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1、 “习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛第一项：开场白：主持人：同学们，和好习惯交上朋友，却不是一朝一夕可以完成的事情，这需要我们有持之以恒的精神，有百折不挠的毅力。需要很强的自我约束力，就是自律；需要周围的人、环境及时有效的监督，就是他律。那么要形成良好的习惯，你觉得主要靠自律还是他律呢？第二项：介绍双方代表队成员及评审团成员:双方代表队成员：正方一辩：正方二辩正方三辩正方四辩反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩评审团成员：第三项：比赛正式开始1、陈词阶段：有请正方一辩发言（三分钟）正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑
2、的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三
3、千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。主持人：好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。有请反方一辩发言（三分钟）反方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高？因为新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路
4、。不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。而法典，就是他律的代表。历史上曾出不穷的贪官，他们为什么会贪，是因为他的自律不够吗？不是，他的自律程度因该是很高的，他不断要求自己去贪，而且是贪得无厌。而结合文明史的发展来看，这是管理体制和监督机制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所导致的。二是现在的学生逃课，学生逃课，能说他是自律不够吗？他们逃课去做自己的事情，去做自己认为重要的事情，能说他们自律不够吗？如果要让他们坐在教室里，认真听课。需要他律的作用，一是老师课讲得好，这也是他律的一个部分，很重要。二是学校的教导和监督
5、机制十分健全。所以，综上所述，他律比自律更重要，是无处不在的，更是化解危机，做好事情更重要的律约.主持人:好,双方辩手已经表明了各自的观点,双方论点非常明确,正方认为在习惯的养成过程中自律占主导作用,而反方认为他律占主导地位,那么到底哪一方的观点能够取得最后的胜利呢?让我们拭目以待.2、盘问阶段：下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段.首先有请反方三辩提问。反方三辩：请问正方一辩，既然自律比他律重要，那对以下问题你作何解释：自律有效的话还要校规校纪干什么？还要政教处，学生会干什么？正方一辩：针对反方三辩同学的问题，我要说的是，在习惯的养成阶段，自律是占据主导地位的，如果只有政教处，学生会以及校
6、规的约束，而每一个同学都不去遵守，都不约束自己的话，那么学校照样会乱套。大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的，每天有多少学生中午偷偷出校门的。这些都是因为他们没有做到自律。请问反方一辩，既然你说他律比自律重要，那么为什么虽然有交通法规的规范，但是却依然有超过10万人死于车祸呢？反方一辩：他律是自律的前提和条件，如果没有交通规则的约束，每年死于车祸的人数会更多，如果没有学校校规校纪的规范，我们怎么能够安静的在班里上课和学习呢？中国的煤矿事故一次次的震惊全国，难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所导致的吗？据报道，根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、政府官员的自律
7、对于这些不良矿主和官员，只有严格的他律才能督促他们开展安全生产，请问正方二辩，你对此作何解释？正方二辩：请对方辩友注意，本次辩论的重点，是自律与他律哪个更重要，请不要抛开自律只说他律。你刚才的例子刚好可以证明，在安全事故中，如果每一个人都能够做好严格的自律，那么事故可能就会不会发生。请问反方二辩，曾子曾说过：“吾日三省吾身”作为儒家先圣，他们还要做到严格的自律，这不正说明了自律更重要吗？反方二辩：不错，曾子曾说过：“吾日三省吾身”，但是如果抛开了社会，人怎么还能称之为人呢？社会是由人和人组成的，如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的约束，我们怎么能够在社会上立足呢？请问正方三辩，自
8、律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同的情况下，每个人对于自律的认识是不一样的，有的人认为上课睡觉是正确的，如果没有老师的约束，对于他来说，他确实做到了自律，请问你怎么解释？正方三辩：要自律，当然要有具体的要求。对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明
9、礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。只有做到严格的自律，他律才能够有效的实施和完成。请问反方三辩，乔叟曾经说过：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。”你如何理解这句话。反方三辩：我很赞同这句话，但是自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。人做一生好事却很难。张子善，刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部，在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对象。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。主持人：好的习惯离不开自律，当然也离不开他律的约束，双方刚才经过了非常激烈的盘问环节，问题非常的犀利，回答也非常的精彩。下面请大家
10、跟我一起进入第三个环节：自由辩论，时间为5分钟，请各位辩手把握时间。3、自由辩论：反方：大家都知道球赛，为什么要有裁判？不能说所有球员都很不自觉，都不懂得自律，但是一旦比赛激烈起来，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者别人是不是越位了。因为球员的精力，都在球上，这个时候，如果没有裁判的他律，比赛是肯定进行不下去的。球员们的自律当然重要，但是，单单依靠“革命靠自觉”的自律，肯定是不行的；相反，只有有适当的他律存在，就能确保大家都在规则之内进行比赛，一切都如水到渠成般的顺畅。正方：确实，有些事情单靠自律是不够的，我们并不反对他律的作用，但是我们这次的辩论重点在于自律比他律好，没有良好的自我规范意
11、识，又怎么能听从裁判的判决呢？球赛照样会一团糟。反方：他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用他律的帮助的人，才更容易成功比如唐太宗李世民，不能说他不想当贤明君主，但是，如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律，如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到这样的高度！正方：李世民能够听从他人的建议与他个人的品质是分不开的，在历史上，李世民也有过杀掉魏征的想法，如果不是他能够自律控制好自己的情绪，他又怎么能多次听从魏征的建议呢反方：作为我们中学生，每位同学不能只依靠自律就能够保证能够不犯错误，如果站在整体的角度来看，他律甚至比自律更重要，因为他律的具体化的行为规范（比如我们的中学生
12、行为规范）如果没有这些具体的条条框框的话，我们根本不知道我们到底应该怎样去做，怎么做才是对的。正方：自律是他律能够进行下去的前提条件，假如我们没有了自我约束的意识，再非常完善的校规校纪也会变成一纸空文，因为我们根本不会去遵守他，那么规范又何从谈起呢？反方：他律由他人引导，约束，有一定的标准，不象自律可波动性大，不能确保文明习惯的养成。有的同学早上起床的时候，只要思想稍微一放松，就会犯错误。正方：但是我们又怎么去确保他律的正确性以及实用性呢？反方：他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性。相对于不稳定的自律来说，规范的校规校纪，才真正能够帮助我们养成好的行为习惯。我们才知道什么是对的，什么事
13、错的。正方：个人的文明习惯要靠自己去养成，改正，保持。仅仅只有校规校纪的硬性规定，很容易使我们有反感，从而影响自我习惯的养成。反方：他律具有权威性，在自我约束产生松懈的时候能够及时补上因此产生的漏洞。正方：他律标准也是在自律后养成的个人标准的基础上建立的。也就是说自律是他律产生的基础和条件。主持人：双方的辩论非常精彩，论证非常有力，一环扣一环，让我们有一种非常享受的感觉。相信大家的心里都已经对咱们今天辩论的结果有了一个答案，下面进行本次辩论比赛的最后一个环节：总结陈词4、总结陈词阶段：主持人：首先，有请正方四辩做总结陈词：正方四辩：大家都知道即使号称圣人的孔老夫子，也还要“吾日三省吾身”，严格
14、自律即使是夫子，也还要修炼到古稀之年，才能“从心所欲不逾矩”作为中学生，我们敢说“自律”可以缓行吗？！中学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像成年人一样，凡事都被约束得好好的因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使然，也是中学生之所以是祖国希望的原因之一（如果某个地方的中学生，全都是老学究一样的，这个地方还有青春动力吗？）所以，对于中学生来说，相对于被迫式的“他律”，“自律”无疑更重要“他律”总有“不在服务区”的地方独自一人，没人看到的时候，谁来帮我们“他律”？！但是“自律”，是一种发自内在的，随时随地和我们在一起的良好品质，要做到这个，也只有“自律”！注意：自律
15、，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用自律的帮助的人，才更容易成功当然，我们不是说他律不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：他律很重要，但是，有比他律更重要的东西，那就是自律只有自律，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们。主持人：有请反方四辩做总结陈词：反方四辩：关于自律与他律孰轻孰重的问题对方辩友存在以下几方面的认识错误：1、对方辩友把他律与自律分割开来，我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要，而非要自律还是要他律。2过分高估了自律，人的认知是有限度的，有的同学根本就不知道到底什么是对的什么事错的，很多同学做错了事竟然会很坦然的承认。3人是利益主体，利益关系是人与人之间的根
16、本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德法则只会成为阳春白雪，盛名之下，其实难负。因而必须用他律加以规范。4自律由他律引起的，没有他律，自律就没有形成的基础，离开他律的自律只能是无律。5他律的对象并非局限的，他律不仅针对有错误行为的主体，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，我们的校规也是如此，不光处理那些犯错的同学，更重要的是能够对所有同学都起到约束的作用，使每一位同学都能够清楚做错了事情就要受到惩罚。在教育学生的过程中，我们常常会遇到这样的情形：任你或苦口婆心、或声色俱厉，有的学生就是听不进去；任你怎样反复告诫、严厉惩处，有的学生就是改不了自身的毛病；有的学生当面答应的是一回事，背着
17、老师实际上做的又是一回事；在校内是一种表现，在校外是另一种表现；同样参加一项活动，有的学生受益颇多，有的学生则一无所获。那么这里面存在的问题是什么呢？苏霍姆林斯基说得好：“只有学生把教育看成是自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的教育效果。”唯物辩证法认为，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。所以，只有变“要我做”为“我要做”，变“他律”为“自律”的时候，学生的内部活力才能被启动，其思想道德素质才能真正提高。只有充分调动学生内在的主动性和积极性，使之成为内驱力，由此来推动学生形成各种良好的习惯。人的习惯与自觉性密切相关。自觉，有三种情况：一种是能在他人的启发
18、诱导之下，自愿去做某种事情；另一种是面对某种事情，无需他人的启发诱导，只要自己经过认真思考，或进行思想斗争之后便能自愿去做；第三种是既无需他人启发诱导，也无需自己进行思考或思想斗争就能自然而然地去做某种事情。这第三种情况就是人们所说的“习惯”。具有良好道德习惯的人，必定是具有高度自觉性的人，也唯有这样的人才称得上是具有良好道德素质的人。“播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，决定命运”，这是一名很有哲理的印度名言，它说明良好的行为训练，对形成习惯，培养性格，把握命运非常重要。在本次活动中，学生从生活和学习中的每一环节里都有逐渐渗透着文明礼仪的内容，自觉的完善自我。题目是“习惯成就人
19、生”。爱因斯坦有句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”而构成我们性格的，正是日常生活中的一个个好习惯。好习惯养成得越多，个人的能力就越强。养成好的习惯，将为人生的成功打下坚定的基石。审视有些同学的行为，不难发现种种不规范、不文明的言行，如骑车、行路不遵守交通法规，甚至在校内横冲直撞；不遵守文明准则；班级里大声喧哗、甚至起哄；同学间因一点小事恶语相向、甚至拳脚相加；上课睡觉；考试作弊等等。再看看开学以来我们同学的表现，有人勤奋，有人懒惰;有人认真，有人马虎;有人惜时如金，有人挥霍光阴;有人明天的事情今天做，有人今天的事情明天做事实告诉我们，良好的行为规范是一个学生品行修养的外在表现
20、，是保证良好学习的前提，也是树立健康人格的基础，更是走向事业辉煌、开创成功人生的关键。有怎样的行为习惯，就会有怎样的人生!当然，良好习惯是通过每一天、每一步良好行为的积累和沉淀而实现的。下面是摘录的一段顺口溜，希望对大家有所帮助:衣服整洁讲仪表,满面春风精神好。进出校门莫拥挤，看见师生问声好。因病因事不到校，坚持请假要做到。课前准备要充分，提前预习效果好。下课先让老师行，有始有终堂堂好。出操整队上操场，队列作到快静齐。有益活动利身心，说笑玩耍讲文明。放学之后自减压，独立作业勤复习。找出重点和难点，查缺补漏忘不了。同学们，这些行为规范看上去都很细小，对于你来说只要事事用心，就能养成良好习惯。让我们将好习惯的种子埋下，用恒心去浇灌，用良好的习惯，奠基美好的人生，成就精彩的人生!
