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1、教育的理想与信念,肖川 著,读书分享,花桥小学 陈婷婷,这本书采用随笔的形式，随和，随意，随缘。对于教育中司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的阐释，用诗意的语言来阐释说明。作者谈教育的理想与信念，倡导心灵教育，体现着对人性的终极关怀。作者言由心生，以亲切的风格写作，对于教育的理想，作者说“虽不能至，心向往之”。他用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界。使读者在学习和掌握教育理论的同时，领略到文章的理趣、情趣和文趣。,一、本书特色,全书分“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待
2、”、“有所执着”、“真诚的言说”十个部分，用诗意和理性的文字、心底的言说来诠释教育。包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习和成长等等。,二、全书内容,作者说“心与书的交流，是一种渲染与皈依”，歌咏“大学真好”，教育的影响应该全面的关照人的成长与发展。他希望每一个人都通过教育获得渊博的学识、敏捷的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。肖川推崇“每一个人都要学会成为你自己，要长于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我。他批评急于希望学习给他们带来立竿见影的效果与实惠，这就需要我们以宽和、宁静的心态来对待，怀抱高远的动机去学习，要基于自我成
3、长与发展，提升个人气质，做到“腹有诗书气自华”。在人生的孩童时代,表现的过于老成,按照家长设计好的路子走,这样的孩子生活在他人无形的控制之下,时时刻刻被要求快人一步,揠苗助长,急于求成。要想让孩子成为某一领域的杰出人才，就涉及到教育学中的“遗传、环境与教育三者之间的关系”，作者说，比之于“少年得志”，他更欣赏“大器晚成”。,三、作者在书中传递的信息,肖川在书中谈到要“与经典为友”，教师要有明确的教育理想和教育追求，用思想陶冶学子的心灵，给学子创造一个自由言说的空间，让学生乐于分享和沟通，在思想的碰撞中深化思想、修正错误、达成共识。我们倡导读经典，多学一些历史，就多一份智慧的薪传，以从容的态度打
4、磨经典，达到货真价实的创新。(这正是我们课程要达到的目标)。作者说,“作为人文学的教育学”,我认为,教育作为公益事业,不能像自然科学一样过分去追求最佳的研究范式,很多东西也是不能进行定量研究的,教育是培养人的工作，人的精神世界具有不可言说性。(对教育者提出要求:关注学生的内心世界,这正是教育中的人道主义.)“尊严来自实力”这句话对于一个民族、一个学科来说都是真理。“教育要研究哲学，哲学是不屑于研究教育的”就足以充分说明。我认为，非博学无以广才，教育学要赢得尊严，需从多学科、多角度、整体的把握，更多的关注现实，依托教育实践，进行理论探索，实现从思想向学术的提升。,四、书中让人难忘的部分,“在民智
5、开启的地方，教育自然水到渠成”。教育是社会的核心，是国民经济新的增长点，这是每一个教育工作者值得欣慰的。什么是教育？“把所学的东西都忘了，剩下的就是教育”。“大学教给了我们什么？”有人说：“什么都没学到”。那么我要说,大学剩下的即是积淀于我们的气质、性格、处事和行为习惯中的那些东西，这就是大学的终极价值。“制约基础教育改革的瓶颈在于考试评价制度，特别是高考制度”，分数面前人人平等，似乎最公平。但我们为了公平付出的代价却是牺牲个人的自由和谐发展，全面的丰收导致全面的平庸。(我认为，“虽不能至，心向往之”，我们能做的，就是在学生学习生涯的起始阶段，尊重他们的兴趣和对知识的向往，使我们的教学有吸引力，给学生足够的自主空间，尊重每一位学生，给学生宽容、宽松、宽厚的生长环境)。,五、个人最喜爱的部分,读了这本书，我思想上有了很大转变，在生活中，要多观察和思考，注重点点滴滴的生活积累。正如陶行知先生教育思想的核心“生活即教育”；要懂得自我肯定、自我欣赏，同时海纳百川，为他人的成功喝彩；避免责人太严，责己太宽。责人之前要先学会反躬自省；把我们所取得的成就、所拥有的一切美好的东西，都当成意外的惊喜，这样的话，我们就会对生活怀有感激；质朴、真诚和宽广的胸怀比名利更重要。,六、读书心得,
