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1、战国策,冯谖客孟尝君,冯谖客孟尝君,战国策,教学目的,1.了解战国时期的社会风貌。2.掌握本文塑造人物形象的艺术手法。,教学重点,1.理清本文情节发展的主要环节。 2.冯谖为孟尝君营就“三窟”，巩固政治地位的事例所体现出的谋略才智。,战国策，又名国策、国事和长书等，约成书于秦代，其文章大都出自战国中晚期各国史官之手，记载各国有关政治、外交、军事等方面的史实。经西汉著名学者刘向整理编订，定名为战国策。全书分十二国策，共三十三篇。 战国策属国别体杂史著作。书中记事，始于周贞定王十四年（前455），止于秦始皇三十一年（前216），其中保存了许多珍贵的史料，对战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言行记
2、载尤为具体，是研究战国史的重要文献。 战国策是我国古代一部优秀散文集。它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。战国策对我国两汉以来的史传文和政论文的发展都产生过积极影响。,作品简介,背景简介,春秋战国时期，各国君王权要竟相收揽各种人才以备不时之需，因而养士之风盛行。著名者如楚国春申君黄歇、赵国平原君赵胜、魏国信陵君公子无忌、齐国孟尝君田文，也就是史家所谓的“战国四公子”。其中孟尝君尤其出名，据说门下食客有三千之众。作为春秋战国时期的一个特定阶层，士的构成成分极为复杂，有策士、侠士、隐士等多种类别。他们中的一些佼佼者，
3、或逞舌辩游说诸侯，出谋划策；或凭才智托身权要，排忧解难；或恃武力横行天下，除暴安良；在当时的社会生活和政治、军事、外交等活动中，发挥了比较重要的作用。 战国策的主要内容，就是记载这些士的各种活动。尽管战国策的作者非止一人，但是对士的赞赏褒扬却高度一致。这是战国策一书一个明显的思想倾向。这一倾向本身虽无可厚非，但有的作者过分夸大个人在历史进程中的作用，甚至爱屋及乌，对一些士的权谋、诡辩、不择手段猎取功名富贵亦持欣赏态度，则显然是不能令人首肯的。 本文作者通过冯谖为孟尝君营就“三窟”，巩固政治地位的事例，颂扬了士的谋略才智及政治能量，从一个侧面反映了战国时期的社会风貌。,题 解,冯谖客孟尝君,名词
4、活用为动词，“做食客”。,课文分析,原文第1段：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”,译文第1段：齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”就收留了冯谖。,课文分析,原文第1段：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
5、”孟尝君笑而受之曰：“诺。”,思考1：冯谖为什么“贫乏不能自存”？,链接：士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有为士提供科举考试的通达之径，建立相应的人才选拔制度，投靠、辅佐诸侯卿相成为士族施展才华、实现理想抱负的普遍选择。,解析：是冯谖立身于当时社会，怀才不遇而又轻视体力劳动的结果。,课文分析,原文第1段：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”,思考2：这段简洁的对话展现了孟尝君和冯谖各自怎样的个性？,解析：冯 谖：恃才自信。 孟尝君：轻财好施、宽容大度。,课文分析,译文第2
6、段：那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给粗茶谈饭他吃。过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“就照一般食客那样给他吃吧。”又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“照别的门客那样给他备车吧。”于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说道：“孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时，冯谖又弹起他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌他，认为这人贪心不足。孟尝君知道
7、后就问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有位老母。”孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用，不使她感到缺乏。这样，冯谖就不再唱了。,原文第2段：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。,课文分析,思考3：冯谖“三弹
8、剑铗”的目的是什么？,链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯卿相为之效时，士表现出个性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出发点士为知己者死。因此，在那个特定的历史环境中，大凡志远才高之士，常以非常之言行试探“准辅佐对象”，以验定对方是不是自己的“知己者”。,解析：是冯谖对孟尝君的试探，想借此识“真佛”，以便决定自己是否倾心效力。,原文第2段：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝
9、君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。,课文分析,思考4：从中可以看出冯谖和孟尝君具有怎样的性格特征？,解析：冯 谖：恃才自信 孟尝君：宽容大度,原文第2段：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归
10、来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。,课文分析,思考5：如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他这种自信的主客观原因何在？,解析：从主观方面看：既源于他卓越不凡的见识与才具，也源自于他对主人好客养士以巩固其地位的心理的准确把握。 从客观方面看：他所投靠的孟尝君素以好客著称于世，冯谖此举即使不奏效，也不至引起端。,原文第2段：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！
11、出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。,课文分析,原文第2段：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长
12、铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。,思考6：冯谖为何单歌“食无鱼”？,链接：冯谖之所以歌“食无鱼”，而不歌“食无牛”或者“食无羊”，跟古代的礼制有关。先秦时有“天子食太牢，牛羊豕三牧俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜”之说，礼记王制中更是明确规定：“诸侯不无故杀牛，大夫不无故杀羊，士不无故杀犬、豕，庶人不无故食珍。”冯谖属于士这一阶层，因此只能歌“食无鱼”，否则就违背礼制了。,课文分析,原文第3段：后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。
13、”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”,译文第3段：后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那长铗归来的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖
14、来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”,课文分析,原文第4段：驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。,译文第4段：冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。,课文分析,原
15、文第5段：长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之视吾家所寡有者。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”,译文第5段：冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么
16、回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说看我家缺什么，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是仁义罢了，所以我用债款为您买了仁义。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼万岁，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”,课文分析,原文第6段：后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯
17、谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”,译文第6段：过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的义，今天才见到作用了。”冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”,课文分析,原文第6段：后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：
18、“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”,思考7：长期以来，人们把“狡兔三窟”用作贬义词，即将“狡”当成“狡猾”解。但在文中 “狡兔三窟”应作何解？,解析：文中的“狡兔三窟”应为褒义，“狡”应理解为“机智”，意为机智的兔子有几个藏身的窝，使害他的野兽不容易找。比喻掩蔽的方法多，藏身之计周密。,第3 6段：焚券市义，收买人心。,课文分析,原文第6段：孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先
19、驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。,译文第6段：孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。,第6段：结交梁国，声东击西。,课文分析,原文第7段：齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄
20、金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”,译文第7段：齐闵王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器
21、，在薛建立宗庙。”（齐王果然照办。）宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”,课文分析,原文第8段：孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。,译文第8段：孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖计谋的结果啊！,课文分析,思考8：冯谖为孟尝君营造了哪三窟？,解析： 1.矫命焚券，为君市义表现冯谖的远见和胆识。 2.游说梁王，谋复相位表现冯谖非凡的政治才能。 3.请立宗庙，使君固位表现冯谖的深谋远虑。 总之“狡兔三窟”表现了冯谖居安思危的远见卓识和非凡才智；也表现了孟尝君用人不疑，使人尽其才的气度和胸怀。,课文分析,思考9：从冯谖为孟尝君营造三窟的
22、过程中，可见冯谖和孟尝君各有怎样的性格特征？,解析：冯 谖：深谋远虑、知恩图报。 孟尝君：宽容大度、富有涵养。,文章主要写了冯谖在孟尝君门下为客时的四件事： 第一件事写冯谖初到孟尝君门下，以一种异乎寻常的回答和活动，来试探孟尝君对“士”的态度； 第二件事写他替孟尝君往薛地去收债，在薛地当众烧了债券，替孟尝君收买民心； 第三件事写孟尝君在齐失去相位后，冯谖替他到魏国宣扬，说服梁惠王用重礼聘请孟尝君，因而引起齐王对孟尝君的重视，恢复了孟尝君的相位； 第四件事冯谖又让孟尝君在巷立宗庙，以长远保护封地。,课文分析,文章通过冯谖为孟尝君营就三窟，巩固其政治地位的事例，颂扬了士的谋略才智及政治能量，从一个
23、侧面反映了战国时期的社会风貌。 本文篇幅不长，思想内容有两点值得注意： 一是对民心背向的重视 二是 对“士”的称颂和赞扬,课文分析,写作特色,一、鲜活的人物形象：,1.冯 谖：恃才自信、知恩图报、深谋远虑。,2.孟尝君：轻财好施、宽容大度、礼贤下士。,3.孟尝君的门客形象：目光短浅、趋炎附势。,写作特色,二、“欲扬先抑”手法的运用：,开篇采用铺垫手法，先描写冯谖的“无好”、“无能”，“寄食于孟尝君门下”后，论理本应识趣地满足现状，但他却再三弹铗而歌，不断要求优厚的生活待遇，仿佛是个贪而不知足的小人。,文章在进行了一系列的铺垫之后，马上扬起一笔，采用层层深入的方法，逐一展示了冯谖的卓越不凡的见识
24、和才能：首先自告奋勇地为孟尝君收债市义；然后又为其复凿二窟，从而巩固了孟尝君的政治地位。冯谖的智慧和远见卓识在这层层深入中得以具体展现，充分显示出作者构思布局上的巧妙匠心。,抑：,扬：,写作特色,三、映衬烘托手法的运用：,为了突出冯谖的才能，作者巧妙地以孟尝君及其手下门客进行映衬烘托。 以孟尝君态度的转变来烘托冯谖的不同凡响，则更具意味。孟尝君度冯谖态度逐渐转变的过程，同时也是冯谖的杰出才能逐步显露的过程，两者互为表里，相辅相依，以此映衬烘托，有力地凸现了冯谖的卓越不凡。,写作特色,四、尺水兴波 ：,（一波三折的情节安排）从叙事角度看，本文也颇有技巧：如第一部分叙述冯谖初为孟尝君食客时三次弹铗
25、而歌，制造冯谖不知餍足的假象，为后文的折转暗中蓄势。又如第二部分叙述冯谖焚券市义，也暗伏机关。一是冯谖市义而不市其他出人意料，二是孟尝君由不悦到叹服的转变令人感喟。文章篇幅不长，但作者叙事曲折生动，每有波澜，使人读来趣味良多。本文的奇思妙笔，体现了战国策写人叙事生动有趣的特征。,思考与练习,1.如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他的这种自信的主客观原因何在？ 2.从择选、设计人生道路的角度，谈谈“狡兔三窟”的双重性意义（积极的和消极的）。,主观原因：冯谖不甘碌碌无为的用世精神和深谋远虑的卓越才能。 客观原因：孟尝君宽容大度，礼贤下士的良好品质。,从设计人生道路的角度看，有
26、“三窟”可以有选择、有比较，那“窟”更好，更适合自己，就到那“窟”去，即所谓“不在一棵树上吊死”，从满足个性发展的角度看，这未尝不是好事。但“三窟”终究有别，其人事环境、工作内容、性质及具体岗位肯定有差别，由于受教育程度、能力发展水平的限制，人不可能身通百技，事事兼通，况且精力有限，人生短暂，想在“三窟”中都游刃有余往往是事与愿违的。这就是这一问题的二重性。,能力培养与训练,1.【读】大声朗读冯谖客孟尝君。2.【听】你认为冯谖与孟尝君最值得我们学习的可贵精神是什么？3.【说】从设计、规划人生的角度，谈谈“狡兔三窟”的双重意义（积极的、消极的）。4.【写】以我看 专业的未来之路为题，预测一下你所
27、学的专业未来10年、20年的发展前景，从而锻炼一下你的眼光。,资料链接,相关评论补充注释扩展阅读相关图片,相关评论,三番弹铗，想见豪士一时沦落，胸中磈礧勃不自禁。通篇写来波澜层出，姿态横生，能使冯公须眉浮动纸上。（清吴楚材等古文观止卷四） 此文之妙，全在立意之奇，令人读一段想一段，真有武夷九曲，步步引人入胜之致。谋篇之妙，殊属奇绝。若其句调之变换，摹写之精工，顿挫跌宕，关锁照应，亦无不色色入神。变体快笔，皆以为较史记更胜。（清余诚重订古文释义新编卷四） 此冯谖传也，屈伸具态。其计谋，不出为巨室老，无绝殊者。喜其叙置不平铺，且为史传开体。（清浦起龙古文眉诠卷十三）,孟尝君，姓田，名文。袭其父田婴
28、的封爵，封于薛(今山东滕州东南)，称薛公，号孟尝君。 一次田文趁其父闲暇时问道：“子之子为何？”父回答说：“为孙。”又问：“孙之孙为何？”再答：“为玄孙。”“玄孙之孙为何？”回答说：“不能知也。”田文接着提出了一个非常尖锐的问题：“君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得（短）裋褐，仆妾余粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。”田文以较高的政治责任感告诫其父，作为国家的重臣，要以国家事业为重，而不要仅仅顾念一己之私。田婴听完这番话，幡然动容，尽弃前嫌，非常厚爱田文。于是 “乃
29、礼文，使主家待宾客”，在儿子田文的主持之下，田婴门下“宾客日进，名声闻于诸侯”。各诸侯国君“皆使人请薛公田婴以文为太子”（史记孟尝君列传），田婴最后立田文为太子。田婴死后，田文袭其父在薛地的封爵。,补充注释,孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭
30、，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。,齐愍王二十五年（前299)孟尝君到了秦国,秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说秦王道：“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。把他囚禁起来，图谋杀掉。孟
31、尝君知道情况危急就向昭王的宠妾求救。那个宠妾提出的条件是得到孟尝君的白狐裘。孟尝君来的时候，带有一件白狐裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位会披狗皮盗东西的人，表示能拿到那件白狐裘。当夜他化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件白狐裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾就替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上专车飞奔而去追捕他。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定，鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，万分着急，宾客中有个人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，他们便立即逃出函谷关。出关后不久，秦兵果然追到函谷关，但已落在孟尝君的后面，只好回去了。当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人解救了他以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。,史记孟尝君列传第十五,扩展阅读,相关图片,
