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1、兰花：高洁,竹子：虚心、有气节,红叶：历风霜而愈红,莲：？,晓出净慈寺送林子方 （宋） 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。,汉乐府江南采莲曲江南可采莲 ，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北，鱼戏莲叶南。,小池 杨万里泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。,爱莲说,周敦颐,爱：贯穿全文的感情线索,关于作者和文体：,周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。著有太极图说通书等。,“说”，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发
2、作者的感想。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。本文就是一篇借物咏志的讽世的散文。,“记”，是古代的一种文体,或介绍成书经过,或介绍本书内容和宗旨。,“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体句式工整，而且押韵。,爱莲说,周敦颐,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,蕃 fn,淤 y,颐 y,濯 zhu,涟 l
3、in,亵 xi,鲜 xin,逸 y,噫 y,敦 dn,蔓 mn,齐读全文，注意字音：,熟记课下注解及笔记，回顾旧知识：,1.作者独爱莲的原因是什么？在文中找出原句，说说这些内容表现了莲的哪些品质？,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,不与污浊的世风同流合污，但又不孤高自许。,2.陶渊明为何“独爱菊”？此处在文中起什么作用？,菊不畏严寒，品格高洁，不愿与世俗同流合污，是花中的隐逸者，符合陶渊明的处世态度。,写菊，正衬莲的形象，表达不苟同于世。,3.世人为何“盛爱牡丹”？此处在文中起什么作用？,牡丹象征着富贵。说明作者否定世人贪慕富贵
4、的人生态度。写牡丹，反衬莲的君子形象，表达不慕荣利。,4.关于“衬托手法”的小结：,菊之爱，陶后鲜有闻。隐逸者莲之爱，同予者何人？君子牡丹之爱，宜乎众矣。富贵者,找出原句，体会作者对三种花各持什么态度？,鲜：惋惜 （正衬）无：赞美（突出）众：讽刺、鄙视（反衬,1、托物言志：抽取事物的某种特征来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。,2、出淤泥而不染(生长环境) 濯清涟而不妖(气度) 中通外直，不蔓不枝(体态) 香远益清(香味) 亭亭净植(风度) 可远观而不可亵玩焉(风度),高洁,正直,美名远扬,志洁行廉,端正、清高,质朴,莲的形象(托物),不慕富贵名利、洁身自好的操守和感情(言志),小结：,
5、吃得苦中苦，,方为人上人！,完！,可爱者甚蕃,可远观,陶后鲜有闻,鲜花,值得,可以,少,新鲜,余谓菊,何以谓之文也,认为,（谥号）称作,可爱者甚蕃,香远益清,濯清涟而不妖,多,更加,洗涤,爱莲说,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,疏通课文,之：的,甚：很,蕃：多,盛：非常,之：主谓间，不译,而：表转折，而、却,染：沾染污秽,濯：洗涤,妖：美
6、丽而不端庄,中通外直：中间通透，外形笔直,蔓：生枝蔓【名动】,枝：长枝节【名动】,香远益清：香气远播，更加清香,亵玩：玩弄,谓：认为,之：的,者也：判断语气,噫：叹词，唉,鲜：少,宜：应当,乎：语气助词，不译,矣：了,可：值得,爱莲说译文,水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们非常喜欢牡丹。我只喜爱莲从淤泥中生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；(它的茎)中间通透，外形笔直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清香；笔直洁净的站在那里，可以在远处观赏却不能轻易的玩弄。 我认为,菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶源明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应当人数很多了。,
