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1、回族的清真寺回族的清真寺 去年暑假,我与爸爸妈妈去宁夏旅游。在旅游的途中了解了许多关于回族的特色风俗习惯,令我印象最深的是那里的清真寺。 一进了宁夏,路上便可以看见大大小小的清真寺。清真寺的建筑结构和式样丰富多彩。从建筑艺术风格看,主要有三种类型:一是阿拉伯式风格;二是中国传统的古典式建筑风格;三是阿拉伯式和中国传统古典式建筑风格相结合的建筑。我们参观了几个最著名的清真寺。 我们先去了同心清真大寺。大寺座西向东,寺门、照壁、井房、浴室在下部,大殿、邦克楼、讲堂在一座7米高的砖砌高台上。照壁立于高台正前方,照壁中间刻有一幅“月藏松柏”砖雕图,生动形象,栩栩如生。照壁后面是三孔拱门,邦克楼立于拱门
2、之上。穿过拱门,拾级而上,登上高台,是一个由大殿和南北讲堂形成三合院式平台,其中大殿为砖木结构,坐西向东。是一座单檐歇山顶式建筑,由一个卷棚顶和两个九脊歇山顶前后勾连,面宽 5 间,进深 9 间,用 20 多根巨大的圆木柱支撑梁架,室内全用木板铺地,两侧内墙刻有精致的阿拉伯文古兰经节文的书法,殿内可容 800 人作礼拜。礼拜殿的右前侧,有二重檐、四角攒尖顶亭式建筑邦克楼。台基下部建筑由寺门、井房和沐浴室等组成。整体建筑呈现出一个倒卷帘式的布局,将中国传统的建筑风格和伊斯兰装饰艺术巧妙地融为一体,体现了精湛的建筑技巧。整个大寺建筑气势雄伟,汉式风格为主,辅以以伊斯兰教风格装饰。寺内建筑工艺精湛,
3、砖雕艺术奇绝。礼拜大殿和邦克楼的整体结构,未用一颗铁钉,全由木榫连接,利用挑梁减柱扩大空间,颇具匠心,是建筑美学和力学的完美结合。同心清真寺的古朴和精巧的建筑给我留下了深刻的印象。 而银川的南关清真大寺,则是典型的阿拉伯风格的清真寺,雄伟壮观,富丽堂皇。高耸的尖塔,半圆形拱门,绿色圆形拱顶,顶上有一颗象征伊斯兰教特征的新月直冲蓝天,周围有若干小穹顶环抱。寺内墙壁、窗棂、屋檐相连。大殿内的“敏白尔”(讲台)、“米拉哈布”都富有精美的工艺造型。 这就是我了解到的回族的清真寺,回族的特色。 清真寺建筑 随着伊斯兰教在我国的传人和广泛传播,回族的清真寺,犹如美丽的瑰宝,遍布于祖国东西南北,受到人们的重
4、视。 在西北地区,这种阿拉伯风格的清真寺也有不少。如银川南关清真寺、兰州西关清真寺和新疆的一些清真寺等。这些寺雄伟壮观,富丽堂皇,其共同特点为:都有高耸的尖塔,半圆形拱门,有绿色圆形拱顶,顶上有一颗象征伊斯兰教特征的新月直冲蓝天,周围有若干小穹顶环抱。寺内墙壁、窗棂、屋檐相连。大殿内的“敏白尔”(讲台)、“米拉哈布”都富有精美的工艺造型。新疆地区的清真寺在石膏雕花艺术、天花板的装饰及木柱头、木柱脚的雕饰和边饰壁画上,都表现出了阿拉伯建筑艺术风格。 在回族地区,我们看到还有许多中国传统古典式的清真寺建筑。这类清真寺从结构上看,多采用木结构体系和砖木结构体系。从布局上看一般为“三堂一院”:即礼拜堂
5、为正殿,南北厢房为经堂和澡堂。建筑艺术的特点是雕梁画栋,飞檐四出,角亭对立,气魄雄伟。但这类清真寺的碑柱、门窗以及室内装饰上又呈现出了阿拉伯建筑风格。如西安化觉巷清真寺,其外部造型为中国宫殿式建筑,巍峨壮丽。整座寺院沿东西向中轴线前后共分五进院落,外院是一座雄伟的牌楼,主体建筑分为前后大殿、省心楼、凤凰亭、朝阳殿,也称“五凤朝阳殿”,布局合理,宽敞明净,优雅美观。天花板藻井与米拉哈布左右的木雕阿拉伯文、花卉和抽象的几何图形,均系明代精品。 回族的清真寺还很讲究砖、石雕,注重整体艺术。宁夏同心清真大寺,其建筑从整体上看采用了中国传统艺术。但在照壁、房墙、大门人口等地方有精美的砖雕。寺门前入口处对
6、面有一照壁,为青砖砌成。照壁中间刻有一幅“月藏松柏”砖雕图,生动形象,栩栩如生。南北厢房的里山墙壁、码头以及大殿前的八字墙,还刻有青竹、荷花、梅花、牡丹等图案和阿拉伯文字画。将伊斯兰文化艺术与中国传统建筑风格有机地结合在一起,给人以情绪上的安定和肃穆养性及美的享受。 清真寺 伊斯兰教是世界三大宗教之一,在我国穆斯林相对比较集中的地区都有大大小小的清真寺。我县是回族土族自治县,形状各异的清真寺也是随处可见。清真寺是穆斯林举行礼拜、举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。 清真寺内的领拜堂。图片中最上面两句的意思是离真主最近的宗教是伊斯兰教.下面两句的意思是穆圣人说;与人一起礼拜的人对伊斯兰教的发展起支柱作用,也是伊斯兰教的重要传播者。领拜堂的主要作用是阿訇站在领拜堂和大家一起做礼拜,并给穆斯林群众讲解伊斯兰教的法律制度、风俗习惯和五项聚礼期间穆斯林群众要朗诵古兰经,并有阿訇讲解宗教教义和教规。穆斯林群众正是通过这种礼拜活动使其特有的一些风俗习惯和生活习惯一直沿用到现在,同时也加强了穆斯林群众之间的团结与合作。 参加礼拜的穆斯林群众进入大殿前必须要有大净和小净,同时要戴礼拜帽、脱鞋,否则以示对真主的不尊,阿訇还要缠头和穿礼拜服。