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1、伯牙绝弦课堂实录与评析22伯牙绝弦2课堂实录与评析 -执教者：黄婷婷 师：敢于发言，敢于说话，正是老师的希望。老师最大的愿望就是希望你们在这节课中学有所得。还有一个小小的愿望，就是和你们能成为很好的朋友。为了表示我的诚意，老师给你们带来一份小小的见面礼。请看大屏幕。老师要送给你几句古今交友的名句，放开你清凉的嗓音，自己读一读吧。 师：真是难为你们了，这份礼物有点拙劣是吧，咱们一起分享一下。 春秋时期的孟子这样说： 生：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 师：唐朝的张九龄这样说： 生：相知无远近，万里尚为邻。 师;明代小说家的冯梦龙这样说道： 生：相识满天下，知心能几人。 师：清代小说家曹
2、雪芹他这样说： 生：万两黄金容易得，知心一个也难求。 师:现代文学家鲁迅他这样说道： 生:人生得一知己足矣，斯世当以同怀是之。 师：人生得一知己足矣，都说友情是一杯茶，需要慢慢品尝。友情是一杯酒，越醇越香。今天我们要学的课文就是跟友情有关的。你们做好上课的准备了吗？上课 一、揭题导入 师：今天我们要来学习一篇古文，请大家举起右手伸出食指，跟老师一起书写课题。写字要一笔一画，一丝不苟。这个“绝”字的绞丝旁表示与丝线有关，从刀表示人用刀断丝，这个字的本意就是把丝弄断。课题写好了，读过这个故事了吗？ 生：读过了。 师：知道这是一个关于谁和谁的故事？ 生：伯牙和钟子期的故事。 师：没错，伯牙和钟子期就
3、是这个故事的主人公。故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超。被誉为“琴仙”.传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途径汉阳江口，他一时兴起在江边弹琴，这优美的琴声吸引了砍柴归来的樵夫钟子期，两个人因为音乐走到了一起。于是就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字是 生：伯牙绝弦 师：这么一读，可真有故事的味道。伯牙绝弦是什么意思？ 生：一般来说伯牙不再弹琴，伯牙把琴毁掉了。 师：你说的一点也没错，被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢?不着急，我们今天就来理明这个故事。 二、纵情吟咏 师：请同学们打开课本137页，在读课文之前，老师请同学们先观察课文，课文里有两
4、个小老师，一个是括号里的拼音，另一个是课文下边的注释。下面就请同学们自读课文，借助拼音把字音读准，再读一读注释，把句子读通顺。开始吧！ 生 师:这么快就读好了，注释和拼音这两个小老师，同学们都用好了吗？放下书，老师要考考大家。请看大屏幕，课文中这两个是带有注音的词，同学们一块来读一读。 生读词语： 善哉 峨峨兮 师：读得真准呀！善哉、峨峨兮这两个词语是什么意思？ 生：这两个都是语气词，表达感情的。 师：表达感情的，谁来补充？ 生：也可以表示啊！善哉、兮表示语气词的啊！ 师：注释里面已经很明白的告诉我们了，那表示感叹的语气应该怎么读呢？请你。 生：善哉，峨峨兮 师：感谢你为我们做出的示范。在哉和
5、兮后面语气一延长，这感叹的语气就出来了。同学们来试一试，读。 生齐读：善哉 峨峨兮 师：好，我们把这两个词放到句子中读一读，谁来？ 生：钟子期曰 师：孩子，读完整的句子。 生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。 师：孩子，这两个词，你读的真好！你看，注释不仅能帮助我们理解词语，还能帮助我们朗读呢。我们一起来读一读这两句话:伯牙鼓琴。读。 生齐读 师：孺子可教也，这么难读的句子同学们都能读好了，谁能一口气把这篇课文读下来。请你。 指生读课文。 师：真不简单呀！你不仅读的正确流利，还注意字与句的停顿，真不错，谁再来读一读。你的手举得最高，请你
6、。 指生读 师：不仅同学们给你掌声，在座的老师也给你掌声了，看来，我们六二班真是卧虎藏龙呀！其实，我们还可以把课文读的更好。请看大屏幕，这三组词语是没有注释的，你能把这三组的词语也弄懂了就能把课文读的更好。我想请同桌之间互相的合作、交流，互相地来讨论，用联系上下文的方法先说说词语的意思，再说说句子的意思，开始吧。 生合作交流 师：孩子们，讨论得真认真，有结果了吗？先来看第一组，这一组压力比较大，课文中一共出现了四个“善”，解决了。 生：前面两个“善”字一个意思，后两个“善”字一个意思，前两个“善”字是擅长的意思，后两个“善”字是好的意思。 师:请你说说句子的意思。 生：伯牙善鼓琴，钟子期善听的
7、意思是伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长听琴。“善哉，峨峨兮若泰山，善哉，峨峨兮若江河。”的意思是“好啊，巍峨像泰山，好啊，洋洋像江河。” 师：孩子，你的意思说对了，你的思维非常敏捷，不过，我们说话要让大家能听得清楚。我们请别的同学再来说说，这组。请你。 生：第一个善的意思是擅长，伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长听，第二个善是好的意思，就是说好啊，峨峨兮像泰山一样。 师：峨峨兮像泰山一样，能不能用现在的话说说。 生：雄伟得像泰山一样，伯牙想到流水，钟子期说：“好啊！广大的像江河一样。” 师：孩子，你说的有条有理，像你学习。其实像这样一字多义的现象在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。我们再来看第二组 师：这
8、两个词语，你解决了吗？后面那个男生。 生：伯牙所念的“念”就是伯牙心里想的东西，钟子期必得之就是钟子期都能准确的告诉伯牙所想的东西。 师：你真厉害，说的非常清楚。再看第三组，你解决了吗？请你 生：伯牙谓世再无知音的为“谓”是认为这个世上再没有他的知音。 师：谁认为？ 生：伯牙认为这个世界上再也没有他知音了。乃破琴绝弦，于是破琴绝弦。 师：孩子，你理解的非常正确，而且把意思也说清楚了。有了对词语和句子的意思，相信我们能把课文读的更好，咱们一起来，伯牙绝弦，读 生齐读伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，
9、钟子期必得之。 师：同学们读的太好了！孩子们，读书是越读越有味呀。读古文和我们读现代文不一样，读古文读书讲究吟咏，讲究节奏、讲究韵味。读到入情处还会摇头晃脑。下面我们就来一起找找古文读书的感觉。我们先来合作读读。你们读黑色的部分，老师读红色的部分 师生配乐合作接读。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 师：就是这样，速度放慢点，这古文的韵味就出来了，抓住这种感觉，我们换过来读，你们读钟子期的句子，老师读伯牙的句子。明白了吗？注意听 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰
10、：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之 师：同学们是阅读越有味了，下面我要请一位同学当伯牙，一位同学当子期，对读，我就请你们两位同桌，一位当伯牙，一位当子期。 同桌对读 师；此处应该有掌声，伯牙和子期配合的多默契呀。咱们男生和女生再来读一遍，男生来当子期，女生当伯牙，抓住刚才的感觉读 师：同学们读的真好，老师把每句话去掉了半句话，你还能读吗？ 生：能。 师：相信你能行。读。 生读 伯牙善鼓琴，。伯牙鼓琴，志在高山，志在流水，”伯牙所念， 三、读懂故事 师：同学们真了不起呀！这么短的时间久能把一篇古文背下来了。有句话说书读百遍其义自现，下面，
11、我想请同学们用自己的话来说一说这个千古流传的故事。先自己练一遍，开始吧。 生练习说故事 师：好了孩子们，谁来给大家讲一讲这个故事，请你。 指一名女生说故事 师：你看，她能用自己的话把这个故事完整的给我们讲述了，真好，谁还想说。如果你能用：古时候，有个音乐家叫伯牙，这样讲故事的味道就出来了。 指生讲故事 师：真有讲故事的味道，同学们都为你鼓掌了。看来，同学们已经把这个故事读懂了。伯牙和子期之间到底是一份怎样的深情厚谊呢？让我们穿越时空，回到那个八月十五的晚上。汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听。当伯牙心里想到高山，钟子期就不由得赞叹道 生：善哉！峨峨兮若泰山。 师：那是怎样巍
12、峨雄伟的泰山呀！孩子们，读出那种气势来。钟子期赞叹道： 生：善哉！峨峨兮若泰山。 师：当伯牙心里想到流水，子期听得如痴如醉，再一次发出由衷的赞叹 生：善哉！洋洋兮若江河。 师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期。除了这峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想的，钟子期真的都能从琴声里听出来吗？咱们来试一试。老师来当伯牙，你们当子期，请听我弹上一曲，看哪位善听的子期，能听懂我的琴声，并且发出由衷的赞叹。 师：我志在徐徐清风，钟子期曰： 生：峨峨兮若泰山 师：没听懂我的琴声。 生：洋洋兮若江河。 师：还是没听懂，好难找呀，请你 生：善哉！徐徐兮若清风。 师：好一个善听的子期，我再弹，我志在依依杨柳。 生：
13、善哉！依依兮若杨柳。 师：你听懂了，我志在皑皑白雪。 生：善哉！皑皑兮若白雪。 师：我志在茫茫大海。 生：善哉！茫茫兮若大海。 师：真乃知我者子期也。无论我伯牙想什么，你钟子期都能准确的道出我的心意，用文中的一句话讲就是： 生：伯牙所念，钟子期必得之。 是：一定能告诉我的心意，我没听出来，再读。 生：伯牙所念，钟子期必得之。 师：好一个伯牙所念，钟子期必得之。伯牙和子期一个所念，一个必得，你觉得这时候我们可以用哪个成语能形容他们之间的情谊？ 生：心心相印 师：对呀，心心相印，还有 生：心有灵犀 生：没错，心心相印、心有灵犀，能遇到这样的朋友容易吗？ 生：不容易。 师：假如你是伯牙，得能遇到钟子
14、期这样的朋友，你会发出怎样的感慨呢？拿出你的笔用几句话写下来 生拿出笔进行练笔。 师：注意写字的姿势，三个一不要忘了。我们高年级还要注意写字的速度。 生音乐中练笔，师巡视 师：孩子们，写好了就坐正。谁来说，还没写完的可以口述。 生：伯牙得遇种子期，欣喜若狂，不由得感叹道：善哉！善哉！知我者非亦钟子期也。 师：善哉善哉，道出了你心中的想法。 生：善哉！善哉！吾终遇得一在世知音呢 师：那是一种怎样的欣喜若狂呢？我没听出来。 生：善哉！善哉！吾终遇得一在世知音呢！ 师：她能用古文的形式来说，古文的底蕴真深，佩服佩服。还有谁？ 生：善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也。 师：太了不起了！请你 生：善
15、哉！善哉！人生苦短，知音难求，懂我知音唯有子期，子期乃我知己 师：孩子们，你们的话让老师感动，是呀，像这样心有灵犀，心心相印的人，对伯牙来说，子期就是他的 生：知音。 师：知音呀！有道是：相识满天下，知音能几人？传说这次相遇，让伯牙和子期相见恨晚，他们约定第二年的中秋再来相会。可是，万万没想到的是当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑。听着这样的音乐，你仿佛看到了什么？ 生：伯牙看到钟子期的坟墓，觉得非常难过，就像失去一个亲人。 师：是呀，昔日的知音不在，只有伯牙一个人在伤心地哭泣，请你读这句话 生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。 师：我听出了你的
16、悲伤。你仿佛看到了什么？请你。 生：我仿佛看到伯牙久久地跪在子期墓前，以泪洗面，他想：如果没有人懂我，要这把琴还有什么用呢？于是摔坏了这把琴，终身不再鼓琴。 师：子期不在，留琴还有何用呢？请你读 生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。 师：破琴绝弦，那是绝的伯牙所有的期待，所有的愿望啊。 生齐读子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。 师：从你们低沉的声音中，老师深切地感受到你们的悲痛。古书中记载，伯牙在子期的墓前写下了一首短歌，让我们一起吟诵： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云
17、。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！满面春风皆朋友，欲觅知音难上难。 四、传唱知音 师：孩子们，这就是伯牙绝弦的故事，这就是知音难觅的故事，这就是高山流水的故事，像这样千古传唱的故事还有很多，同学们可以在课外搜集一些来读，这就是经典的魅力。下面，请同学们全体起立，让我们怀着对伯牙逝去的那份情谊，怀着对知音的无限向往，伴着这曲高山流水，将这个故事传颂 生齐背伯牙绝弦 师：下课 总评： 黄婷婷老师这节伯牙绝弦是一节体现小学文言文教学的本色课堂，她的目标简明，过程简约，方法简单，教学效果却很好。黄老师很好地理解了教材编排意图，确定了适度的教学目标
18、，吃准了教学的重难点。整节课的教学紧紧围绕教学目标，主要采用素读的方法，让学生在熟读成诵的基础上，自己读懂古文，感受朋友之间的纯真友谊。 留给我印象最深的是她对于读的指导，从一开始的理解抓三组词理解字义的读，到渗透读古文的方法讲究吟咏、讲究节奏、讲究韵味。读到入情处还会摇头晃脑，再到融入故事的情境中，一个当伯牙，一个当钟子期感受他们之间的深情厚谊。从头到尾，书声琅琅，达到了“熟读成诵”的教学目标，古文的意思也在学生熟读的基础上“其义自现”，体现了语文教学的特点，让我们感受到什么是在“学语文、用语文”。 课堂教学的主体是学生。周一贯先生说过：“课堂教学的主流价值观就是全体学生的学习和发展。”一节
19、课教师没有过多的讲解与提问，而是教给学生学习古文的方法，让学生通过自学，读书，想象，讨论，讲故事等，从会读到读懂到吟诵，突出学生的主体地位。并且这节课黄老师注重了语言文字的积累运用，通过创设情境，以善哉开头赞颂他们之间的友情，引导学生关注语言的表达形式，巧妙地理解了“所念”、“必得”，使语文的“工具性”和“人文性”和谐统一。 伯牙绝弦教学实录 执教者上官亚琼 教学设想：伯牙绝弦是人教版第十一册的一篇课文，叙述了春秋时代一段动人的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于鉴赏，二人成为知音。后子期身亡，伯牙悲痛欲绝，摔琴以谢知音，并发誓终身不再鼓琴。这份感情至深，读来让人为之动容，为了让学生更加喜欢古文，
20、更好的传递文本所表达的感情，我在设计本课教学时的设想如下： 一、 通过诵读，走进文本 古诗文教学要在读上下功夫，要通过多种读的形式，读出节奏，读出美感，读出韵味。由于学生在此之前接触古文的机会不多，所以在初读感知时，联系上册所学，教师要指导学生断句、停顿。通过范读、领读、指名读、等多种阅读方式，引领学生把课文读通、读顺、直到读出感觉，读得琅琅上口，入情入境，在读中初步理解课文。 二、领悟学法，理解文本 在学生读的朗朗上口之时，带领学生沉下心来，走进文本。指导学生借助课后的注释，联系上下文等方法理解字词，理解句子。如比较“善”字在文中前后的不同意思。“善鼓”、“善听”含有擅长的意思，而后面的“善
21、哉，峨峨兮若泰山；善哉，洋洋兮若江河”中的“善”则含有赞叹的意思。让学生比较同一个字在不同语境中的不同意义。 在此基础上，让学生总结学习方法，以此来激发学生的表达欲望，训练思维与语言，巩固对古文的理解。 三、注意联系，提升文本 伯牙绝弦一课虽然寥寥数言，但结构严谨，句子之间有着紧密的联系。教学的过程中，引导学生注意文中句子之间内在的联系，抓住重点句子展开研讨。如文中第一句是：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”是总起句。而下面的两个分句具体地来解释伯牙“善鼓”“志在高山”、“志在流水”。在伯牙的十指间流淌出来的旋律，能够表现出山的险峻和水的浩渺，可见琴艺之高；子期善听“峨峨兮若泰山”，“洋洋兮若江河”。
22、第四句是总结式的句子，“伯牙所念，钟子期必得知。”注意以上句子之间的关系，感受朗读贯穿其中体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。 四、把握留白，拓展文本 钟子期和俞伯牙是一生一世的知音，更是千古知音。所以他们对音乐得交流、理解、欣赏也决不仅仅停留在“高山”、“流水”这两种意像上，这从“伯牙所念，钟子期必得之”这句话上足以说明。为此，可利用文本中的留白，充分地进行对文本的拓展，进行想象和语言的训练。可以让学生联想这样的画面：伯牙善鼓琴，子期善听。伯牙鼓琴，志在清风、志在明月、志在白雪。钟子期都能用他的心灵领悟并产生共鸣。让学生先用自己
23、的语言来表述，再模仿古文中的句式来说一说。在这个过程中，学生在掌握了语言文字的基础上，更进一步的感悟到伯牙和钟子期之间心心相印的友爱和心灵相通的默契。明白了所谓知音，就是那世界上最懂你知你的人。从而深刻的理解子期死后，伯牙寂寞、孤独、绝望、心灰意冷的心情，以至于摔琴绝弦，“从此不复鼓”的行为。在语言和思维训练的同时，使学生受到情感的熏陶和感染，实现工具性和人文性的有机整合。 教学目标： 、正 确、通顺、有节奏的朗读课文，渗透古文朗读方法，培养学习文言文的兴趣。 、利用插图、注释等方法理解文中词句的意思，了解课文大意。 3、通过朗读感悟、情感体验等方式感受伯牙和钟子期之间知音深情 教学重点： 1
24、.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 体会音乐艺术的无穷魅力。 教学过程 课前交流 师：我们来做一个词语游戏，仔细观察他们有什么特点？ 板书：泰山峨峨 江河洋洋 生：它们都是ABCC形式的词语，并且是写景色的。 师：你观察的很仔细，你能说出几个这种类型的词语吗？ 生：白雪皑皑 师：我们仿佛看到一片白雪茫茫的景色。好词语，请你把它写在黑板上。 生：明月皎皎 师：多么皎洁的月光，也请你把它写在黑板上。 生：清风徐徐 绿草茵茵 师：好的词语就要把它积累下来，读一读，并记住它。 生读 一、 导入新课，指导读文 1、师：人们常说：千金易得，知音难寻，人生得一知己足矣，可见，人生能有一知己是多么的难
25、能可贵。今天我们读的这篇文言文，就是一个千古传诵的关于知己的故事。板书课题：伯牙绝弦 师：读文言文有读文言文的方法，还记得我们怎样学习杨氏之子吗？我们不仅要？ 生：读准字音，读通句子。 师：还要读出古文的韵味来。请同学们根据要求，读通句子，试着读出古文的韵味来。 生自由读文 2、师：读的很投入，请你来读一读。 师：要读出古文的韵味，就要注意句子之间的恰当停顿，像这样 课件出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听 师：你也来标一标，再读一读。好，请你来读。 师：真的如高山流水，韵味十足，一起读。 二、合作交流 整体感知 1、师：读出了文言文的韵味，我们还要读明白它的意思，你有什么好方法？ 生：联系上下文，看
26、一看课后的注释。 师：书读百遍，其义自现，多读多思，也是好方法。请同学们再读课文，结合自己的方法，试着理解课文表达的意思。 生读文，自学理解。 师：和小组的同学交流一下，你读明白了哪些句子的意思。 2、师：我们一遍一遍的读课文，意思理解了吗？试着用自己的话说一说。 师：“谓”的意思是？ 生：认为。 师：伯牙谓世再无知音，就是说？ 生；伯牙认为世界上再没有知音了。 3、师：伯牙为什么会发出这样的感叹，我们先来了解文中文中的两个人物，他们是？ 生：伯牙 钟子期 师：他们给你留下什么印象？ 生：伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听琴 师：用文中的话就是：伯牙善鼓琴，钟子期善听，“善”仅仅是喜欢吗？生：擅长
27、，喜欢，伯牙擅长弹琴，钟子期喜欢听。 师：理解的好，读好这两个“善” 伯牙善鼓琴，钟子期善听， 师：文中还有两个“善”，读一读所在的句子。 师：这两个善和语气助词哉联系在一起，善哉的意思是？ 生:好啊! 生：妙啊 ! 太好了! 师：太棒了!把你的感叹加进去： 善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！ 三、深入读文，情感体验 1、师：一个“善”让我们了解伯牙善鼓琴，钟子期善听，文中的哪些句子让你具体了解了伯牙善鼓琴，钟子期善听的特点？ 生：伯牙志在高山，志在流水，让我读出了伯牙擅长鼓琴的特点。 师：伯牙心中想高山，他的琴声就？ 生：它的琴声中就有了高山的感觉。 师：伯牙心里想到了流水，他的琴声？
28、 生：他的曲子里就能听到流水的声音。 师：用一个词语来形容伯牙的琴技，你会想到？ 生：技艺高超，出神入化 独一无二 登峰造极 师：多么高超的琴技呀！不愧为一代乐师。你又从哪里感受到钟子期善听？ 生：善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！ 师：当伯牙的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，善听的子期，眼前仿佛会出现了怎样的泰山呢？ 生：我的眼前仿佛出现了威武高大的泰山。 师：你不由得赞叹到： 生：善哉，峨峨兮若泰山！ 生：我仿佛看见了五岳之尊的泰山高耸入云。 师：你连声赞叹- 生：善哉，峨峨兮若泰山！ 师：伯牙将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，假如你是钟子期，此时你又好像看到了怎样的流水？
29、 生：我就仿佛看到了长江黄河那滔滔的河水在流动！ 师：于是你赞叹到 生：善哉，洋洋兮若江河！ 师：真是伯牙所念，钟子期必得之。他们的心灵多么相通呀 2、师：伯牙的琴声除了表现高山流水，他还会表现哪些美丽的景象呢？ 生：他的琴声还会表现蔚蓝辽阔的天空。 生：表现鸟语花香，百花争艳的春景。 生：他的琴声还会表现炊烟袅袅的农家风景。 生：还会表现秋天落叶满地的景象。 生：还会表现秋天果实累累的景象。 师：正如同学们所说，他的琴声一定表现了很多很多动人的情景。他的琴声一定还表现那白雪皑皑 生：明月皎皎 绿草茵茵 炊烟袅袅 灼灼霞光 杨柳依依 师：当伯牙志在白雪，钟子期必赞到？ 生：善哉，皑皑兮若白雪。
30、 师：真是一个善听的子期，伯牙志在明月。 生：善哉，皎皎兮若明月。 师：伯牙志在 生：善哉，兮若。 3、师：这真是伯牙所念，钟子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫知音。伯牙鼓琴，钟子期听琴，多么诗意动人的画面呀，让我们也一起前往，感受这动人的场面 生聆听感受。 师：你看到你一个怎样的伯牙？怎样的钟子期？ 生：我看到一个弹琴专注的伯牙，看到一个听得如痴如醉的钟子期。 生：我看到弹琴的伯牙脸上的微笑，看到钟子期在不断地点头赞叹。 配乐背诵：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
31、！”伯牙所念，钟子期必得之。 师：一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，可见他们不是一般的 朋友，他们是真正的知音呢！现在我是伯牙，你是子期， 伯牙鼓琴，志在高山，“善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙鼓琴，志在流水， “善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙鼓琴，志在， “善哉，兮若！” 师：真是伯牙所念，钟子期必得之，我们读出因琴而相知的心。伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，在遇到钟子期之前，他还会缺少赞美吗？ 生：不会！ 师：不缺少赞美，那他为什么独独把子期看作知音？ 生：因为伯牙心中所想，子期都能知道。 生自读 3、师：多少年的寻寻觅觅，伯牙终于找到了能听懂他琴声的人，知音相遇，分外激动，只可惜他们两人相
32、处时间甚短，意犹未尽。于是相约第二年的春天再于此地相会。第二年，伯牙兴致勃勃地赶来此地与钟子期相会，再续前缘。不想，天有不测风云，等待伯牙的并不是钟子期的人，而是钟子期冰冷的墓碑。 同学们，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的荣幸。可是此时，当他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黄土。此时的伯牙做了什么？ 生：把琴摔破，终生不再弹琴。 课件出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 师：伯牙鼓琴，志在高山，再没有子期说 生：善哉，峨峨兮若泰山！ 师：伯牙鼓琴，志在流水，再没有人赞叹 生：善哉，洋洋兮若江河！ 师：知音不在，留琴何用，伯牙乃破琴绝弦，这是何等的心碎呀！读 子期死
33、，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 师：伯牙绝弦，仅仅是绝弦吗？他还断绝了自己的？ 生：他还断绝了自己的弹琴生涯。 生：伯牙在断绝琴弦的时候，同时也断绝了他的心弦 师：伯牙绝弦只因为？ 生：子期死，伯牙谓世再无知音。 师：伯牙之所以只把子期当成知音，只因为 生：伯牙所念，钟子期必得之。 、出示全文 师：带着你的感动，读。 生读文。 师：伯牙绝弦成了知音的代名词，后人根据这个故事编写了这首高山流水。当我们聆听这首曲子时，就会想起一个故事，那就是 生：伯牙绝弦 师：当我们想起这个故事时，就会想起两个人 生：伯牙，钟子期。 师：当我们想起这两个人时，就会想起文中的一句话。 生：伯牙所念，钟子期必得之 师：看来同学们真的很会读书，请你再静下心来默读，带着自己的感受走进文字，再次走进伯牙的心中。 四、拓展延伸 巩固背诵。 师：明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 师生接读 师：愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地背诵课文。
