其下维榖它山之石可以攻玉鹤鸣诗经课件.ppt

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1、诗经 小雅,Hhtp:/,鸿雁之什 鹤鸣,云库网 专业PPT/商务演示设计制作,Company Logo,作品介绍,鹤鸣是诗经里面小雅中的一首古诗。这首诗从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,我们便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。,Company Logo,鹤鸣,【题解】劝告统治者任用在野的贤人。通篇比兴,为我国招隐诗之祖。鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石

2、,可以为错。鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维毂。他山之石,可以攻玉。,Company Logo,注释,1、皋(高go):沼泽。释文引韩诗:“九皋,九折之泽。”2、声闻于野:毛传:“言身隐而名著也。”3、“鱼潜”二句:正义:“以鱼之出没,喻贤者之进退。”4、萚(拓tu):落叶。5、它山:郑笺:“它山,喻异国。”6、错:琢玉用的粗磨石。说文?厂部引作“厝(错cu)”。段玉裁注:“厝石,如今之金刚钻之类,非厉石也。”7、毂(谷g):正义引陆玑疏:“幽州人谓之毂桑,荆扬人谓之毂,中州人谓之楮(楚ch)捣以为纸,谓之毂皮纸。”8、传疏:“诗全篇皆兴也,鹤、鱼、檀、石,

3、皆以喻贤人。”,Company Logo,翻译,鹤叫沼泽九曲弯,声音嘹亮传上天。鱼儿潜藏在深渊,有的游到浅滩前。我爱那个好林园,园中生长有香檀,还有枣树在下边。别的山上有美石,可做琢玉金刚钻。鹤叫沼泽九曲弯,声音嘹亮传上天。鱼儿游至浅水滩,有的潜藏在深渊。我爱那个好林园,园中生长有香檀,还有楮树在下边。别的山上有美石,可做琢玉显璀璨。,Company Logo,讲解,此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。毛诗序认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦诗三家义集疏举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与

4、毛诗观点一致。到了宋代朱熹诗集传则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在诗经译注祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为招隐诗。”笔者以为这种说法较易为今人所理解。先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖鹤鸣于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。,Thank You!,

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