出了第二个变化，那便是寝殿本身扩大了，复杂化了。进深增加，不再用母屋和庇的程式，而
6、用薄而轻的障壁或推拉槅扇把寝殿划分为大小不等的卧室、起居室、会客室、书房、餐厅、储藏间、佛堂等等。没有内走廊，各房间互相穿通。各房间不一定都有侧窗直接照明，卧室、储藏室和佛堂经常在寝殿的中央。推拉槅扇和一部分障子从上到下都糊薄纸，柔和的光线映得室内朦朦胧胧。日本妇女讲究举止优雅，轻声细语，温婉而恬静，内室的气氛充满了女性的亲切。寝殿的外形也不必是简单的矩形，并不一定对称，庇没有了，或者只保留一部分，对外敞开，成为内阳台，叫“广缘”。在广缘的一端设门厅，叫“玄关”。地板仍然架空成高床。因为没有了游廊和厢房，只有寝殿，这种府邸叫“主殿造”。它们主要是武士阶层上层的府邸，所以也叫“武家造”。它比寝殿
7、造紧凑得多，更合于实用。,主殿造,京都东山殿,16世纪，主殿造发展成了书院造。书院造和主殿造的主要差别是有一间特别的房间，叫“上段”或“一之间”。它的地板略高于其他房间，正面墙壁隔为两个凹间，左面的宽一点，叫“床”或“押板”，右面的安一副博古架，叫“棚”或“违棚”。左侧墙上，紧靠着床，又有一个向外凸出的四间，叫“副书院”。右侧墙上是卧室的门，分四大扇，中央两扇可以推拉，两侧的固定。这四扇门叫“帐台构”。床、棚、副书院和卧室的门都比这间上段高一点，顶棚则大大降低。这一套做法很程式化。,书院造,“数寄屋风”的书院造,在草庵风茶室的影响之下，出现了一种田舍风的住宅，称为数寄屋（是日语的音译）。作为住
8、宅，它比茶室多讲究一些实用，少一些造作，比较整齐，因此反而更显得自然平易。在室町时代已经传到日本的宋代的水墨画，这时候成了障壁画的主流，木材也常常漆成黝黑色，这是数寄屋的一个特点，完全和桃山时代武士邸宅的金碧障壁异趣。数寄屋之风也吹到了大型的书院造府邸里，最出色的实例是17世纪上半叶京都府的桂离宫书院和修学院离宫书院。,桂离宫书院,泰国民居,泰国地处热带和亚热带地区，天气湿热，没有四季寒暑的变化，只有旱季和雨季。每年从四月至十月为雨季，十月至次年四月为旱季。每当雨季来临之时，常是连日暴雨，洪水泛滥。,木架的高脚屋便成了泰国最基本、最实用的民居形式。这种与中国干阑式相同的民居形式在雨季可以躲避水
9、患，旱季楼底可以饲养家畜，楼上住人，清凉爽快。,阿拉伯世界有21个国家和地区，面积1300多万平方公里，各地环境差异大，传统民居多种多样，千差万别。有逐水草而居帐篷的民族，有用椰枣树、柳树和禾桔搭成的简陋茅屋，有砖石结构的平房，甚至还有类似中国窑洞的穴居。,也门民居,也门作为阿拉伯古代文明的重要发源地之一，有着三千多年的历史。它的民居具有自身的特色，同时带有强烈的伊斯兰建筑的艺术风格。,也门属于热带沙漠气候，风沙大、日照强、雨水少、气候十分干燥。为适应这种环境，防日晒防幅射成了也门民居首要解决的问题。为此，建筑多采用内向庭院的型制。使院内大部分处于变化的日影区，院内气温较低外部气温较高。这种庭
10、院的合理布局使院内外形成一定温差，产生冷热气压差，导致气流的形成，有利于建筑内外的自然通风。为了减少热辐射，外墙都设计得比较厚，一般砌石墙最少为400mm厚，有的还做成夹心墙，以取得良好的隔热效果。为了抵抗风沙，尤其是沙暴的袭击，外墙上的窗户都比较小.,也门大部分为山地和高原，高山峻岭贯穿南北。从城市到乡村，很多民居都建在高地和山坡上，加上传统的等级思想。民居建筑也就形成了“居高”的传统。主人最高贵，因而住在上层，往下依次是成年男子层，妇女和儿童层，最底层则是供仆人所居住。在也门中部的有一个特别的民居形式“塔屋”。整个村子建造在峭壁岩石之上。村内的房子都用石头砌成，形状与塔相似，高达6层，仿佛
11、屹立在山崖上的一座坚固堡垒,石膏窗,刻有各种花饰，中间镶以彩色玻璃，五彩缤纷，十分华贵热烈。,会客室在也门称为“卡特室”,卡特是一种叶片类似新鲜茶叶的植物，它被称为“阿拉伯茶”。也门男人们喜爱边嚼卡特边聊天。,一般开间都不大，约四米左右，进深约512米。它不同于欧美式客厅，也与中式的厅堂有别，没有沙发、茶几，客人席地而座，每个座位用枕头样的长扶手隔开，地上铺地毯。,德国民居,木桁架建筑,所谓桁架，就是以特定的方式构成方形或者三角形的一组构件(如梁、杆、条)，用以构成一个刚性构架，可以在大面积上支承荷载，当桁架受到外力时，如果没有一个或更多的构件变形，整个结构就不会变形。,由于建筑方法和材料的限
12、制，桁架建筑一般不会很高大。木架的结构没有严格的规定，可以根据木料的长短粗细和个人的审美趣味灵活搭配，横向、竖向、斜向、甚至交叉都可以。这些看起来赏心悦目的几何图案其实是裸露于外墙的建筑木架构。与粉白的泥墙形成强烈对比，塑造出德国传统民居独特的风景。,1990年德国开辟了一条所谓“桁架房屋之路”,全长约2800公里，从易北河(Elbe)一直延伸至博登湖(Bodensee)。共分为9个路段，其中在几个联邦州的路段尤其著名，如下萨克森州、萨克森-安哈特州、黑森州、图林根州、巴伐利亚州和巴登-符腾堡州。这条路线把全世界最具特色的桁架建筑串成了一条美丽的项链。,希腊民居,民居建在火山岩堆积的悬崖上，密密匝匝，层层叠叠。由于岛上平地极为有限，所以岛上的房子都不大，且高低错落。有些民居的阳台就是下层住宅的屋顶；拾级而上的阶梯下可成别家阴凉的通道。,桑托林岛的民居,为了抵御灼热阳光的辐射，桑托林岛上的居民把家建成半穴居式，与中国的窑洞相似，凿岩为居。采用石头的拱券，厚墙小窗，既可隔热又可防风。整个岛上的民居被刷成了白色，甚至有些路面也用白色，以反射强烈的阳光。象征海水的兰则被拿来作为白色基底的点缀，涂饰在木板门和百页窗上。加上赤褐色岩石的对比，显得民居轻快而活泼。,
