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1、台儿庄运河古城A区现场解说词导入语 各位游客，大家好！ 欢迎您光临运河古城台儿庄参观游览。台儿庄位于山东省最南部，曾经为兰陵治所，现在是枣庄市的一个县级行政区，与江苏省接壤，为山东省的南大门。现在，我利用大家乘车去台儿庄的机会，简要地介绍这里的基本情况。首先介绍枣庄市。枣庄是由滕县和峄县合成的山东省直辖市。峄县为兰陵旧疆，滕县则有“善国”的美誉，这两个古老的县份，擎起了枣庄这个活力城市的天空。现在的枣庄，辖五区一市一个高新区。即滕州市、山亭区、薛城区、市中区、峄城区、台儿庄区和高新技术开发区。总面积4550平方公里，370万人口。据考古资料证实，早在7300年之前，人类就在枣庄一带繁衍生息，创
2、造了灿烂的北辛文化。夏商时期已有封国，泰汉时期置县，魏晋南北朝时期置郡。近代，因为枣庄煤炭的开采，成为中国最早的民族工业城市之一，被誉为“万年家园，千年古郡，百年城市”。枣庄的旅游资源丰富，山岳景观有抱犊崮、文峰山、翼云山、莲青山；水文景观有大运河、微山湖红荷湿地、岩马湖；地质景观有熊耳山国家地质公园、青檀峡谷；生物和特色农业景观有冠世榴园、万亩梨园、万亩荷塘，以及运河边上的古村落，山谷中的葡萄村等。这70多处自然的、人文的、历史的和现代的景点，构成了枣庄绚丽多彩、奇妙壮观的旅游景观体系。枣庄历史上名人辈出，造车始祖奚仲、科圣墨子、工匠之祖鲁班、勇于自荐的毛遂、养士三千的孟尝君、凿壁偷光自学成
3、才的匡衡、为汉朝制定礼仪的叔孙通，金瓶梅作者贾三近，都是枣庄人。枣庄的区位优势明显，交通便利，京沪铁路、京福高速公路以及即将开通的高铁，都从枣庄纵贯而过；京杭大运河穿过枣庄，而且历史遗存保护完好，继续发挥着航运功能，具有观赏和研究价值。枣庄自古为兵家必争之地，铁道游击队、运河支队的英勇善战，台儿庄大战的英雄凯歌，使全世界都知道了枣庄的威名。台儿庄是枣庄市下辖的县级行政区。下面我向各位游客介绍台儿庄名字的由来。我们今天提到“庄”这个名词的时候，常常与“村”合用，称为“村庄”，与城镇相对。其实，在古代，村与庄，是两个不同的概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民点，后来成为最基础的行政单位；庄，是朝
4、廷、贵族所拥有的土地，在这些圈定的土地上居住的居民，是军人或雇民。台儿庄，应该是荀子任兰陵令时楚国的屯田，后来在此形成居民区。关于台儿庄名字的由来，传说很多，比较可信的是，台儿庄土地肥沃，但是地势低洼，汛期成为洪水走廊。在这里筑台而居者，自称“台庄人”。唐代准提阁内的碑文上，出现“台家庄”的名字，明代正德年间所立的泰山庙碑文上，出现“台家庄集”，证明那时候已经不是普通的村庄，而是颇具规模的集市。大运河开通之后，南方客商语速比当地居民快，使“台庄”的发音出现儿化。明代崇祯十二年所立的防务碑上，已使用“台儿庄”的称谓。清代吴敬梓的小说儒林外史里，也使用台儿庄这个名称。今天，我们能够肯定的是，台儿庄
5、由田庄到运河重镇的过程，是伴随着运河的开通而兴盛的。按照行政级别和面积，台儿庄赶不上石家庄，可是，她却赢得了“天下第一庄”的声誉。这不是台儿庄人夜郎自大，“天下第一庄”的美誉，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分别六下江南，都要路过台儿庄。有一次，乾隆皇帝面对台儿庄的繁荣兴盛，发出“天下第一庄”的赞誉。而明清两代和20世纪的积淀，又为这块土地赋予了文化的斑斓和历史的厚重。今天，台儿庄仍然是“天下第一庄”的原因，一是她在中国漕运史上的特殊地位，二是震惊中外的台儿庄大捷，三是她保存了50多处二战遗迹，四是市区两级党委、政府对台儿庄的抢救性重建，使她呈现出无可替代的文化、军事和政治标志符号。我们先说台儿
6、庄与京杭大运河的关系。万里长城在中国广袤的土地上，画下雄浑的一撇；京杭大运河画下遒劲的一捺，成为人类历史上规模最大的文化遗产。长城为防御游牧民族的侵袭而建，今天，只剩下象征意义，没有了实用功能。而京杭大运河，这个沟通中国南北的伟大工程，至今发挥着交通运输和优化生态的功能。途经台儿庄的运河，是三千华里运河上保存最为完好的一段，有人说，“观长城去八达岭，看运河到台儿庄”，可谓真知灼见。说起运河文化，我们要梳理一下运河的历史。据考古学家考证，早在2700年前的春秋时期，在台儿庄区张山子镇境内的偪阳国，就有了人工开挖的运河。2400年前，吴王夫差开凿了从今天的扬州到淮安的南北水道邗沟。隋炀帝开挖的运河
7、，北起河北的涿郡，经洛阳通达浙江的余杭。经过几百年的不断疏通，到公元13世纪，元世祖完成了由北京到杭州的大运河工程。明朝初年，永乐皇帝出于把国都从南京迁往北京的考虑，在元代运河的基础上，疏通、扩建了京杭运河，打通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，使之成为明政府的政治、经济、军事命脉。那时候，微山湖尚未形成，今天的湖区一带，是十几个互不相连的小型湖泊。途经这里的京杭运河，自济宁往下，走的是微山、留城以西的线路，自徐州至淮安，运河借走黄河水道。因为黄河为季节河，旱季缺水、汛期黄泛，一年之中有半年不能通航。为了保证这条国家命脉的畅通，一代代治河大臣，提出了多种解决方案，有人认为治运必先治黄，
8、有人认为治黄不如避黄。于是，在“借黄就运”和“避黄行运”的问题上争执了几十年。万历年间，“避黄”派胜利，在万历三十二年，开通了时称泇运河的260华里台儿庄运河。这段运河的开通，避开了黄河水患，使运河通航天数增加80多天，每年经过台儿庄运河的船只达7000多艘，运输物资400万担。同时，还间接地促进了微山湖的形成，成为补充运河水源的水柜。台儿庄地势较微山湖一带低洼，其海拔高度低于微山湖的湖底。为了防止汛期储存的湖水通过运河一泄而下，治河官员想出了多建船闸的办法。在这段运河开通之初的明朝万历年间，从微山湖口的韩庄至台儿庄，建起了八座节制闸。从南方载货北上的船只，经过船闸需要一定的时间，大量的官船和
9、商船要在台儿庄等待，这个特殊的漕运枢纽留住了大量流动人口，使得台儿庄迅速繁荣。晚明至整个清代，台儿庄始终保持着“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不罢市”的繁荣景象。台儿庄是一个移民城镇，这里的居民基本上不是土著，没有排外势力欺负外乡人。所以，南来北往的富商大贾，都愿意借助台儿庄的商机创造财富，置办家业，长久定居，进而捐助善款，修桥铺路，建庙办学，成为台儿庄经济和社会发展的支撑。到清代的康熙年间，台儿庄的常驻人口已经达到五万人，流动人口十万以上。由于在此经商和定居的人来自四面八方，他们在营建自己的商铺和住宅时，带来了各地的建筑风格，使得台儿庄城里集中了京派、晋派、陕派、鲁南、江浙、徽派、闽南、岭
10、南、欧式、中东等不同建筑；容纳了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教、妈祖等民间宗教在内的中外各大宗教，据文献记载，大战前的台儿庄，大小庙宇多达72座。由于台儿庄富有商机，吸引了官员、军人、儒生、商贾、僧道、医药、农夫、匠人、武侠、梨园、术士、杂耍、艺妓、掮客等三教九流在这里驻扎、布道、淘金和发展，成为不同文化的汇集之地。以上是台儿庄的文化标志符号。关于军事符号，我想大家马上就会想起发生在70多年前的台儿庄大战。诗人桑恒昌曾在一首诗里写到：“也许，台儿庄没有看到全世界；/但是，全世界都看到了台儿庄。”1938年的台儿庄人，受交通和通讯条件的限制，不可能看到全世界，可是，震惊中外的台儿庄大战，确确
11、实实吸引了全世界的目光。在世界反法西斯战争史上，台儿庄大战不是规模最大的战役，却有着其他战役所不能比拟的经典意义：它是鸦片战争以来，中国军队在抗击外侮的本土正面战场上打的第一次胜仗；也是明治维新以来日本军队在正面战场上的第一次败仗，这场战役，日军死亡11984人，破灭了军国主义不可战胜的神话；同时，还是世界反法西斯战争全面爆发前夕，维护和平的正义力量第一次给军国主义重创的战役，它给法西斯的最终灭亡敲响了丧钟。震惊中外的台儿庄大捷，在“亡国论”甚嚣尘上的时刻，大长了中国人的士气，打出了中华民族的国威，为世界和平力量注入了必胜的信心。在中华民族面临绝望的危急关头，台儿庄成为中华民族不屈之地，维护世
12、界和平之地。这一军事标志符号，体现了战争与和平的永恒主题。在中华民族对日抗战史上，中国军队在正面战场上取得胜利的大型会战很多，由于众所周知的原因，今天，回顾战史，目前在海峡两岸得到认同的将领，首选台儿庄大战的指挥者。这样，台儿庄又成为国共两党联系互动、促进祖国和平统一的政治标志符号。繁荣兴盛了300多年的台儿庄，到1855年也就是清朝咸丰五年，黄河在河南铜瓦厢决口，改道从山东入海，淤塞了山东境内的运河航道，京杭不能贯通，台儿庄的繁荣受到影响。“七七事变”之后，日本侵略军一路渡过黄河，占领了济南、泰安、兖州，一路攻占了上海、南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀。然后，企图会师徐州，打通津浦和陇海铁路
13、，实现全面侵占中国的梦想。因为南下日军在临沂、滕县遇到我军的殊死抵抗，企图从连云港登陆攻占徐州的日军，遭遇中兴公司自沉商船阻塞港口的阻拦，于是把枪口对准了台儿庄。时任第五战区司令长官的李宗仁，把台儿庄的六千栋商铺和民房作为掩体，在台儿庄与日本侵略军展开了血战。中日军队在台儿庄激战半个月，使这个称得上中外建筑历史博物馆的台儿庄，无土不沃血，无墙不饮弹。坚固的城墙、威严的衙门、宽敞的会馆、庄重的庙宇、华丽的商铺、朴素的民宅，被夷为一片废墟。战后，国民政府在媒体上公开承诺，要重建台儿庄。可是，因为战事紧张，加上后来的内战，国民政府的承诺一直没能兑现。台儿庄的居民，在断垣残壁上重建的商铺和民居，已经无
14、法重现台儿庄往日的辉煌。2006年隆冬的一天，新任枣庄市人民政府市长、海归双博士陈伟，带领政府部门和各区市的负责人，从滕州市的红荷湿地上船，沿运进行考察，研究制定资源枯竭城市的发展新战略。汽船航行了11个小时，天色擦黑时才到达考察的终点台儿庄。这时，台儿庄区的一位负责同志告诉陈市长，在台儿庄旧城区，还保留着一段明清时期的古运河。这段运河，因为废弃不用，在月河街一线留下了十多处古运码头。具有历史视野和战略眼光的陈市长，不顾一天的劳累，当即决定到现场进行考察。当他听说上海绿房子公司计划投资六亿元，把这一带开发为商品房时，陈市长立即下令叫停。之后，陈市长利用节假日，先后40多次到台儿庄明查暗访，发掘
15、古城遗迹。经过专家论证，市委、市政府作出了重建台儿庄古城的决定。这样，我们在四百年前兴建、一百年前衰落、七十年前被战争摧毁的基地上，复活了台儿庄古城。可以说，台儿庄古城是抢出来的，挖出来的，创出来的：所谓抢，指的是抢救性保存与重建，如果不是陈市长当机立断，所有的历史遗迹都在商品房开发过程中彻底破坏，失去了恢复的可能；所谓挖，指的是挖掘古城的文化基因，与整个民族的文化精神相衔接，进行基因修复与再造；所谓创，就是在重建中，不拘泥于战前的原貌，在不违背历史真实的前提下，创造出康乾盛世时期的台儿庄古城风采。决策者、设计者和建设者，本着存古、复古、生古的原则，使重建后的台儿庄古城，承载了大战文化、运河文
16、化和鲁南地域文化，凝聚了中华民族的精、气、神。台儿庄是运河文化古城，是民族杨威之地，是南北水运交通枢纽，这里，国家级的景点有，国务院第一个批准的海峡两岸交流基地、国家级文物保护单位、国家级湿地公园、国家级红色旅游景区、国家级爱国教育基地、国家级水利风景区，等等。今天，我们参观游览的景点有：台儿庄大战纪念馆、李宗仁史料馆、贺敬之文学观、重建后的台儿庄古城A区。到达现场之后，各景点的导游会给各位作具体的介绍。我的介绍就到这里，谢谢大家！（一）各位游客，大家好！欢迎您光临大战故地、江北水乡、运河古城台儿庄参观游览。我们现在所处的位置是重建后的台儿庄古城A区。历史上的台儿庄，曾是一座三教九流云集、建筑
17、风格独特、文化底蕴深厚的秀美古城，峄县志用“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不罢市”来形容这里的繁荣与兴盛，曾被乾隆皇帝誉为“天下第一庄”。1938年的台儿庄大战，把物华天宝、人杰地灵的古城夷为一片废墟，幸存者出于生存需要进行过修复，却未能恢复往日的繁华。时隔70多年，中共枣庄市委、市政府做出了打造“江北水乡、运河古城”城市品牌的决策，把台儿庄运河古城作为核心景区，进行全面恢复建设，重现了明清时期的古朴与繁荣。在陈伟市长的直接主持下，台儿庄运河古城规划总面积约2平方公里，一期建设面积75.8公顷，确定了11个功能分区、8大景区和29个景点，总建筑面积37万平方米，容积率约0.9。台儿庄拥有京杭
18、运河唯一一处水工设施完备、风貌遗存完整古运河，唯一的明清时期的古驳岸，唯一的明清时期的古码头，唯一能够体现明清运河沿岸居民生活特点的纤夫村。城内，由于没有进行过大规模改造，较好地保存了古代民居、水堤、水渠，古城肌理、道路和水系框架基本完整，历史风貌依然，被世界旅游组织誉为“活着的运河”、“京杭运河仅存的遗产村庄”，是运河申遗最重要的节点之一。现在我们看到的是重建之后的古城区，占地面积38155平方米，建筑面积30295平方米，约占古城一期核心区的十分之一。主要建筑有参将署、天后宫、私塾、驿站、吴家票号、大院、商铺、茶楼、酒楼和传统民居。大门口历史上的台儿庄拥有6个城门，东西长2.5公里，南北宽
19、1.5公里，城内分布着繁荣街、顺河街、月河街、丁字街等街巷，这些街巷也是台儿庄大战时的主要战场。关于台儿庄名字的由来，说法很多。2009年深冬，吴官正同志来运河古城考察，他回忆起早年听到的一个故事。吴官正同志说，鲁班是你们枣庄人，他是中国各种匠人的祖师爷。鲁班有一个徒弟，名字叫泰山。这个徒弟聪明伶俐，却不守规矩，悟性好，却喜欢恶作剧，经常惹鲁班生气。有一天，鲁班把他赶出家门，不再承认这个徒弟。当时，在枣庄一带，已经有了加工粮食的石磨。可是，那时候的石磨，底层的轴，是在打造石磨时留下的石轴。石轴易断，只要石轴断掉，这盘磨就作废了。鲁班为此发愁多年，想不出解决办法。有一天，鲁班见到有人用加上铁环的
20、木轴代替了石轴。木头韧性大，铁环耐磨，解决了石轴易断的缺陷。鲁班对此惊叹不已，询问是谁的发明。有人告诉他是泰山发明的。鲁班说：“我真是有眼不识泰山啊！”泰山的家乡，就在今天的台儿庄一带。因为这个被革出师门的徒弟超过了老师，人们就把他的家乡称作泰家庄，后来，出现音转，称作台家庄，运河开通之后，南方人又把这里称作台儿庄。这条街道，是台儿庄的繁荣街。我们边走边看。参将署这座官式歇山悬山建筑是参将署，气势恢弘，有几分皇家风格，俗称大衙门。原建于清康熙二十二年（1683年），为清朝正三品参将行署。清代的参将，为副总兵级别，相当于现在的大军区副司令员，统领骑兵600余人，负责管辖110里古运河河道。一个沿
21、运城镇，朝廷为什么要派这样一位高官进驻呢？这有两个原因：一是从微山湖湖口至江苏骆马湖这110里运河的重要，二是这段运河，一度盗匪横行，官船和商船都受到侵扰。朝廷派一位三品参将来负责河道防务，表明对这一带运河高度重视。相传，在乾隆年间，一位参将来到台儿庄，安置妥当之后，开始遍访当地名人。有一天，他来到小北门，发现旁边有一家剃头铺，竖着“天下第一刀”的招牌。参将走了进去，要领教这位剃头师的手艺。剃头师在给参将洗头时，发现他的头骨高低不平，是个难剃的头，稍有不慎，可能把头皮刮破。对他说，参将大人，我这屋里，光线太暗，我到街上为您效劳如何？参将知道自己的头难剃，被剃头师刮破头皮，那是经常的事情。为了不
22、受皮肉之苦，答应了剃头师的要求。有人听说天下第一刀在街上为参将大人剃头，纷纷跑来看热闹。我们在清宫戏里看见过清朝官员的头型：后半部留着梳辫子，前半部剃光。所以，清代的理发师不叫理发师，而叫剃发师。这位剃头师手拿锋利的剃刀，用中指往上一弹，剃刀飞起一丈多高，在空中转了一个身，带着寒光迅速落下，剃发师稳稳接住，为参将大人剃掉一缕头发。然后，再把剃刀弹向空中，进行下一个回合。这位参将虽然是三品官，大军区副司令员的级别，也见过大世面。可是，在剃刀弹起落下的过程中，仍然心惊胆颤，害怕这位“天下第一刀”操作失误。在阵阵喝彩声里，剃头师说了一声“好了”，把剃刀收起，装进衣兜，向参将拱拱手，说：“大人，得罪了
23、。”参将坐在椅子上，回忆这惊心动魄的一幕，好像过了一道鬼门关。当他清醒过来，摸摸被剃光的头皮，没有丝毫擦伤。抬头看看剃头师得意的笑容和围观者的幸灾乐祸，定定神，说：“我看，你这天下第一刀的头也该剃了，我让你领教老爷的天下第一箭。”参将吩咐随从，把剃头师绑起来，拉到十丈开外，固定在一个木桩上。拉弓张箭，对着剃头师射去。箭头沿着剃头师的头皮，刺啦一声，头发掉下一缕，再发一箭，又射掉一缕。参将连射七七四十九箭，收起弓，拍拍手，说：“得罪了。”随从为剃头师松了绑，剃头师摸摸自己的头皮，觉得比同行剃得都光滑，而且头皮丝毫没伤。他双膝跪下，说：“今天小子服了大人。”参将说：“我的下属，个个都是好箭法。老爷
24、特意在你后脑勺上留了一撮毛，让我的随从给你解决。”话音未落，已经有人搭弓，剃头师听到嗖的一声，那缕剩下的头发掉了下来。这件事，在方圆几百里传开，都知道这位参将和他下属的厉害。从此，沿运一带的盗贼再也不敢作案了。据说，因为这位参将管理河道有功，皇帝特许，参将署门前的这面影壁，刻上一品武官才能享受的麒麟砖雕。按照规定，三品武官的影壁，只能刻上豹子。参将署门前的这两个旗竿上的瞭望塔，就是供弓箭手值勤的平台。与繁荣街相通的箭道街，据说就是当年参将大人为剃头师理发的街道。参将署占地面积7615平方米，建筑面积3700平方米。1937年1月，参将署改称为山东峄县警察局台儿庄分局。1938年初，第3集团军副
25、司令沈鸿烈在此设军火库，把青岛海军陆战队的军火存放于此，这批军火在台儿庄大战时派上了用场。现在我们看到是先期建设的大门和东西配房，参将署原样修复后，将成为为台儿庄历史博物馆，是景区内重要景点之一。牌坊这座牌坊为台儿庄“水路通衢”牌坊，展现了台儿庄重要的位置和曾经的繁荣。据出土的古石碑文记载：“台庄当地孔道为水陆通衢也”。台儿庄虽然到了明朝万历年间才走向兴盛，但是在古代，就是交通要道。当年，屈原由楚国出使齐国，联齐抗秦，经过的就是台儿庄。还有荀子的学生李斯、韩非，在兰陵大学研究生毕业之后，到秦国实现政治理想，也要经过台儿庄的。还有张良、韩信，都在台儿庄一带逗留过。在台儿庄一带，流传着韩信相面的故
26、事。韩信是中国的大军事家，被后人称作兵仙、战神，他帮助刘邦打败了项羽，建立了西汉王朝。可是，他出身贫寒，早年倍受欺凌，忍受过胯下之辱。相传，韩信一度在台儿庄游荡。这是可能的，因为他的家乡淮安，离台儿庄不远。台儿庄一带，人们相信看相术，这里的看相师也多。有一天，韩信让一个看相师预测一下，今后有没有指挥别人的可能。看相师抬头看看韩信，说，你这人骨瘦如柴，没用福相，指挥不了别人。韩信央求他认真看看，看相师轻蔑地低下头，再也不理他。第二天，韩信又来到这个摊位跟前，让他仔细看看，自己到底能够指挥多少人马。看相师摇摇头，说，你一个人也指挥不了。韩信说，我能够指挥你。看相师说他吹牛。韩信说，昨天晚上，我在你
27、的摊位上拉了一堆屎，刚才，我眼睁睁地看着你清扫了出去。看相师说：这堆屎可不是一般的屎，那是金龙盘玉柱。明天，你如果再拉一堆，我仍然为你清扫。韩信再问，拉这堆屎的人能指挥多少人马？看相师说：多多益善。意思是，越多越好。韩信没用等到第二天再来拉屎，当天就离开了台儿庄，在楚汉相争中，扮演了惊天动地的角色。 拐角楼这座拐角搂，为京津冀地区的建筑形式，南北两侧的弧形卷棚，充分体现了这种建筑的开放性。拐角楼占地766平方米，建筑面积1514平方米，设计功能为传统商业。西南方向正在修建的是一座观光桥。在清理地基的时候，发现古代的桥基，印证了一个流传几百年的传说。相传，在运河开通之前，这里就是一条河道，只是比
28、较窄。在拐角搂这个位置，有一座只有一个僧人的寺庙。河对岸，有一个老年寡妇，跟尚相好。夜深人静的时候，和尚涉水过河，翻过后墙，与寡妇幽会。一个冬天的深夜，和尚又潜伏到寡妇的卧室。寡妇既为他的到来激动万分，也抱怨他的腿脚凉得像冰块。这个过程，让儿子听到了。孝顺儿子变卖了十亩稻田，为和尚建了一座桥。多年之后，母亲去世，这个为和尚建桥的儿子，办完母亲的后事，就把和尚杀了。因为，这个和尚占有了他父亲的未亡人，败坏了他的家风。那时候，杀人是要偿命的。孝子杀了和尚，在桥上题了一副对联：修桥顺母意，杀僧报父仇。然后，逃之夭夭。第二年，万历皇帝降旨开挖台儿庄运河，走已有的河道，那座被称作孝桥的石桥被拆掉了。为母
29、亲修桥又杀掉父亲情敌的儿子，在京津冀一带做生意发了财。晚年，回到家乡，在寺庙的地基上建了一座拐角搂，经营北方商品。在当时，也算是招商引资项目。由于杀僧的事情已经过了诉讼期，当地政府也就既往不咎了。 徽派建筑这座白墙黛瓦的徽派建筑以及西侧建筑，占地2415平方米，建筑面积3554平方米，作为快捷客栈使用。徽派建筑是徽商来台儿庄经商的产物。在台儿庄的繁荣街，许多店铺、民居建有明显的马头墙，虽然跟正宗的徽派建筑略有差异，却是典型的徽派建筑。有了外地建筑的涌入，就容易产生故事。这座徽派建筑，就流传着一个传奇故事。在这座建筑不远处，有一座京派酒楼。经营这座酒楼的，是一家北京客商，老板有一儿一女，儿子还小
30、，女儿已经到了谈婚论嫁的年龄。有一天，一个进京赶考的徽州公子，途经台儿庄，来这座酒楼用餐，与老板的女公子一见钟情。那时候，由于受封建礼教约束，男女之间只能眉目传情，不敢明确表达心意。公子喝了两壶美酒，也没找到表明爱情的机会，遗憾地离开。他回到船上，辗转反侧，难以入眠。熬到半夜，迷迷糊糊地感到观音菩萨降临，给了他一把扇子。公子问她，这把扇子能让他得到那位小姐吗？观音笑而不答。公子一惊，从梦中醒来，发现手中握了一把扇子。他展开扇子，发现上面有“父子同科”四个字。他不明白这四个字的涵义，随手煽了煽。这一煽不要紧，公子从船舱里飘了起来，一直飘到小姐的绣楼里。小姐也没入睡。下面的故事我就不具体讲了，删掉
31、两千字，大家自己想像。鸡叫三遍的时候，公子感到口渴。那时候没有保温瓶，小姐又不敢给公子烧水，就到到楼下水缸里舀来一瓢凉水，让公子喝了。公子喝下凉水，感到肚子疼，不大一会儿，就疼得断了气。小姐慌了神，不知道怎么办。情急之下，她掀开地板砖，把这个与自己春风一度的情郎藏在下面，重新盖上地砖。十个月之后，小姐生下一个儿子。老板娘为了掩盖丑闻，对外宣称是自己生下一个老生儿子。到孩子懂事的时候，让他跟自己的儿子叫哥哥。这个孩子聪明异常，十八岁就考中举人。二十岁，准备赴京考进士。他的身世，尽管长期隐瞒，可是没有不透风的墙。人们听说他要去考进士，在背后议论道：“少爹无娘的小杂种，跟她舅舅论弟兄。这样的人怎能考
32、进士呢？”这句话让他听到了，回家告诉了母亲。所谓母亲，其实是他外婆，老人家没法把这件事给孩子说清楚，就让他去绣楼问姐姐。他去了姐姐也就是亲生母亲的绣楼。生母哭哭啼啼地陈述了一切。孩子问父亲埋在什么地方，他要去父亲坟前祭奠。他的生母掀开地砖，二十年前的情郎现出真身。奇怪，这么多年过去了，身体竟然没有腐化，就像熟睡了一般。儿子问母亲，父亲生前是否留下了什么东西。母亲从衣箱里找出一把扇子。儿子把扇子展开，看到上面有“父子同科”的字样，就对着父亲的身体煽了一下。躺在地砖下面的徽州公子打了一个呵欠，坐了起来。那把扇子，随即不见了。儿子叫了一声爸爸，年轻的父亲不知道是怎么回事儿。孩子的妈妈向他说明了原委，
33、三口人紧紧拥抱。第二天，父子两人乘船进京，参加考试，同科考中。所以，在台儿庄，观音是爱情之神、科举之神。这父子同科进士，没在在台儿庄做官，但是在酒楼旁边，建了这栋徽派建筑，作为公共客栈。 临水商铺对面的商铺，是典型的南面临水、北面临街的江南水乡建筑，占地面积1092平方米，建筑面积1270平方米，设计功能为餐饮和传统商业。这样的水乡建筑在A区的东面和其他区还有很多。台儿庄的商铺内外，聚集着南来北往的三教九流。人们从四面八方带来传奇故事，丰富着这里的精神生活。有些故事，尽管无法接受现代科学的检验，但是，却有着劝人行善的教化功能。中国人相信命运，佛教传入中土之后，传统的天命论与佛教的轮回观相结合，
34、形成了独具中国特色的生死轮回学说，规范着人们的言行。许多人相信，今世的命运，是前世的修行，今世的修行，又决定来世的命运。命运一经决定，个人努力不能改变。可是，在台儿庄，流传着个人品质改变命运的故事。这个故事涉及三个人物，而这三个人物，又涉及三处建筑。话说有一天，三个灵魂要转世为人，阎王爷给他们选择命运的权利。他问第一个灵魂：你到世上，是愿意要别人的钱呢，还是一生都把钱送给别人？那个灵魂不愿意把自己的钱给别人，就说：我想一生都要别人的钱。阎王爷冷笑一声，给他一碗迷魂汤，让他喝了之后，忘记前生，然后转世。在这个灵魂喝过迷魂汤的时候，阎王爷说：你到人世上去当乞丐吧！这句话，让第二个灵魂听见了，他在回
35、答阎王爷的询问时，表示愿意终生给别人钱。阎王爷说：你到人世上当财主救济穷人吧。第三个灵魂来到阎王爷面前，他说既不愿意当财主，也不愿意当乞丐，希望能够掌管生杀大权。阎王爷答应了，放他到世间掌管生死。这三个人在同一天出生在台儿庄。第一个出生的，本来应该当乞丐。可是，这个孩子心地善良，与人为善，后来当了台儿庄的税务官。虽然每天收取别人的钱，却没有成为乞讨为生的人。前面的陈家大院，就是他建造的。第二个出生的人，本来应该当财主，因为他为人过于精明，明察秋毫，水至清则无鱼，没能成为财主，当了吴家票号的二掌柜，负责兑现银子。尽管一生都把银钱交给别人，这些银子却不是自己的。第三个出生的人，本来应该当判官，主宰
36、生死。可是，因为他的母亲和奶奶失言，阎王爷让他当了医生，成为台儿庄首富，外号四十万。关于四十万的发家史，我们到万家大院再作介绍。（二）运河税史馆与陈家大院这座典型的鲁南建筑是陈家大院，为陈、王、袁、骆四小家陈家的府第。占地768平方米，建筑面积663平方米。这样的私人府第，只有大户人家才能建成这样的规模。一般的鲁南民居，是土墙草顶，冬暖夏凉，适宜居住，只是不坚固，每隔几年就要维修。那些经商赚了大钱，往往大兴土木，建造豪宅。在鲁南，建造民居有个说道，做过朝廷命官的人，门头常常很大，门口有两个石狮子。经商或者种地致富的平民，宅院无论建得多大，门头都要收敛。这座民宅的主人，虽然是税务官，却不是通过科
37、举考试获得功名的人，门头没敢建大。可是在大门西旁，建了几间面朝繁荣街的门市，使院落与院门保持匀称。这临街的门市，如今成为运河税史馆。 相传，这个大院的主人，就是我刚才讲的那个一生都向别人讨钱的税务官，退休之后，建造了这处豪宅。我们先看看这些廊柱，它与其他的廊柱略有不同：其他廊柱，柱子下面是石鼓，鲁南建筑，廊柱下面的基石上有一点凸起。这是什么原因呢？据兰陵籍美国作 家王鼎钧先生说：古代，皇帝建造宫殿，百工云集，大家昼夜忙碌，情绪紧张。木工师傅求功心切，发现徒弟偷懒，狠狠地责打了小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉去了一分。结果，根据这把尺子做成的柱子，比实际需要短了一寸。这是一个致命的错误，
38、因为那些珍贵的金丝楠木，是从广西运来的，从原产地运到京城，要花一年时间。这意味着，在限期内不能建成宫殿。皇帝知道了，必定勃然震怒。木工师傅大哭，他知道自己必死无疑。石匠是鲁南人。他抽着水烟袋想出了办法：在打造廊柱的墩面时，留出凸起，弥补了廊柱被截短的不足。工期没有耽误，皆大欢喜。这一创意，既增加了美感，又避免了阴雨天廊柱下存水容易腐烂的毛病。后来，在建造有廊柱的楼房时，纷纷效仿这种方法。再往后，人们发现在基石上留出凸起，废料费工，于是改为石鼓。可是，鲁南人为了纪念石匠的智慧和团队精神，在建造有廊柱的房子时，仍然采用在基石上留出凸起的方式。驿站驿站是古代朝廷飞报军情、接送客人、运输军需的中转机构
39、。历代王朝都十分重视邮驿，称之“国之命脉”。其功能，一是供过往使臣投宿，相当于现代的机关招待所。凡持有“驿关”证件的官员，可按官阶高低及仆从多寡，免费享受驿站提供的住宿、膳食、舟车、伕马。二是邮送过境公文。在主要邮路上一般每隔10华里设有一个邮铺，次要邮路二三十里不等。台儿庄驿站为水驿，是伴随着台儿庄漕运业发展而设立的。最初设置于明朝万历三十四年，河漕总督御史曹时聘在这里设立水驿驿丞一人。清乾隆七年，驿务由本地县丞管辖，但编制增加到五人。台儿庄水驿是京杭大运河上一处重要的驿站。台儿庄驿站占地面积1108平方米，建筑面积530平方米，为苏州园林风格建筑,现在作为驿站文化展示区，本着尽可能恢复当年
40、的驿站陈设，以详实的资料、丰富的图片、真实的文物，向游人展示中华民族三千年邮驿文明史及地方驿站发展历程。1923年5月6日，一辆从浦口开往天津的国际列车，途经枣庄境内的临城镇沙沟，被自称为救国军的山区土匪孙美瑶部队劫持，三十多个外国人和上百中国人被拉到山里作人质，向北洋政府提条件。这起劫车案，震惊中外，被称为“民国第一案”。按照现在的评判标准，这是一起绑架案，典型的恐怖事件。可是，这件事的背景特别复杂，它涉及到孙中山与北洋政府的关系。实施绑架的，是地方土匪孙美瑶，背后却有着另外的力量。据当事人回忆，在发生临城劫车案之前，孙美瑶的军师孙桂枝曾在这个驿站里与孙中山的心腹张锦湖接头。张锦湖是枣庄人，
41、当过孙中山的贴身保镖，蒋介石就是通过他与孙中山认识的。临城劫车案发生前夕，张锦湖从上海来到台儿庄，与孙桂枝接头，是不是策划了这次“民国第一案”，我们不得而知，估计，被劫列车经过临城的时间，是由张锦湖提供的。私塾这座庙堂式建筑是私塾学校。私塾产生于春秋时期，除秦朝曾短暂停废外，作为私学的一种，成为官办学校黉学的重要补充。私塾在漫长的传统社会绵延不衰，成为培养人才的摇篮。它与官学并驾齐驱，共同传承中华传统文化，鼓励学子辛苦耕耘，不懈奋斗，为培养人才做出了不可磨灭的贡献。 历史上台儿庄私塾众多，大多兴建于清朝，成为当地文化教育的主要形式，直到上世纪30年代才被现代教育取代。这所私塾占地面积1197平
42、方米，建筑面积680平方米，为私塾文化和古玩字画、文房四宝古本图书展示区。在明代，台儿庄算是一个新兴城镇。富商大贾不少，文化建设滞后。一些有钱的人家，为了子孙能够接受儒家文化教育，也为了积德行善，就投资办学，于是就有了这所私塾学校。当时来这里经商的人，文化水平有限，也不愿意当私塾先生。学校建起，没人执教。凑和着请来的老师，尽管卖力，却因为水平有限，使学生的成绩不见起色。主人为此大伤脑筋。有一天，一个手持莲花落的人来私塾门口讨饭。主人发现此人口齿伶俐，非一般乞丐可比，就跟他商量，能不能留下来任教。讨饭人说，可以留下来试用三天，不行他就走人。这个讨饭的，的确不是一般的乞丐，他是崇祯朝的新科状元。新
43、科状元为什么流落为乞丐呢？据说，这个新科状元名叫李磐，被皇帝点为状元之后，发现朝廷腐败，无意留在京城做官。就换上便服，不辞而别。在城墙根儿买了个莲花落，出了京城，一路讨饭，成为逍遥自在的自由人。他在私塾任教三天，学生的成绩大有起色。于是主人决定长期雇他任教。半年之后，一位县丞来台儿庄上任。私塾的主人作为地方知名人士，准备宴请县丞，借此炫耀一下自己的地位。因为李磐已经在私塾任教半年，主人忽略了他曾是乞丐的身份。决定让这位李先生作陪。中午，县丞大人被请到私塾，李先生尊嘱在客厅等候。入席时，县丞谦让一番，让私塾先生坐上座。其实，宴席的贵宾是县丞，他让李先生坐首席，并不是尊师重教，而是虚假的客套。没想
44、到，这位私塾先生不客气，毫无愧色地坐了首席。县丞很不高兴，可是他不能把话收回，只能坐正次宾的位置。酒过三巡，县丞越想越气，问：“先生赴过宴吗？”意思是，你懂得请客的规矩吗？李先生说：“我赴过宴，可是不多。第一次是在岳父家里，我就坐这个地方。第二次，在北京紫禁城里，坐的也是这个地方。今天，是第三次了。”县丞一惊。因为，在紫禁城赴宴坐上座的，唯有状元具备这个资格。他想起半年前，朝廷发出过寻找失踪状元的布告，上面绘有李状元的面相。仔细看看，有些像。于是问道：“先生贵姓？”李先生没有客气说声“免贵”，居高临下地说：“我姓李。”县丞赶紧离座，在门口跪下，说：“状元大人，原谅小人有眼无珠。”县丞的随从，跟
45、在后面，纷纷跪下。李状元翻眼看看县丞，理也没理，扔掉筷子，用手抓肉，大吃大嚼。主人发现之后慌了，问县丞是怎么回事儿，县丞不敢答应。问李先生，李先生说你们不用管，自己继续喝酒吃肉。主人三番五次上前讲情，李先生就是不听。怎样收场呢？有人想到了学生。于是让二十几个学生集合起来，来到客厅门口，一齐喊李先生。李磐状元听到学生的声音，赶紧把手擦干净，正襟危坐。因为，当老师的必须为人师表，不能在学生面前失去风度。李状元坐正之后，说：“看在我学生的面子上，今天就原谅了你这个势利小人。你以为，我是状元就应该坐主宾，一般教书先生就没有资格坐这吗？都给我记住了，以后，只要跟教书先生一桌吃饭，就要请先生坐上座！”县丞
46、谢了又谢，临走的时候说：“状元老爷，明天，我到参将署借来八抬大轿，请您到下官的小衙门一坐，正式赔礼。”第二天上午，八人大轿如期来到私塾门口。可是，一向早期的李先生，屋门却迟迟不开。想叫他，又怕失礼。一直得到中午，主人觉得不对，才去推门。他们发现，李先生没在屋里，行李也不见了。这间平时有些凌乱的卧室，打扫得干干净净。原来，李状元已经在天亮之前走了，他不让朝廷知道行踪。这件事，在台儿庄留下了老师坐上座的传统。京派酒楼这处紧挨私塾的北京四合院，是京派酒楼。京派建筑有两种特色：一是高大宏伟、具有皇家气象宫殿，二是朴素内敛的民居。这处京派建筑，把两种特色融为一体。它占地面积1279平方米，建筑面积940
47、平方米。京派酒楼连同东面徽派建筑和对面的临水商铺，规划为商业区，重点发展地方特色美食。苏杭茶楼中国是茶的原产地和茶文化的发源地。不同品种的茶叶，陪伴着中华民族走过5000年的风风雨雨。这座江南水乡风格建筑为苏杭茶楼，设计功能为茶艺文化展示。中国的茶叶，分为绿茶、青茶、白茶、黄茶、红茶、黑茶。由于品种不同，饮法不同，环境不同，饮者的境界品位不同，对茶的功能要求不同，饮茶中派生出来的艺术表现不同，于是产生了中国特色的茶文化。中国茶文化集哲学、伦理、历史、文学、艺术为一体，是东方艺术宝库中的奇葩。在这里，你将体味到“一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙”的眷眷情谊。刚才我们在参观了陈家大院。在台儿庄，有两
48、户陈家，一家是当过税务官的陈家，另一家是贾三近的外婆家。利用大家领略茶文化的时间，我介绍金瓶梅的作者与他外婆家的往事。这户老陈家，最初不住在台儿庄，而是住在峄县城西面的贾泉村。不过，那时候，这个村子还不叫贾泉村，而是叫龙塘村，因为村子北面，有一眼山泉，名叫龙塘泉。陈家小姐，嫁给了台儿庄望族公子贾梦龙，成为贾家的少夫人。贾少夫人回娘家的时候，忽然感到肚子疼，她的母亲知道女儿临产了。如果是在今天，女儿在娘家生孩子并没有什么，而在明代却是犯忌的。于是，就把产妇安置到村外，让她在看庄稼的草房里生产。此时，老天突降大雨，十几个为朝廷送公文的兵卒恰好路过这里，急忙到屋檐下避雨。就在这时候，孩子出生，他就是
49、明代文学家贾三近。时为明代嘉靖十三年。贾三近尽管不是在外公家里降生，没有妨碍陈家的兴盛，可是，村北面的龙塘泉水，从此变了味儿，散发着一股臊气，村里人都骂贾三近是个灾星。可是陈老太太却说，这个外孙以后能当大官，因为他降生的时候，有一帮朝廷的兵卒为他把门。因为泉水臊气冲天，陈家天天挨骂，被迫搬到台儿庄居住。当然，那时候的台儿庄，因为运河还没开通，只是一个集镇，没有后来的繁华。陈家在台儿庄建了一处普通的泥墙草房，在这里安居下来。许多年之后，才重新回到贾泉老家。贾三近24岁那年，在山东省的乡试中一举夺魁，隆庆二年考取进士，开始了他的政治生涯。贾三近官至巡抚保定的都察御史、光禄寺卿。万历二十年，宁夏总兵造反，朝廷任命贾三近为国防部副部长，让他平定叛乱。可惜贾三近背部长了痈疽，没能到任。若论官位，贾三近不过是副部级的官员，可是他创作了“天下第一奇书”金瓶梅，载入世界文学史册。当疏先生把斗笠扔出去的时候，龙王一把抓了起来。众人长舒一口气，幸灾乐祸地把他推了出去。疏先生没有反抗，他站在院子里
