《心如明镜台.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《心如明镜台.docx（2页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、心如明镜台 心如明镜台 提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。 这个是六祖慧能大师的一个四句偈 佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来. 佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘 我领悟不透，是什么意思？ 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 参悟不透. 正如某作家所说我之所以能写出一些好作品，是因为我脚下有地，头顶有天，眼中有人。 教育的根基是爱，爱
2、是教育的起点，也是教育的终点。教育要以人为本，即以心本，从爱出发。做教师的基本要求是哺育学生的心灵，要做到：心中有爱，眼中有人。因此，我们只有充分了解我们的学生，才能针对学生心灵进行教育 后来，直到我看见佛经有一句话，如是说：悟者，觉悟本性；本性不动，是名自己。这时，我才恍然明白，我们人活著的意义是什么！ 一般人的生命，根本就不属于自己、完全随著环境在团团转，为了别人的错误而自我折磨。 我们不要把错误当作是一种罪恶，如果错误是一种罪恶，那么一个成功者，就是一个累积满身污秽的人。 假如，你有心学佛，首先要学习的，就是找寻自己的生命那就是宁静。当你找回自己真实的内在，就可以体会到，其实不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快乐。 世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，因为刺激只能片刻，享受无法永恒？运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，通通都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演奏，场散、曲终，终有结束的时候。而人们总妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因为世间的真相就是无常，有生必有灭，有合就有离，一切皆如梦、幻、泡、影。
