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1、读其书想见其为人史记的理想人格,管仲列传,教学目标,1基础积累。积累文言词汇，了解文言句式，提高文言阅能力。2“文化”研读。了解管仲的人生经历及从政取得成功的原因。3知识迁移。学习传记表现人物精神品格的技巧，提高写作能力。,指出下列红色字的活用并说出词意,富国强兵 任政相齐 贵轻重管仲因而信之 然孔子小之知我不羞小节而耻功名不显于天下也,指出下列各句的句式特点并翻译,管仲夷吾者，颍上人也。 生我者父母，知我者鲍子也。管仲既用，任政于齐 岂管仲之谓乎？分财利多自与 吾尝三仕三见逐于君管仲囚焉 齐桓公以霸,（三）重要句子理解1.管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下， 管仲之谋也。 2
2、.鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。 3.上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。,管仲被任用之后，在齐国施政，桓公因他的辅佐而称霸，多次召集诸候会盟，完全控制了天下，这全是管仲的谋划。,鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不会因为小节而感到羞辱，而是以功名不能显扬于天下为可耻。,执政者按法度办事就会使六亲团结起来。礼义廉耻 如果不能成为社会共识，国家就会灭亡。,4.岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？5.将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？,这可能是孔子认为在周王朝衰败的年代，桓公如此贤明，管仲却不能鼓励和辅佐他建立新朝代，而只满足于称霸吧？,鼓励并顺应好
3、的，纠正并制止坏的，这样一来统治者和老百姓就能相亲相和。这话说的不就是管仲吗？,本篇传记从哪几个角度来为管仲作传的？,管鲍之交显著政绩高度评价,品读探讨（一）管鲍之交,管仲“任政相齐”以前曾做过哪些事情？结果如何？,经商、谋事、做官、作战、事君,鲍叔牙是如何对待管仲的？,不以为贪、愚、不肖、怯、无耻，反而知贤荐贤,【成语】管鲍分金 管鲍之交 人们用“管鲍分金”比喻情谊深厚，相知相悉；用 “管鲍之交”来表示知心朋友。唐代杜甫的贫交行里就有这个典故：“君不见管鲍贫时交，只道今人弃如土。”,千古一朋鲍叔牙,选读之管仲列传,选读之管仲列传,史记管仲列传：“鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者
4、十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”世禄：世代享受俸禄。多：推重，赞美。,（二）显著政绩,管仲被用，大显身手，取得了哪些政绩？用文中原句作答。,通货积财，富国强兵,管仲的执政思想是什么？,与俗同好恶，令顺民心,他的施政才能如何？,善因祸而为福，转败而为功,文中哪句话高度概括了管仲助桓公获得政治上的巨大成功？,管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。,合作研讨：,管仲成功的原因是什么？,客观上有鲍叔牙的无私举荐，主观上有“上下相亲”“顺民心”的施政指导思想，有“善因祸而为福，转败而为功”的施政才能。,孔子是如何评价他的,孔子评管仲子曰：“管仲之器小哉！
5、”或曰：“管仲俭乎？”曰： “管氏有三 归，官事不摄，焉得俭？” “然则管 仲知礼乎？”曰：“邦 君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫 （din），管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？译文： 论语八佾孔子说：“管仲的器量真小啊！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三个住处，各事都有专人负责，哪里能 说节俭呢？”有人问：“那么管仲懂得礼制吗？”孔子说：“国君在大门外树立屏风，管仲也在大门外树立屏风； 国君为了接待其他国君而设置了（din)器，管仲也 有坫器，管仲懂得礼仪，谁会不懂礼制呢？”,材料中，孔子是怎样评价管仲的？,子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰 未仁乎？”
6、 译文：子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽为此而死， 管仲却不去死，能说他不具备仁吗？”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死， 又相之。”译文：子贡说：“管仲不是仁者吧？齐桓公杀死了公子 纠，他不能去死，还辅佐桓公。”,从子路和子贡所列举的事实来看，他们说得 有道理吗？,子路、子贡关于管仲问孔子论语宪问,子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁， 如其仁！”译文：孔子说：“齐桓公多次与诸侯会盟而不凭借武力，这是管 仲的功劳。谁有这样的仁德啊，谁有这样的仁德啊！”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微 管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于 沟渎而莫
7、之知也？”译文：孔子说：“管仲辅佐桓公称霸诸侯，把天下纳入了正规， 民众到如今还受到他的好处。没有管仲，我辈大概要沦为 野蛮人了。他哪会像普通人那样恪守小节，在山沟里自杀 而不为人知吗？”,孔子对这两个问题的回答,材料中，孔子是怎样评价管仲的？,孔子的王道思想 简单地理解就是王者之道，也就是说尧、舜、禹、汤、文、武、周公称王天下的道理。据尚书记载，尧、舜、禹、汤、文、武、周公之所以能够王天下，根本原因在于有“德”，显然“德”是王道的根本。孔子认为学习尚书可以“别尧舜之禅、汤武之伐”，意思是说，尧禅舜位是因为舜有“德”，汤伐夏是因为夏桀无“德”，武王灭商受命是因为武王有“德”。可见，孔子的王道思
8、想归根结底来源于“德”。有“德”就是有“义”，有“德”就是有“仁”，有“德”可以观“美”，有“德”就有“道”。孔子对“德”的思想进行了理论的深化和扩展，进一步提出了“仁”、“义”的范畴。可见，德治、仁义的思想是王道的核心内容。,司马迁的态度：,遗憾管仲有“平天下”的才能却未能辅佐齐桓公称王，高度肯定管仲的才干。,探究写法,这篇传记，篇幅不长，但是既勾勒了管仲的生平，也使管仲的为人、从政都给读者留下了深刻印象，为什么？,一是剪裁得当，如写鲍叔牙，不写不行，写多了又会冲淡主题；二是抓住了管仲的思想行为特点，用管仲任政相齐前后的典型材料来写人物。,深层次探究： 读完管仲列传，你从中能窥探到司马迁寄寓了怎样的感情？,建议联系司马迁自身的遭遇、学过的报任安书、太史公自序中的内容及提供的资料链接（三）思考。,选读之管仲列传,清代的李晚芳在其读史管见中有云：“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免。多鲍叔之知人，情见乎辞矣。故落笔时，有不胜望古遥集之悲，反复抑扬，又有笔欲住而意不住之妙。”,司马迁生活在一个没有知己、无人救援的冷酷世界里，他多么希望身边有鲍叔那样的知音！,对于朋友相知、君臣遇合的赞叹与企盼； 隐含着孤独、痛苦及对自己遭遇的感慨。,2. 对管仲“不羞小节而耻功名不显于天下”的 人生观、价值观的欣赏。,
