《仍更被驱遣何言复来还妾有绣腰襦葳蕤自生光红罗复斗课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《仍更被驱遣何言复来还妾有绣腰襦葳蕤自生光红罗复斗课件.ppt（11页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、孔雀东南飞（并序）,(原题古诗为焦仲卿妻作）,交代了故事发生的时间、地点、人物，故事的大致情节及作诗缘由。,小序：,思考,开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？,答：1.首先借鸟起兴，“托物起兴”是我国古代民歌传统手法；,2.以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。,引子开端发展高潮结局尾声,托物起兴,兰芝被遣,夫妻誓别,兰芝抗婚,双双殉情,合葬化鸟（浪漫主义笔法）,求情赠物严妆辞归誓别,伤归拒婚逼嫁迎娶,死别殉情,凄凉哀怨,情意深厚镇静刚强,蔑视权贵敢于反抗,忠贞不渝宁死不屈,揭示封建家长制和封建礼教的罪恶，歌颂青年男
2、女争取婚姻自由的反抗精神,二、情节分析,贤良聪慧,刘兰芝,三、分组讨论、性格概括,形体美,足、头、腰、耳、指、口、步,精妙世无双,品质美,与丈夫别,与小姑别,与婆婆别,精神美,（反抗性）,焦母刘兄,完美,勤劳善良,多才多艺,不卑不亢,知书达礼,从容持重,聪慧美丽,自述,请归,行动坚决,外柔内刚,忠于爱情,焦仲卿,下马入车中，低头共耳语 誓不相隔卿，且暂还家去 吾今且赴府，不久当还归 誓天不相负,府吏默无声，再拜还入户 举言谓新妇，哽咽不能语 我自不驱卿，逼迫有阿母 卿但暂还家，吾今且报府,儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，勿复怨鬼神 命如南山石，四体康且直,忠于爱情,消极反抗,软弱,坚强,幻想
3、,绝望,忠于爱情，性格有所发展的人物形象,守礼尽孝,焦 母,三日断五匹，大人故嫌迟 非为织作迟，君家妇难为,此妇无礼节，举动自专由 吾意久怀忿，汝岂得自由 阿母得闻之，槌床便大怒 小子无所畏，何敢助妇语 吾已失恩意，会不相从许,阿母得闻之，零泪应声落汝是大家子，仕宦于台阁慎勿为妇死，贵贱情何薄,挑剔刁钻,蛮横无礼独断专行,软硬兼施,封建礼教的化身封建家长制的代表,声泪俱下软语诱哄,专制粗暴,刘 兄,我有亲父兄，性行暴如雷 恐不任我意，逆以煎我怀,阿兄得闻之，怅然心中烦 举言谓阿妹，作计何不量 先嫁得府吏，后嫁得郎君 否泰如天地，足以荣汝身 不嫁义郎体，其往欲何云,粗暴,贪图富贵,市侩嘴脸,封建
4、礼教的化身封建家长制的代表,侧面描写,正面描写,自私冷酷,趋炎附势,鉴赏人物方法：,1、依据作品语言（人物个性化语言）2、结合社会环境（封建礼教）,四、从诗中再找出运用“铺排”的文字,刘兰芝,两次罗列兰芝的成长过程,印证自述的真实性 批判焦母的蛮横,横向铺排 临别“严妆”,外表美丽沉着冷静镇定自若,太守的迎娶场面,显示高贵身价不为富贵所动反衬痛苦凄凉,五、艺术特点,铺陈的酣畅淋漓,富有民歌气息 和抒情意味,序曲的象征性（孔雀失偶）,尾声的理想化（鸳鸯双飞）,人物语言个性化,这首是叙述的故事是悲剧性的，却在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。这种结尾有什么样寓意？,请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来。,明确：浪漫主义的结尾，表现了人们对幸福生活的向往，寄托人们的美好愿望，歌颂忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。,思考,作业,
