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1、文言实词助记120个文言实词（81-90 ）81.素 【成语助记】素昧平生（彼此一向不了解，也指 与某人从来不认识。）我行我素（是指不受外界影响，按自 己向来的行事方式去做。）尸位素餐（尸位:空占职位，不尽 职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事，白吃坂。）安之 若素训练有素（素:平素，向来。意思是平时一直有严格的训 练。）鱼传尺素（尺素:古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称 书信。指传递书信。古乐府饮马长城窟行：“客从远方来， 遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”）记住经典归纳义项十三能织素,十四学裁衣（孔雀东南飞）白色的生绢（2）吴广素爱人（司马迁陈涉世家）一向,平素（3）昭节俭,示太素（
2、崇尚节俭、表彰朴素乂班固东都赋） 质朴,朴素（4）尸位素餐（成语）白白地（2018 全国卷I ）帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间 素:向,平素（2017 全国卷I ）弘微家素贫俭,而所继丰泰素:质朴,朴素（2017 全国卷）邓奉反于南阳,熹素与奉善素:白白地（8）（2015 四川卷）宜崇尚道素,广开学业（今四海一统， 万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广 开学业，以赞协时雍，光扬盛化。现在四海一统，万里统一， 亿万民众都在太平的环境里休养生息，应当崇尚道德和朴素 的生活，广开学业，以帮助协调社会的和谐，广大发扬昌明 的教化。）素:朴素,淳朴（9）（2020 新课标全
3、II）懋卿恚甚，然素闻瑞名，为敛威 去素： 一向【情景助记】刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十 三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰） 衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。【助记提示】“素”的本义是“没有染色的丝娟:“没 有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素” “素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的， 不需修饰的，所以老子说：信言不美。82 .汤【成语助记】固若金汤（金属造的城，滚水形成的 护城河。形容工事无比坚固） 赴汤蹈火 金城汤池（城、 池：城墙和护城河；汤：热水。金属的城墙，滚水的护城河。 比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。
4、）汤池铁城 扬汤 止沸（把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。 比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。）斧钺汤镀（斧 钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。:古代的大锅。汤镁： 古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。）换 汤不换药记住经典归纳义项（1）媵人（仆人）持汤沃灌（宋濂送东阳马生序） 热水,开水（2）疾在媵理,汤熨之所及也（扁鹊见蔡桓公）通“烫”，用热水焙（3）臣侍汤药,未曾废离（李密陈情表）中药汤剂【情景助记】商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期， 滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镇之刑，未死，则家 人以汤（汤剂）药治之。【助记提示】“汤”的本义是“开水、热水二后特
5、指“沐 浴时的热水” “中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或 开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。83 .涕 【成语助记】涕泗滂沱（滂沱：雨下得很大。雨 下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕像下雨一样。） 感激涕零（因感激而流泪。形容感激异常（现多含讽刺意）。 涕：眼泪。零：落下。）破涕为笑（涕：眼泪。一下子停 止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。）记住经典归纳义项（1）临表涕零,不知所言（诸葛亮出师表）眼泪（2）蒋氏大戚,汪然出涕（柳宗元捕蛇者说）眼泪拆书放床头,涕与泪垂四（韩愈寄皇甫混）鼻涕（4）（2017 全国卷I ）或为之涕流，感弘微之义也 涕:眼泪（5）（2
6、016 天津卷）日旦夕号呼,隘 i痛气惫,小憩于茗肆, 垂涕（每天早晚号叫呼喊，咽喉疼痛，身体疲惫，（在茶楼） 稍事休息，（伤心地）流泪。） 涕:眼泪（6）（2020 天津卷）一日覆羹污之，至泣涕不食 涕:眼泪【情景助记】古代一女子.与氓相爱，二人交好。氓与 之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之， 而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。【助记提示】“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子 发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申 出“鼻涕”之义。84 .徒【成语助记】徒劳无功徒有其表家徒四壁（徒: 只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。）
7、饕餐之徒（比喻贪吃的人。）前徒倒戈（前面的部队投降敌 方，反过来打自己人。） 马齿徒长（谦称自己虚度年华， 没有成就。谷梁传僖公二年：“荀息牵马操璧而前曰:璧 则犹是也，而马齿加长矣。好色之徒记住经典归纳义项（1）郑子之徒,其贤不及孔子（韩愈师说）同伙,一类的人徒见欺（司马迁廉颇蔺相如列传）徒然,白白地而蔺相如徒以口舌为劳（司马迁廉颇蔺相如列传） 只,仅仅（4）而迁徙之徒也（贾谊过秦论）囚徒,服役的人（5）善教者则不然,视徒如己（吕氏春秋）门徒,弟子（6）（2019 全国卷l）击起之徒因射刺吴起（及悼王死， 宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因 射刺吴起，并中悼王。等到楚悼王死
8、时，王室大臣就起来叛 乱追杀吴起，吴起逃到悼王的尸体旁，伏在尸体上，追击吴 起的人于是射杀吴起，同时射中了悼王的尸体。） 徒:同伙,一类人（7）（2018 江苏卷）又不徒为区区友朋聚散之感也 徒：仅仅（8）（2017 浙江卷）此则不学之徒,好出大言徒：同伙,一类的人（9）（2015 江苏卷）其徒少能从之 徒:门徒,弟子【情景助记】陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这 些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后， 其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，日：“徒（空） 有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。”【助记提示】“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步 行
9、的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步 引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵， 故又虚化成“只、但、仅仅”等义。85 .亡 【成语助记】唇亡齿寒 追亡逐北 歧路亡羊（歧 路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比 喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。）名存实 亡亡国之音亡不旋踵（指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚 跟。形容时间极短。）亡命之徒 有名亡实 家破人亡记住经典归纳义项从径道亡,归璧于赵（司马迁廉颇蔺相如列传）逃亡,逃跑（2）诸侯之所亡（苏洵六国论）失去,丢失今刘表新亡,二子不协（司马光赤壁之战）死亡（4）然郑亡,子亦有不利焉（烛之武退秦师）灭
10、亡（5）河曲智叟亡以应（愚公移山）通“无”，没有（6）（2019 北京卷）若国亡,不过十年亡:灭亡（7）（2018 全国卷）为卒司所抄,恒亡其半（涣丧西归, 道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到 洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来 报恩。王涣的灵枢向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在 路旁摆设盘、碗加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓全 都说平常带米到洛阳，被士卒衙门所盘剥，经常要损失一半, 自从王涣任洛阳县令，不再有官吏掠夺侵扰的事情了，所以 来祭奠以报答他的恩情。）亡:损失（2017 全国卷I ）自混（人名）亡,至是九载,而室宇修整, 仓充盈 亡：死亡（9
11、）（2016 全国卷I ）尝有使客亡橐中物亡:失去,丢失【情景助记】楚欲亡（使，灭亡）齐，齐王使大夫晏子 于楚，楚人欲捕晏子，其从日：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。” 晏子不从，与楚王辩，日：“齐亡（灭亡）于楚无益J楚王亡（通 “无，没有）以应，遂存齐。【助记提示】“亡”的本义是“逃跑工作名词则为“逃 亡的人；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生 命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有 To86 .王 【成语助记】霸王别姬 成则为王,败则为寇记住经典归纳义项三十日不还,则请立太子为王（司马迁廉颇蔺相如列 传）一国的君主（2）沛公欲王关中（司马迁鸿门宴）称王,统治天下（3）（2016
12、 山东卷）三王不同服而王,非以服致诸侯也 （夏商周三王穿不同的衣服而统一天下，不是因为衣服使诸 侯归服的，）王:国君王:称王【情景助记】王（姓氏）姓大臣进谏日：“王（大王）欲王（称 王）天下，必以仁治乃可J【助记提示】“王”的本义是“帝王”“天子工作动词 则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵二87 .望【成语助记】德高望重 望洋兴叹 众望所归（众 人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望 他担任某项工作。）得陇望蜀（已经取得陇右，还想攻取西蜀，现比喻贪得无厌。）望子成龙 望穿秋水 望尘莫及 望梅止渴 望其项背（看得见别人的颈项和后背。形容差距不 大，能够赶得上。多用
13、于否定句中） 望文生义 望闻问切 喜出望外 不孚众望（孚：信服。不能使大家信服，未符合 大家的期望。）引领而望（引领：伸长脖子。伸长脖子远望。 形容殷切盼望。）记住经典归纳义项（1）吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之（曹刿论战）远看,观察日夜望将军至,岂敢反乎（司马迁鸿门宴）盼望（3）则请立太子为王,以绝秦望（司马迁廉颇蔺相如列 传）欲望,念头（4）七月既望（苏轼赤壁赋）农历的每月十五日吾令人望其气（司马迁鸿门宴）观察（6）都督阎公之雅望（王勃滕王阁序）名望,声望若望仆不相师（司马迁报任安书）埋怨,怨恨（8）（2019 天津卷）后世言治者常不敢望先王之时（世之 学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之
14、丰，训约之严， 先王之时未必有此；然学自为学，政自为政，群居玩岁，自 好者不过能通经缉文，以取科第，既得之，则昔之所习者, 旋以废忘。一视薄书期会之事，则曰：“我方为政，学于何 有？ ”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分 与！后世之人学习，大概兴盛于先王之时。仪容举止之安详， 饮食之丰富，教诲约束之严格，先王之时未必达到这个地步; 然而只是为了学而学，只是为了施政而施政，整天聚在一起, 贪图安逸，所追求的不过是能够通晓经文，以取得科举登第, 得到功名后，昔日所学习的东西，很快废弃忘却。一旦看到 书本或按规定的期限施行政令之事，就说：“我刚从政，有 什么好学的？ ”唉！后人提到治理天
15、下的人常常不敢仰望先 王之时，大概是因为学习与为政分开了 ！） 望：比较（9）（2018 全国卷I ）何以塞天下之望 望:期望（10）（2016 浙江卷）望石再拜而去望:对着（1D（2O15湖北卷）官益峻而望益隆（官位越来越大，那 么，声望也就越来越高。）望:声望【情景助记】三月之望（农历每月的十五），司马迁因李 陵之事受刑，有望（抱怨.埋怨）辞。日夜望（盼望）友至，心恨， 后友到，友日：“此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜 珍重。”迁发愤，遂著史记，名望（名望，声望）震于后世。【助记提示】“望”的本义是“向远处看”。故有“观察” 之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？ （
16、由空间的远转变为时间的“远”）；，名誉、名望”当然是 每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月 十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日二88 .恶【成语助记】疾恶如仇 恶贯满盈（贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。） 深恶痛绝 无恶不 作 除恶务尽 怙恶不俊（hi e b u qudn怙：依靠，依仗; 俊：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。）粗衣恶食记住经典归纳义项表恶其能而不能用也（司马光赤壁之战）厌恶,嫉妒（2）廉君宣恶言,而君畏匿之（司马迁廉颇蔺相如列传） 不好的状貌甚恶（司马迁史记）貌丑（4）则思正身以黜恶（魏徵谏
17、太宗十思疏）罪恶（5）不幸吕师孟构恶于前（文天祥指南录后序）诽谤,诋毁（6）卒然问日：“天下恶乎定?（孟子见梁襄王）怎么,如何,何（7乂2019 北京卷）是恶乎与我谋（非日：山川者，特天 地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙 自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？ 彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。柳宗元非议说：高山和 大河，不过是天地间的自然物体；阴气和阳气，不过是天地 间的元气。它们自己运行，自己休止，自己屹立，自己流动， 这哪里是与人商量过的呢？它们自己冲击，自己枯竭，自己 崩塌，自己缺损，这哪里是人安排的呢？自然界的事物本来 是互相排斥又互相吸引的，而像伯
18、阳父那样认识它的人，不 是无知就是糊涂。） 恶乎：于何、怎么会（8）（2018 浙江卷）太初恶其为大乱风俗之本恶:厌恶（9）（2017 全国卷）恶恶止其身,可一切徙京师近郡恶:惩罚 恶:坏人,罪恶（10）（2016 全国卷HI）时词臣不附刘瑾，瑾恶之 恶:憎恨【情景助记】屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶 （罪恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为， 日：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？ ”【助记提示】“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪 恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢二89 .微【成语助记】微不足道微言大义见微知著无 微不至 微服私行（
19、微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指 皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。）人微言轻白璧微瑕记住经典归纳义项其文约,其辞微,其志洁,其行廉（司马迁屈原列传）精妙,微妙（2）东坡现右足,鲁直现左足,各微侧（魏学海核舟记） 稍微,略微（3）噫!微斯人,吾谁与归（范仲淹岳阳楼记）如果没有（4）夫祸患常积于忽微（欧阳修伶官传序）一寸的百万分之一,喻指微小的事物（5）细草微风岸（杜甫旅夜书怀）微小,细小（6）猥以微贱（李密陈情表）地位卑微（7）李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之（司马迁史记） 暗中,秘密地（8）周室微,陪臣执政（司马迁史记）弱,衰微（9）（2019 浙江卷）盖亦有造物微旨
20、矣（古之豪杰于辞者， 往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。古代的杰出之人对于文辞，往 往志趣相投却各不相让，气韵有所不合却互相利用，那么难 道都是人的力量（造成的）吗？大概也有上天精妙的意图吧。） 微:精妙（10）（2017 天津卷）所友位虽微卑,年虽幼稚,行苟离俗,必 与之友（所要交的朋友地位虽然低微，年龄虽然小，他的品行 如果不世俗，一定要与他交朋友）微:地位卑微（11）（2017 浙江卷）使圣人微旨不传微:精深微妙（12）（2020 江苏）微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉（恭 人不食，外大母亦绝瞰。恭人不起，而太夫人哀可知也。即 逮今五十余年，而
21、语及辄涕。居尝语子：“吾今裕，故能施 耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及 此，子孙无忘先姑哉！“婆婆吃不下东西，外祖母也绝食。 恭人去世，太夫人无比哀伤。即便到今五十多年，当我说及 这些时还会哭。平生曾告诉我：“我现在生活宽裕，所以能 帮助人，比不上先姑虽然贫穷却喜欢帮助人。你之所以有今 天，没有先姑之德就没你的现在，子孙不要忘了先姑啊！”） 微:如果没有【情景助记】李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为避 害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出 仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（微弱）者为辞 拒，且日：微（没有）祖母之力不能成人。一篇陈情表其 辞微（含
22、蓄），而旨意深远。【助记提示】“微”的本义是“微小，细微”。程度“小” 就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是 “衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故 此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可 进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。90 .悉 【成语助记】洞悉其奸（洞：洞察，洞悉；奸: 奸伪。看清楚别人的阴谋诡计。形容观察能力强，看问题敏 锐）纤悉无遗（纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有 遗漏。）悉帅敝赋（指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵 车、甲士,故称兵为“赋二敝，谦词，指不精良。）工力 悉敌（工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的 功夫
23、和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。）记住经典归纳义项赵王悉召群臣议（司马迁廉颇蔺相如列传）都,全（2）书不能悉意,略陈固陋（司马迁报任安书）详尽地叙述（3）（2019 全国卷I ）乃悉草具其事仪法悉:详细（4）（2018 全国卷）涣以方略讨击,悉诛之 悉:全, 都（5）（2017 全国卷H）帝从之，乃悉移置颍川、陈留 悉:都,全（6）（2017 全国卷In）悉纵遣之，自是民无一人犯法 悉:都,全（2020 新高考全I ）因条上三因十四议，诏悉允行 悉:都、全【情景助记】古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛 事悉（全都）获冠军，欲书棋艺一书，又患无才，恐书不 能悉（完全表达）意，终弃之。【助记提示】“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细” 不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道二
