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1、中国美术史,第十一章 清代绘画,第一节 清初绘画第二节 清中期绘画第三节 清晚期绘画,1、清初绘画，文人画创作仍占有压倒趋势，以山水花鸟题材为多，其中创作形式为两派：一派为正统的文人画承董其昌之余绪者四王及吴、恽。另一派为另辟新径的四僧及安徽江苏等地的画家为代表。2、清中期绘画，主要画水墨兰竹松石及花卉，其作品内容、风格及艺术趣味等方面与正统画家有明显不同，创作受石涛等人影响，并为商品经济浸润，以“扬州八怪”为代表。3、清末绘画主要表现在人物画及花卉方面，代表有海派先驱之赵之谦、“三任”和吴昌硕于“岭南派”先驱居廉、居巢。,第一节 清初绘画,一、四王系统的山水画及吴历和恽寿平（清初六家）1、四
2、王共同艺术特征1）、多信奉董其昌的艺术主张，致力于摹古或在摹古中求变化，崇拜元四家。2）、看重笔墨，大多以古人丘壑搬前挪后，构成一种元人已达到的理想境界，表现平静安闲的情感状态，体现所谓“士气”与“书卷气”，较少观察自然和描写具体感受。3）、注意在摹古为主的艺术实践中总结笔墨布局上的成就，发展了干笔渴墨层层技法的艺术表现力，使审美趣味的表达趋于精致。,2、四王之中包括两代人。1）、董其昌的朋友王时敏与王鉴。王时敏（1592-1680），字逊之，号烟客，江苏太仓人。王鉴（15981677）字园照，号湘碧，与王时敏同籍贯。两人同为明代文人名宦之后，在明为官，入清隐居不仕，虽属遗民，但无意在作品中表
3、达遗民意识，而且也不反对后辈与学生供事新朝。2）第二代人已非遗民，王时敏之孙王原祁（16421715）字茂京，号麓台，入仕清廷，位至户部侍郎，并在宫廷鉴定古画，还担任佩文斋书画谱编纂官和万寿圣典总裁官。王鉴学生王翬（16321717）字石谷，号耕烟散人，乌目山中人，江苏常熟人。初为职业画家，为前二王发现，声誉渐高，又被荐入宫，为康熙主绘南巡图，颇获称誉。,3、四王派中又分两种：1）、王时敏祖孙更重笔墨风格，追踪黄公望；王原祁面貌更强烈，笔墨意味更加精细，取得了“熟不甜，生不涩，淡而厚，实而清”的收获。追随者称娄东派。如王时敏仿王维江山雪霁、仙山楼阁图等，王原祁仿大痴山水、仿王蒙夏日山居图、仿高
4、克恭云山图轴等。2）、王鉴，王翚亦从临摹入手，但路子较宽，也尚不忽视丘壑形象的创造。王翚出身于仿古为生的职业画师，善于囊括古来各家各派传统，并不限于董其昌划定的南宗，也能观察自然，作品功力深厚，面貌多样，追随者称虞山派。如王鉴仿陈惟允山水图轴、长松仙馆等，王翚水阁幽人图、桃花渔艇。,4、仿古画风弥漫一时，继“四王”后出现的“小四王”（王显，王愫，王玖，王宸，）及后四王（王二锡，王廷元，王廷周，王鸣韶）。5、与四王并称为“清初六家”的吴历与恽寿平在艺术风格上与四王相异。1）、吴历（16321718）字渔山，号墨井道人，与王翬同乡，同师王时敏，他的艺术亦宗元人上追北宋，兼法唐寅，不太受前人成法局限
5、，笔墨表现富有变化，作品丘壑多姿，笔墨苍浑，风格醇厚。如寿许青屿山水图轴、云白山青。2）、恽寿平（1633-1690），初名格，字寿平，后改字正叔，号南田，江苏常州人。与王翚为画友。始擅山水，师法元人，作品空灵清旷，后专攻花卉，创为没骨画法，以宋法运元格，以极似求不似，重在“摄情”，画风清新雅丽，于绚烂中求平淡，表现了理想美的境界。因受文人仕大夫所喜爱，导致“家家南田而户户正叔”，形成“常州派”。如墨牡丹、牡丹、花卉册等。,二、“四僧”1、“四僧”是指：1）、八大（1626-1705）谱名朱统，名耸，号雪个，八大山人等，江西南昌人。2）、石涛（16411707）原名朱若极，法名原济，字石涛，号
6、苦瓜和尚，大涤子等，广西全州人。3）、髡残（1612-1673），俗姓刘，又好石谿，电住道人等，湖南醴陵人。4）、弘仁（1610-1663）原名江韬，字六奇，僧后号渐江，安徽歙县人。,2、“四僧”共有的艺术特色。1）、这些“金枝玉叶老遗民”起伏跌宕的身世，使他们的内心无法平静，反映在画中，或抒发身世之感，寄托亡国之痛，或表现不为命运屈服的旺盛生命力。2）、继承的传统仍属于文人画，但不限于所谓南宗，受徐渭强烈抒发个性的艺术影响尤大。3）、重视感受生活，观察自然和独抒性灵，不以再现前人意境情调上的成就为满足，不限于临摹，不囿于挪用古法。4），分别以激情洋溢或深情凝蓄的个性鲜明的艺术，突破了四王派所
7、表现的情感内容，以来自客观世界又有高度加工的艺术形象，丰富了自然美的表现和意境的创造，以主客观结合。“尚意”又有法则的新手法突破了旧程式，在发挥诗歌书法入画的效用并密切结合似与不似之间的形象上，发展了笔墨技法。,3、“四僧”的山水画1）、八大的山水画原学董其昌，但亡国后与董其昌大异其趣。他以山水寄恨，意境苍凉凄楚，笔墨沉郁含蓄，使人有“墨点无多泪点多”之感。2）、弘仁取法倪瓒，笔墨简洁洗练，意境荒僻幽寂，丘壑严整奇倔，林木富于真实感。疏泉洗研图、雨余柳色图轴、天都峰图。3）、石涛山水不宗一家，看似无法而实际上变古法为我法，想象力丰富，景色郁勃新奇，构图新颖自然，笔墨纵肆潇洒，意境生气奕奕，充满
8、了昂扬的激情。他在苦瓜和尚话语录中主张：“借笔墨写天地万物而陶泳乎我”和“借古以开今”，影响深远。山水清音图、山水系列。4）、髡残山水受董其昌影响，取法于黄公望，王蒙，但旨在表现“吾之天游”，布境多山重水复，层次深远，笔墨苍茫厚重。苍山结茅图轴、雨洗山根图。,4、八大，石涛的写意花鸟画。1）、共同点：二僧上承陈淳与徐谓，各探“灵苗”风格，以奇简冷逸或天骨开张的风格，强烈的抒发了遗民之情或对生命的热爱。在立意，立象，造型，布局，笔墨以至诗书画的一体上均有新的突破，达到了水墨大写意花鸟的空前水平。2）、相异：八大拟人化的鱼鸟，空灵流动的构图，简约含蓄而充满了孤独幽愤感的笔墨，在内容形式上已臻于高度
9、统一，如荷花水鸟、蝉、古梅图轴、鱼图轴、花鸟册等；而石涛的花卉墨竹，着重于笔墨及形式探索，纵横恣意，于无法中有法。,5、安徽，金陵等地的名家名派。1）、安徽：新安派之“新安四家”（弘仁，查士标，孙逸，汪之瑞）与程邃、戴本孝，肖云从等人，艺术风格大多具有遗民思想，以学习倪瓒的风格满足徽商的好尚，又善于师法黄山，齐云山，画法受版画影响多几何形状，风格宁静淡寂。姑熟派肖云从（15931673），字尺木，号无闷道人，芜湖人，山水受元四家影响，萧疏淡远，亦画人物。,2）、南京：,程正揆（孝感人）与 髡残的“金陵二谿”。，金陵八家（龚贤，樊圻，高岑，邹洁，吴宏，叶欣，胡慥，谢荪）都以山水专长，有的兼长花卉
10、，风格并不一致，水平也有高下，但都不入董其昌、四王藩篱，具有不同创造。其中以八家之首龚贤成就最高。龚贤（16191689），字，野遗，号半亩，又号柴丈人，昆山人，明之后，隐居不仕，以卖画课徒为生，得法于董巨，而主张“我师造物”，所画山水，布境奇而安丘壑多实景，笔丰墨健，层层积墨，尤擅黑白对比，造成光影明灭空气流动之感，意境宁静深邃，生机勃发。如溪山隐居图、木叶丹黄图轴。,第二节 清中期绘画,一、宫廷院画1、清代宫廷机构中设有画院处如意馆，院画初类工匠，地位不高，至清代中期宫廷画家渐多，地位也有所改善。2、受四王影响的文人画，因“词臣供奉”（擅画的官员）及因献画而被吸收入宫，出现了宫廷绘画文人画
11、的倾向，但又趋于娄东，虞山，常州名派，陈陈相因，缺乏生气，已呈衰落趋势。3、中国画渗入西洋画法，有焦秉贞仕女图，冷枚避暑山庄图、连生贵子图，徐杨，姚文瀚等人。4、西洋技法而国画材料的西洋画家：郎士宁（意大利）百骏图、艾启蒙（捷克）、贺清泰（德国）。他们的每奉命以中国工具材料按西透视解剖作画，虽未得心应手，却在中国工笔画与西方古典写实主义的结合上做出了尝试性的探索。,二、扬州八怪1、“扬州八怪”泛指用、乾间活动于扬州并代表扬州画坛新风尚的一批画家。2、其绘画不仅是其个性和群体的表达，同时也反映了时代的鲜明特征和以盐商为代表的市民阶层在审美趣味上的新变。3、在创作上师法造化，讲求对题材的大胆取舍和
12、提纯吸取。主张诗、书、画、印的综合发展，是文人画达到了更高的境界。,4、“八怪”可分为三类，一类为仕途受挫而至扬州卖画为生的文人，以郑燮（江苏兴化人，曾任山东范县、潍县知县，擅画竹、石、兰花。竹石图、墨竹图）、李鱓（江苏兴化人，曾以画艺供奉内廷，并出任山东滕县知县，所作花卉，善写粗笔泼墨，不拘法度，任情挥洒。荷花图轴）、李方膺（江苏南通人，历任东安、兰山、潜山、合肥县令，擅画松竹兰菊，晚年专供梅花。梅花图、潇湘风竹图）第二类是决意仕途的布衣画家，如金农（杭州人，绘画金石味的笔意、奇古的造型而着意于古拙的表现，擅画梅。佛像像、山水册）、高翔（杨州人，与石涛忘年交，并受其影响，画梅风格疏秀。）、汪
13、士慎（歙县人，擅画梅，笔墨清劲，题材来自自然。）第三类是文人化的职业画家，如黄慎（福建宁化人，善人物、山水、花鸟，宗徐渭大写意之风，配以草书题句，带有更多的即兴味。花鸟草虫）、罗聘（歙县人，金农弟子，人物、佛像、山水、花卉、梅竹莫不工妙，师承画法，但笔力浑厚胜过金农。醉钟馗图）、华喦（福建上杭人，花鸟画吸收“青藤白阳”，观察对象极为精确，形成兼工带写的小写意手法。金谷园图轴）、边寿民（江苏淮安人，画芦雁著称，生动传神。）等。,第三节 清晚期绘画,一、道咸间的仕女画：改琦、费丹旭1、画中人物仪容严格按照当时理想美的模式加以塑造，皆纤瘦柔弱，削肩长颈，垂目低颐，有病态之美。情趣冷漠伤感，力求达到愁
14、、怨、悲、凄、慵、冷，注重内在情蕴。2、笔墨细秀纤丽，用色浅淡明快。作品意境重雅，追求诗的情致和境界。3、画家众多，以改琦（宫娥梳髻图、靓妆倚石图、元机诗意图轴）、费丹旭（仕女图、罗浮梦景图、十二金钗图）称著。,二、清末（近代）画派1、海派，代表因商业与经济发展来动而兴起的新趣味。早期代表是“海上三任”（任颐、任熊、任薰），赵之谦、虚谷；晚期代表是吴昌硕。2、岭南派，中西融合。代表是“岭南三杰”（高剑父、高奇峰、陈树人），岭南派之前的引领人物是“二居”（居巢、居廉）。3、北京画家群，代表传统势力。代表人是陈师曾、林纾、姚华等。,仙山楼阁图 仿王维江山雪霁,仿王蒙夏日山居图 仿大痴山水,仿高克恭云山图轴,仿陈惟允山水图轴,长松仙馆,水阁幽人图,桃花渔艇,寿许青屿山水图轴,云白山青,墨牡丹,牡丹,花卉册,疏泉洗研图,天都峰图 雨余柳色图轴,山水清音图,雨洗山根图 苍山结茅图轴,荷花水鸟,湖石双鸟图轴,荷花小鸟,山水花鸟册,蟬,鱼图轴,石涛 墨梅图轴,木叶丹黄图轴 溪山隐居图,仕女图,避暑山庄图,连生贵子图,竹石图,墨竹图,荷花图轴,梅花图,潇湘风竹图,佛像像,山水册,花鸟草虫 册,醉钟馗图 局部,金谷园图轴,宫娥梳髻图,靓妆倚石图,元机诗意图轴,仕女图采梅,仕女图游春,仕女图吟诗,仕女图濯衣,罗浮梦景图,十二金钗图 之一,
