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1、文学作品赏析之文学短评,文学短评课件（二）,桂阳一中高三语文组,讲评的主要知识：,赏析散文的主题思想及其表现,08:24:59,赏析散文的知识准备：,散文的特点,形散神聚的关系,文学评论的特点,体裁,叙评析之间的关系,要求,基本步骤：,1、分析主题思想,2、表达主题思想,3、整合成文学短评,1、秋是收获的季节，我却两手空空。,2、我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。,3、那么领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。,方法：抓关键词句推测中心,珍惜时间把握现在,报秋,第一步：分析主题思想,一般隐含或明示主题思想的关键句：反复语:有的文章中，反复出现的语词最能表现作者思想情
2、感。概括语：这是集中表现文章主要内容、主要思想的语句，常常以议论、说明等表达方式出现。,主旨语：点明题旨表达文章中心的句子为主旨语。它最能集中地体现作者的主要观点态度。过渡语：一般文章的过渡句能显示文章的层次脉络故能由此探寻到文章的主要思想。标题语：它往往和作者的写作意图有密切的关系，有的标题可以概括文章的主题，或是体现文章主题的基本精神。,除了关键句，我们还要注意作者情感的常见表达形式：作者现身：作者常常打断叙事过程，主动站起来进行“说法”，直接表达个人见解。如史记，以“太史公曰”的形式直接表述了自己的见解。情节昭示：通过情节的发展来表现自己的思想倾向性。如雷雨，作者通过一个家庭内部的矛盾发
3、展，揭示了封建大家庭的罪恶。人物语言：作者通过作品中的某些人物语言来宣扬自己的学说、倾诉自己的情感。如屈原，郭沫若通过主人公屈原之独自，强烈地鞭挞了罪恶的世界表达了对光明理想的渴望。,细节暗示：为了透露思想倾向性，作者常常注重细节的渲染。如祝福，小说写道：“极分明的显现出壁上挂着的朱拓的大“寿”字陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是事理通达心气和平。”这一描写揭示出了鲁四老爷虚伪的性格特点蕴含着作者强烈的憎恶之情。,第二步：表达主题思想,运用了（什么）手法（比如：表达方式、修辞手法、表现手法等），记叙了（什么）过程或描写了（什么）形象、表现了（什么）特点，抒
4、发或表达了（什么）思想感情。,方法：掌握基本模式和具体模式,1、基本模式,报秋一文通过作者记叙从玉簪花“探出头来”，香气袭人，感受到“秋天来了，而我却是两手空空”的过程,表达了这样的主题思想：时光飞逝，我们要珍惜光阴，不能虚度年华。要抓住现在，抓住人生的每时每刻，有所作为。,例如：报秋的主题思想,1、本文小中见大，从我们所熟知的入手，抓住的特点，让我们从平常小事中领悟到这个深刻的生活道理。（或从平常小事中体现出了崇高的思想境界；或从平常小事中表现出美好的精神品质。）,2、具体模式举隅,2、托物言志：本文巧妙地运用了托物言志的写法，作者紧紧抓住的的特点，精心刻画，从而含蓄地表达了作者的理想（或人
5、生观或生活态度或精神品质）。3、象征：本文运用象征的写作手法，抓住了与相似的特点，通过对准确的描写，更好地达到了表现的目的。,第三步：整合成文学短评,观点,评：评价、总结,以议为主，依叙证议，评析结合。,论据,论证,叙：复述、引用,析：解剖、分析,报秋是一篇情文并茂、富含哲理的散文。它通过作者记叙从玉簪花“探出头来”，香气袭人，感受到“秋天来了，而我却是两手空空”的过程,表达了这样的主题思想：时光飞逝，我们要珍惜光阴，不能虚度年华。要抓住现在，抓住人生的每时每刻，有所作为。,试析报秋的主题思想及其表现。,叙,析,评,表面看来，作者如同故友与你促膝谈心，仔细考察不难发现其匠心。时光飞逝，他惊叹“
6、真真的怎么得了”；收获季节却两手空空，他焦虑不安“怪谁呢”。玉簪花“生活上向下比，工作上向上比”，他佩服；玉簪花满院飘香，他警惕。他反复吟哦“领取而今现在”一句，“觉得这是一种悠然自得的境界”。他的“那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢”既是自勉，也是劝人。作者的思想感情通过这样一些抒情议论性语句表达得非常充分。他积极乐观的人生态度能深深感染读者。,叙析结合,评,析,08:24:59,范文：赏析爱晚亭的主题思想及其表现,本文通过写在爱晚亭赏玩风景，倾吐心曲，无人能解的过程，含蓄地表现了在现实压力下郁闷无诉的痛苦，以及理想无法实现的怅然之感。文章情真意切，感情热烈奔放，揭示了一位走出封建家
7、门、即将奔赴革命疆场的时代新女性的复杂的内心世界。文章开头，作者情不自禁地用她那多情的笔抒写自己的“狂态”：乘着风起大声呼啸，蓬着乱发热烈跳跃，学蛤蟆跳、和小乌同唱，望着溪水哭笑，望着月儿陶醉在迈出这人生第一步时，作者难以割断,08:24:59,与家人的牵绊，尽管她声称家庭是个监狱，但那里不乏亲情温馨。酣梦里，她梦见死去的和蔼的祖母和天真的表弟妹。这是作者前进的情感障碍。酣梦醒后，作者迅捷走出情感迂回区。春色激励其意志，清风吹干其泪痕，仰望行云俯视流水，作者心潮澎湃，文中以诗的形式，用排比句式，抒发自己经过心灵搏斗的豪语壮志：愿将过去的泪珠付之流水，愿将自己所有的一切化为乌有，表达了决绝的态度
8、。这是一位新女性挣脱封建枷锁走向自由之路过程中的精神写照。情景交融的诗化般的意境，再现了一位少女细腻复杂的心理，结构上有张有弛，给人以振奋、美的享受。,方法：抓关键词句推测中心,第一步：分析主题思想,第二步：表达主题思想,第三步：整合成文学短评,方法：掌握基本模式和具体模式,短评赏析三步,方法：以议为主，叙议结合，评析结合。,小结：,读懂作品，确定选点笔墨集中，语言简洁结构明快，总分有序使用术语，有所侧重,温馨提示,纸上练兵,试析访兰的主题思想及其表现。,抓关键词句推测中心,1、“这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为自己的特色而存在着，所以他才长的叶纯，开的花纯，楚楚的有着它的灵性。”2
9、、他看着兰，也看着我，说：“做人也是这样啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；这样的人是不会对社会有贡献的。”,访兰,保持自己的节操不失自己的真性,全文通过记叙我和父亲去山中访兰发现山中兰草的不俗之处为自己的特色而存在，表达了这样的主题思想：人活在世上，应保持自己的节操，不可失了自己的真性。不要献媚迎合，拍马逢迎，否则就会失去人格，这样的人是不会对社会有贡献的。,试析访兰的主题思想及其表现。,本文巧妙的运用托物言志的写法，紧扣野兰清妙的特点，既坦陈了为人处世的真义保持自己的节操，不失自己的真性；又反映了“我”不与世俗同流的人格魅力。,方式1,方式2,
10、试析访兰的主题思想及其表现。,访兰过程中，在儿子动手挖兰草时，父亲制止儿子，问家里的好还是山里的好；在儿子疑惑一样的兰草两样味儿时，父亲告诉儿子，“兰草是空谷的幽物”，培栽便成了玩赏之物；在儿子肯定家养的叶嫩花繁时，父亲提醒儿子这种美太甜、太媚，格调俗气，比不上野兰“为自己的特色而存在着”。最后父亲谆谆教导儿子“做人也要像野兰一样不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；这样的人是不会对社会有贡献的”。父亲循循善诱，儿子心领神会，恪守不渝，让我们从中领悟到深刻的生活道理。,这篇文章开头层层设置悬念，使得行文跌宕有致。主体部分通过父子问答，步步释疑，揭示了文章主旨。它先刻画了空
11、谷幽兰生长的优美环境和它的丰采神韵，赋予兰草钟灵毓秀之德。再通过问话，说明盆景之兰与空谷之兰的区别，最后水到渠成地点破应持的做人道理：人活在世，不能失去本真，不能献媚处事、拍马逢迎。文章写兰是虚，说理是实，通过相似联想，从优美到崇高，反映了作者不与浊世同流合污的人格魅力。,试析访兰的主题思想及其表现,谢谢指导,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有
12、启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉
13、克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,
