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1、教堂改扩建设计,西班牙，毕尔巴鄂，Miribilla教堂,Miribilla教堂建筑师：IMB Arquitectos地点：西班牙毕尔巴鄂Miribilla，Av.Askatasuna 11项目建筑师：Gloria Iriarte,Eduardo Mugica,Agustn de la Brena合作方：Iigo Barberena,Gilles Marchal,Gorka Apraiz,Iban Gonzalez索架装配：Joseba Martnez,Jose Luis Olaeta,该教堂设计要求能体现出宗教机构应有的内涵，无论从空间格局还是外型上都应该具有象征性，这一点已在建筑外形、基地
2、的地形、建筑朝向及其与周围城市环境的关系中得到了完满的解决。,对角线街道与公园街道交汇于一点，形成了三角形地块的顶点，这里也正是整个基地最醒目的位置，从周围地区任意地点都能看得到。该项目的各个区域都向着这一点汇聚，主要是由教堂的朝向所决定的，入口位于西侧，而祭坛位于教堂的东端。,从Miribilla大道和对角线街道的特殊角度看过去，这一顶点位置都能让新教堂有机会从现存建筑的轮廓中脱颖而出。在建筑总体规模较大、基地坡度朝顶点位置向下倾斜的情况下，在该点特别加高设计让教堂在城市景观中成为一处令人印象深刻的地标。,这个单一的元素就是安装在轻型金属网格结构框架中的玻璃棱镜，结构框架被嵌入巨大的建筑体量
3、之内，形成了一条凹槽，从内部对框架形成支撑。玻璃表面的棱镜格架形成了一种立体镶嵌图案，大小与纹理各异，从南侧入射的自然光线经过其折射，从各个方向进入室内。,从南边的右侧边墙上方进入教堂内部的水平光线将天花板照亮，同时，穿过东北方向立面的阳光也都洒在了纵向礼拜大厅的地面上。一楼的教区办公室和地下楼层的教堂房间等其余房间都依靠双层高的纵向庭院顶部采光。与此相反，室内的人工照明也从各个方向点亮了棱镜，使建筑的外在形象更加鲜明，从Miribilla大道这一侧看去更是如此。,围绕着这根以传统彩色玻璃制造的明亮的立体棱镜结构，建筑体量展现出光滑、简洁而又经济的构造特色，同时还能充分满足该地区的宗教文化需求
4、。,主出入口位于西侧的步行街边，可通往门廊和接待大厅，从这里能到达三大主要活动区域：礼拜大厅、教区办公室及其他房间。因此，接待大厅的设计让三个活动区域得以独立运作。,整个礼拜大厅、日用小礼拜堂、圣器收藏室和忏悔室均分开布置，这样一来，尽管各个区域的范围、高度、结构与采光各不相同，也都能拥有很高的透明度和 连续性。圣器收藏室的位置连着礼拜大厅和日用小礼拜堂，便于教会工作人员在教堂内部穿梭自如。洗礼池位于教堂入口处，就在接待大厅的旁边，在顶部采光的照 射下显得格外引人注目。,所有的教区办公室和地方分会办公室均位于一楼其他区域。地下一层的教区办公室为适应结构设计，围绕可容纳100人的教会大厅及其周围
5、巨大的休息厅而建，其中休息厅包括纵向庭院与两个小庭院，它们均起到了 采光与通风的作用。这一层共有两个出入口：一是从通往主要大厅的楼梯出入，而另一个出入口位于楼梯的另一端，朝着地块顶点的方向。这两个出入口无论是否为 地面层都可以使用，其中第二条通道还可以作为紧急出口。,原教堂解析,哥特式风格是1214世纪盛行于欧洲的一种教堂建筑风格，起源于法国。这种教堂的平面内部常有一个中厅和两个侧廊，平面尽端有半圆形的圣坛。教堂主入口在正对圣坛的山墙面，入口上方有巨大的圆形玫瑰。建筑特点是用尖券、尖拱和骨架结构，外部有明显的飞扶壁，立面上一般有三个层层退进的尖券门，两个对称的钟塔，或集中为一个。体形高耸挺拔，
6、屋顶上还有许多小尖饰。建筑四周的窗户较大，多用彩色玻璃镶嵌画装饰，富有神秘宁静的气氛。,重庆的哥特式教堂因为受到当时当地的技术和经济条件的制约，建筑形体和细部装饰都十分简洁，外部没有飞扶壁，玻璃窗也没有欧洲教堂那样绚丽多彩，教堂主入口一般也只有一个尖券门，但这些教堂的造型仍体现出哥特教堂的特征：高耸挺拔的体量、层层退进的二圆心的尖券门窗、建筑外部和内部随处可见的尖券、尖拱装饰、主入口上方的圆形玫瑰窗。,圣堂立面钟楼形成的高耸的体量、尖券窗和墙面上的尖拱状的线脚装饰，表现出哥特教堂的特征。,二圆心的尖券窗是哥特式建筑的窗的特征,堂区大门同时具有哥特式建筑和中国传统建筑的特征。大门立面的窗是哥特建
7、筑所特有的尖券窗，而其平面形式却为中国传统的“八”字门和大门洞顶部形似“雀替”（缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力；减少梁与柱相接处的向下剪力；防止横竖构材间的角度之倾斜）的装饰。大门屋顶上有小尖塔般的装饰，这也是哥特建筑的特征。大门两侧楼房的窗也是尖券窗，与大门的风格十分协调。,由于受到当时、当地的政治、经济文化的影响，重庆近代天主教堂的平面型制不完全同于欧洲教堂中常用的典型的巴西利卡和哥特教堂的拉丁十字式，而出现了综合这二者的形式，主要表现在：大多数教堂在巴西利卡的基础上，又结合了哥特式教堂的钟楼。,在重庆近代天主教堂中，也有一些教堂的室内空间处理较好地烘托出宗教神秘的色彩、教堂室内中厅
8、和侧廊形成的纵深方向的狭长空间和昏暗的灯光也为教堂创造出了静谧、幽远的的宗教气氛,祭坛是天主教堂室内的重要组成部分，位于教堂入口正对面的中厅的末端，为一半圆形突出空间。祭坛上放置祭台，祭台上供奉着天主教的信物十字架。祭坛上方的墙上都供奉有神像，包括耶稣像、圣母(玛利亚)像、圣父(若瑟)像。,场地分析,在我们的教堂周围现在已经是各种楼房，这样的情况对我们的教堂处理很不利，没有将我们的教堂凸现出来,教堂对光的利用还太少，内部整体偏暗,在对附属教堂的附属部分的处理太过简单,方案意向,水之教堂,从总图上来说，我觉得应该像水之教堂一样把周围的环境打开，在场地中央设置教堂，让教堂成为城市的新地标，而不是大隐隐于市一般的只有让钟声提醒大家它的存在。,在祭坛处的光线利用应该更加多样化增加顶部或者侧向的图案性采光，让人感到黑暗中的一丝光明而不是整体的昏暗。,穹顶的层高和祭坛部分的层高应区别更加明显，这样才能体现出神父和信徒与神的距离不一样,在教堂周围的小型设施上也应该建设得富于神性一些，多弄一些烛台，明灯，雕塑等，而不是仅仅只挂一些图画或者指着洗拖把的水池美其名曰“圣水”。,
