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1、,21庄子二则,R八年级语文下册,1.积累文言知识。2.体会人物对话的语气，感知人物形象，理解两则寓言所阐述的道理。3.感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣及他对高官厚禄的态度。,学习目标,庄子故事二则,有一个人他的妻子死了，他的朋友惠子前往吊唁，他却一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”,故事二,鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”,你能理解庄子的做法吗？你知道庄子为什么这样吗？,庄子回答惠子说：“不对哩
2、。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”,简言之，庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。（生老病死是自然的规律）,这体现了庄子达观的人生态度，在庄子中还有很多有趣的
3、故事都蕴含着人生的哲理。,新课导入,庄子名言,庄子（约前369前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。,了解作者,走近作者,庄子(约前369一前286)，名周，战国时宋国人。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。,庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。庄子共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。,作品介绍,庄子的想象力极为丰富，语言 运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜
4、。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（汉文学史纲）。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（庄子与鲁迅）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。,庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官、过荣华富贵的生活，而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩，楚王听说后，就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰相，却被庄子以“宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，也不原为当权者所束缚”为理由拒绝了。庄子厌恶虚伪的封建制度，对当时的社会抱有强烈不满情绪。庄子后来当了隐士，以表明自己愤世嫉俗，蔑视名利、痛恨权贵的心志。,庄子一书，通行本有内篇7章：逍遥游第一
5、，齐物论第二，养生主第三，人间世第四，德充符第五大宗师第六，应帝王第七。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。,走近作品,外篇共15篇文章，大部分非庄子手笔。 天地秋水达生山木田子方知北游这六篇很可能是庄子自著，或是他的弟子整理老师著作编成的文章。,杂篇共11篇文章，除让王盗跖说剑渔父四篇外，都是非常漂亮的文章，非庄子手笔。,课文选的两则故事第一则选自内篇中的逍遥游第二则选自外篇中的秋水。标题是编者加的。,北冥有鱼,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。,北冥有鱼,北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。,同“溟”，海。
6、,大鱼名,的,它的,相当于“之”：它，即“鲲之大”、鲲的体积,鲲,鹏,用力鼓动翅膀,鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。,悬挂,的,鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。,是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。,这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的水池。齐谐这部书，是记载怪异之事的。（判断句）,天然形成的水池。天，名作形：天然的,记载,到,迁徙,海水运动,这,怪异的事情（形作名）,助词，不译，取消主谓间句子的独立性,旋风,拍打水面。 水，在水面（名作状）,离开,凭借,谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者
7、九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。,齐谐的记载说：“大鹏飞往南海时，拍打水面激起来的水花达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。,助词，不译，取消主谓间句子的独立性,盘旋飞翔,风,山野中的雾气，奔腾如野马,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元
8、成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元
9、成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看的时候，也不过像人在地面上看天一样罢了。,想象高空俯视情景,真正的,同“耶”，吗，疑问语气词，,代指大鹏,向下（名作状）,这样,尽,湛蓝,表示选择,合作
10、探究,1、说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。2、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？,1、说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。,第一层：描述鲲鹏形象。 第二层：鹏鸟南飞有所待 (以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待) 。,大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？,形体硕大无比，变化神奇莫测， 奋飞时气势壮美。 从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。,鲲鹏,用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天
11、之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？,说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。,北冥有鱼,介绍鲲鹏形体,有所待,仰视鲲鹏飞南冥,想象高空俯视情景,板书设计,1.巧借寓言，富有哲理。,庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。,艺术特色归纳,2.对比鲜明，道理
12、明确。,那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。,3.想象丰富，意境开阔。,“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。,小结归纳：,北冥有鱼大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞
13、翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。,文中，作者极尽想象，描写了一个体积庞大、气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞，由北向南壮游南海时，其气势极大：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”然而，虽然大鹏神奇不凡，也依然要凭借“海运”所带来的大风才可以飞到九万里的高空。它正如当时处于乱世的庄子，想要施展抱负却受到外力束缚，不得自由。,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元
14、成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元
15、成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,李白一生常以大鹏自比，下面这首上李邕，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。（课本118）,拓展延伸,大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余
16、大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。,宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。畏后生：语出论语子罕：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,
17、状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,
18、状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,参考答案： 上李邕是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的入世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。,1.搜集有关庄子的小故事；2.课下自由阅读庄子。,课后作业,朗读与正音,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而
19、飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,北冥有鱼,kn,x,tun,mn,听读朗读,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色
20、邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,北冥有鱼,鲲 抟 濠梁 鲦 鱼,tio,字词积累,kn,tun,ho,文意疏通,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。,大鱼名,振奋，这里指用力鼓动翅膀,悬挂在天空的云,天然形成的水池,记载,北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的
21、大海是个天然的大池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书。,翻 译,谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,盘旋飞翔,旋风,气息，这里指风,山野中的雾气，奔腾如野马,表示选择,代大鹏,这样,翻 译,这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的
22、，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过就像人在地面上看天一样罢了。,内容探究,1. 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？ 答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。,2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？ 答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实
23、并没有达到真正的逍遥。,. 文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。,. 你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。【解析】解答这类题目，要求有自己的独特见解，并能对自己的观点进行简要的阐述，言之成理即可。,【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例
24、二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。,背诵：北冥有鱼,文言文,庄子与惠子游于濠梁之上,21,文意疏通,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐,全矣！”,桥,这,怎么,固然,本来,完全,庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之/而问我，我知之/濠上也。”,追溯,你,如此如此,已经,“消独”,代词，代“知鱼乐”,庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tio）
25、鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”,翻 译,1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,内容探究,这是他愉悦心境的投射与外化。 他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。 这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点
26、。,2.哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想？,庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” “我知之濠上也。”,探究,论题：“鱼之乐”,论点： 正方：庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”反方：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”,本文的论题与正反方的论点事什么？,关于这一点，历来争论不休。主要几种看法：（1）从故事本身来看，庄子是胜者。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“在哪里知道”，而惠子本意却是“你怎么（能）知道”。（2）从逻辑
27、上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？,小结,庄子与惠子游于濠梁,惠子,庄子,力辩 求真逻辑家的知识判断拘泥,巧辩 尚美 超然艺术家的快乐自由,庄子：智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度惠子：好辩，重
28、分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。,评价庄子和惠子的人物形象？,庄子散文的艺术特色,艺术特色,第一， 想象奇幻。 第二， 构思巧妙。 第三， 善用寓言故事和比喻。 第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。,课堂小结,本文表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。,背诵：庄子与惠子游于濠梁之上,1阅读理解,随堂检测,译文：庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没
29、有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：替我试试看。匠石说：我以前能削，但是我的对手早已经死了!自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(徐无鬼),原文：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”,【提示】 庄子以石匠的故事描述了知音难求以及多老友怀念的心情；慨叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。成语“运斤成风”出自本文。 惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。,课堂延伸,1.吾生也有涯，而知也无涯。 庄子养生主2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。 庄子让王3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 庄子山木4.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 庄子知北游5.至人无己，神人无功，圣人无名。 逍遥游,优质课件、模拟试卷、各类学习资料 微信：b684951,
