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1、春秋：创立,战国：发展,秦朝：打击,西汉：正统,宋明以前儒家思想是怎样演变的？,孔 子,孟 子,秦始皇,董仲舒,第3课宋 明 理 学,三教合一程朱理学陆王心学,江 南 春杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。,依据材料概括宋明理学兴起背景?,这首诗反映了什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响？,一、理学兴起的背景,1、魏晋南北朝时佛教、道教盛行,儒、道、佛相互融合,2、隋朝，儒、道、佛三教合一,3、唐朝统治者奉行三教并行,4、儒家学者试图复兴儒学。,北宋，儒家学者展开复兴儒学抨击佛道的活动，同时又吸收融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以“理”为核心的新儒学体系
2、，因而被称为“理学”。主要派别程朱理学和陆王心学,“理学”的形成,北宋 程颐,南宋 朱熹,北宋 程颢,南宋陆九渊,明代 王守仁,理学的代表人物,程颢 程颐朱熹陆九渊王阳明,理学的开创者理学的集大成者，建立了严密的理学体系心学的创立者心学的集大成者，建立了系统的心学理论,理学代表人物的地位,修身、齐家、治国、平天下,程 朱 理 学,程朱理学,未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了!有理，便有气流行，发育万物。 朱子语类,，,形而上者无影无形，是此理；形而下者有情有状，是此器（气）。 朱子语类卷九,理是世界的本原（法则、规律） （理学核心思想）,
3、程朱理学,一物之理即万物之理 二程遗书卷二,如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。,四书章句集注,理只是这一个，道理相同，其分不同，君臣有君臣之理，父子有父子之理。,朱子语类,人伦者，天理也。 河南程氏外书卷七 视听言动，非理不为，即是礼，礼即是理也。“ 河南程氏遗书卷十五),所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”,程朱理学,天理本质上是社会人伦之理（社会伦理属性）,四书章句集注,人之所以为人者，以有天理也。天理之不存，则与禽兽何异矣。 甚矣，欲之害人也。人之为不善，欲诱之也。诱之而弗知，则至于天理灭而不知反。 二程集,“
4、天理人欲，不容并立” 朱文公文集“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 朱子语类,程朱理学,存天理，灭人欲,程朱理学,格物致知的认识论,含义：,目 的：,明道德之善,通过深刻探究万物，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识,“格物”即考察、研究具体事物，“致知”就是获取事物之理，并尽量加以扩充积累。朱熹的“格物致知”是穷究事物之理，而具体事物的理是理解宇宙根本法则的媒介。 叶朗 费振刚 王天有中国文化导读,第3课 宋明理学,一、背景,二、 程朱理学,“格物致知”（认识论）,“理”是世界的本原（世界观）,理的社会伦理属性,主要思想,历史地位：,成为南宋以后长期居于主导地位的官方哲学朱熹编著四书章句集注
5、成为后世科举考试依据的教科书,？,鹅湖之会,朱熹,陆九渊,陆 王 心 学,宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。 陆九渊集,陆王心学,心是宇宙万物的本原,反省内心可得天理,南宋陆九渊,去人欲,心外无物，心外无理,致良知,陆王心学,知行合一,万事万物之理不外于吾心，物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。答顾东桥书,吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知者，致知也。-传习录中答顾东桥书,致良知：加强道德修养，去人欲，恢复良知本性。（为善去恶）,陆王心学,如好好色，如恶恶臭。见好色属知，好好色属行，只见那色时已自好了，不是见了后又立一个心去好。闻恶臭属知，恶恶臭属行，只闻那恶臭时已自恶
6、了，不是闻了后别立一个心去恶。传习录上,知行合一,陆王心学,知行合一：“知”和“行”是同一个活动的两个方面，不能缺一。知了要去行，不行不能算做真知,第3课 宋明理学,一、产生背景,二、 程朱理学,格物致知（明理的方法）,“理”是世界的本原（世界观）,主要思想,三、陆王心学,心是万物本原 （心即理也）,“发明本心”、 “致良知”（明理的方法）,主要思想,历史地位：,理的社会伦理属性,程朱理学与陆王心学的比较,都承认理的存在（理学）都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。都是唯心主义思想,“理”是万物的本原,“心”是万物的本原,客观唯心主义思想,主观唯心主义思想,强调“格物致知”,“发明本心”,“
7、致良知”,(通过外物求”理”),(通过内心的反省),相同点：,儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨理论体系。自南朝到韩愈，儒学反佛多从社会效用、现实利害立论，进行外在的批判，真能入室操戈，吸收改造释道哲理，进行内在批判的，则要等到宋明理学了。宋明理学这种吸收、改造和批判主要表现在:它以释道的宇宙论、认识论的理论成果为领域和材料，再建孔孟传统。 _李泽厚中国古代思想史论,天下兴亡，匹夫有责。 明清顾炎武,人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋文天祥,苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 清林则徐,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” 清人戴震,认识宋明理学的影响,“我翻开历史一查每一页上都写着仁义道德仔细看了半夜满本都写着两个字吃人 。 鲁迅狂人日记,温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：,为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。,宋明理学,程朱理学：陆王心学：,背景：,影响：,流派：,“理”是万物的本原格物致知。“存天理,灭人欲”,“心”是万物的本原“发明本心” “致良知”“存天理,灭人欲”,三教合一,消极积极,
