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1、玉石寓意吉祥如意 吉祥图案不胜枚举，了解玉石文化，寓意也是其一，寓意的不同使玉石的含义也不同，使人们在佩戴玉石时品味中国文化的丰富，玉石文化的内涵。 在古代，鱼不仅仅是人们赖以生存的重要食物之，而且还因此把鱼看成了祥瑞之物。 孔丘生子，友人送鲤鱼一对为贺。孔子十分高兴地收下，以为吉祥，便给儿子取名孔鲤，字伯鱼。孟子把鱼和熊掌作为最高贵的美食，留下“鱼，我所欲也”的佳句。元青花鱼藻纹多画鳜鱼，大有“桃花流水鳜鱼肥”的诗情画意。由此可见元人对鱼文化同样喜爱。 明以后则多画鲤鱼，表达了人们企盼“鲤鱼跳龙门”的吉祥。我收藏的青花瓷片中有一些同鱼有关的纹饰。如一片上绘一文人，手举一枝桂花，脚踩在鳌龟头上
2、，自然是“独立鳌头折桂图”了。一片画的是鲤鱼跃于波涛之上，口中吐出水泡，水泡中隐约一条小龙飞上天空。大约这就是所谓的“鱼化龙”了。传说鲤鱼跳过龙门便可成龙，比喻幸运和高升，实乃文人对飞黄腾达的一种向往。所以李白在上韩荆州一文中说的：“一登龙门则身价十倍”。故“鲤鱼跳龙门”是古代常画的题材。 在民间，有许多表达吉祥的用语多采用谐音。如：鲤与“利”，鱼与“余”、“玉”等即是。由此便创造出许许多多寓意丰富、形式优美的词汇来。又由词汇经过形象思维，绘制出活泼生动的画面来。一旦装饰到瓷画上，就大大增加了其观赏性和艺术性，成为畅销的商品，也有了收藏和研究价值。 比如常见的瓷画还有“渔翁得利”，一个渔翁捕得
3、大鲤鱼时的欢快表情跃然瓷上；“金玉满堂”：几条金鱼水波中相互追逐嬉戏，寓意儿孙多且活泼可爱；鲢鱼游于莲塘之中，自然是“连年有鱼”，童子抱只大鲤鱼，背后绘以牡丹，叫做“富贵有余”；一条鲇鱼游于水藻中，可谓“年年有余”。 总之，从瓷绘中可以看出，自古以来，鱼受到人们的喜爱。多姿多彩的画面，丰富生动的语言，吉祥谐趣的寓意，很值得陶瓷收藏者细细玩味。 刘海，道教传说中的神仙，手撒金钱，给人带来财富。民间年画中以刘海戏金蟾象征吉运财富的到来，是一个深受人们喜爱的吉利形象。 “宝剑峰自磨砺出，梅花香自苦寒来”，十年苦读成就今朝。作品利用残壁、冷梅、孤桌、独烛来体现十年苦读的清苦，衬托出今朝成功的不易和艰辛
4、，勉励自己不断的进取，巅峰之上会有另一反景致。 翡翠寓意知多少 翡翠作为饰品主要有项链、手环、手串珠、带钩、簪、戒指、环、块、牌、坠等，因为雕工的不同，具有不同的涵义，概括起来主要有如下几种。 1生肖文化 这是中华文明特有的文化景观，用十二生肖属相来寓意人生，将子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、末羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪磨刻成玉佩挂在属相者身上。 2福禄寿喜文化 反映人类生活追求的人生价值观，希望过上幸福的生活、希望事业成功。在翡翠玉器上则多刻有荷叶、鱼、龙门、蝙蝠、铜钱、葫芦、寿桃、仙鹤、龙凤、灵芝草等图案。一般常见的图案如：福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“
5、双全”。事事如意：由如意和两个柿子组成的图案，取其谐音，表示称心如意的愿望。喜上眉梢：喜雀站在梅花枝头，形容喜事临门，幸运吉祥。此外还有：丹凤朝阳、年年有余、松鹤延年、四海升平、望子成龙等。 3佛教文化 多为观音、佛像等佛教文化的内容，但也可见到耶稣基督教的十字架、道教的八卦图及阴阳鱼等。 4君子佩玉文化 主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友，寓君子高风亮节。 中国传统吉祥图案寓意 莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成: 莲与连、桂与贵、笙与生同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到连生贵子的吉祥图案。莲蓬寓意连生，桂花寓意贵子。 信使骑马奔驰送家书: 马上，匆促之意也。唐诗有马上相逢无纸笔，
6、凭君传语报平安。据名臣言行录记载：胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。马上平安图案，也叫马报平安，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。 爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼: 用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。鱼与余同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。 狮子、绣球: 狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹
7、样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据汉书礼乐志，汉代民间流行狮舞，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。狮子滚绣球图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫绣球锦、绣球纹等。 象驮宝瓶: 太平，谓时世安宁和平。汉书王莽传上：天下太平，五谷成熟。温庭筠长安春晚诗：四方无事太平年。又指连年丰收。汉书食货志上：进业曰登，再登曰平三登曰太平。象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世
8、音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。太平有象也叫太平景象、喜象升平。形容河清海晏、民康物阜。 三只羊: 羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻三阳。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。三阳开泰图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。 一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两仙嬉戏蝙蝠: 和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称和合二仙或和合二圣。盒与合、和同音，喻和合。旧时民间嫁娶，喜挂和合
9、像，取和谐好合之意，以图婚姻美满。 喜蛛从上垂落而下: 喜蛛即喜子。一种长脚的小蜘蛛。初学记卷四引荆楚岁时记，七夕，妇人陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。陆玑诗疏载，喜子一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵喜从天降。 金鱼数尾: 金鱼，亦称金鲫鱼。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与余同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。金玉满堂，言财富极多。老子：金玉满堂，莫之能守。亦用以称誉才学过人。世说新语赏誉：王长史谓林公：真长可谓金玉满堂。
10、 鸡立于石上: 室，房屋、房间、内室。诗小雅斯乾：筑室百堵，西南其户。亦指家资。国语楚语上：施二师而分其室。又指妻室。礼记曲礼上：三十曰壮，有室。石，谐音室也。鸡、吉谐音。室上大吉，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。 五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃: 书洪范云：五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。五福捧寿寓意多福多寿。还有以寿字和蝙蝠组成图案叫福寿万代。 喜鹊、莲、芦: 连科见一路连科题解。喜得连科祝贺连连取得应试好成绩。 喜鹊、三个桂圆或三个元宝: 三元，喻连中三元。用三个桂圆或三个元宝喻三元。喜报三元即三元及第。这是对参加科举的人
11、的吉利赠言或贺词。 蝙蝠、桂花: 桂花的桂与贵同音，喻意贵子。旧时代，人们认为添子是福。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，福增贵子，便是此种用意的吉祥图。 喜鹊、古钱: 古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，改用金属铸钱。有金、银、铜等，铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一喜字、钱典前同音，喜在眼前，喜事在当前也。 蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃: 两个古钱，喻双全。蝙蝠喻福，寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫福寿双全。 一龟一鹤: 龟，龟经载：龟一千二百岁，可卜天地终结。鹤，仙鹤。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。抱朴子对俗：知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。郭璞游仙诗：借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！龟鹤齐龄寓意高寿。
12、 鸳鸯、莲花、莲实: 鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。禽经载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。鸳鸯贵子寓意夫妻恩爱，同偕到老。 两条龙、龙珠等: 龙，说文十一：龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。珠，指夜明珠、珍珠。述异记卷上：凡珠有龙珠，龙所吐者。传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成耍龙灯的民俗活动，二龙戏珠即由耍龙灯演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。 凤凰、太阳: 凤凰，亦作凤皇传说中的神鸟
13、。雄的叫凤，雌的叫凰其形据尔雅释鸟郭璞注：鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍。 龙凤呈祥: 龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵，牵涉许多传说，在人们心目中成为吉祥幸福的化身。龙凤又用来形容有才能的人。南史王僧虔传：于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹。龙凤呈祥图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。 獾、喜鹊: 獾，哺乳动物，又称猪獾。头尖、吻长，体毛灰色。獾与欢同
14、音。用獾和喜鹊组成图案喻欢天喜地，这是一个喜庆词，形容有非常高兴的事情。 牡丹、猫、蝴蝶: 耄耋，长寿老人。耄耋与猫、蝶谐音、同音。富贵耄耋寓意长寿、健康、富有。 鹭、莲花、芦苇: 鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、腿长，活动于江湖边或水田沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。鹭与路同音。莲与连同音。芦苇之芦与路谐间。芦苇生长，常是棵棵连成一片，故谐音连科取意。旧时科举考试，连续考中谓之连科。鹭与荷花，芦苇组成的图称一路连科，寓意应试求连、捷，仕途顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案叫一路福星，祝愿远行的人此去幸运。 鹌鹑、菊花: 鹌鹑，头小尾秃。额、头侧、颏淡红色。浑身羽毛有白斑纹。菊花，多年生草本，花形，颜
15、色多种，秋季开花。因其素雅高洁，常比之为君子。这里借菊与居谐音。九只鹌鹑喻九世也，与菊花组成图案曰九世同居，也有作九只狮子在一起者。唐书孝友传序载：张公艺，九世同居，高宗有事太山，临幸其居，问本末，书忍字百余以对，天子为流涕，赐缣帛而去。后人用九世同居。示大家庭的和睦、安康生活。 牡丹、雄鸡: 雄鸡即公鸡。形体高大英武，雄赳赳颇有气概。李贺名句：雄鸡一唱天下白。鸡鸣将旦，光明到来。公与功，鸣与名同音喻功名。牡丹，雄鸡组成图案叫功名富贵，寓意仕途康庄，富贵逼人而来。 七弦琴，丹顶鹤: 琴，拨弦乐器。一般指古琴七弦琴。见於周、成於汉。鹤，亦称仙鹤。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态
16、潇洒优雅。宋史赵忭传载神宗曰：闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！冀其为政简易，如其行装也。后人用一琴一鹤称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者。 一只鸭或蟹、芦苇: 中国自隋朝以后，皆采取科举。考试分级进行如县试、会试、殿试等。明清时，通过最高殿试后再分三级称三甲，一甲前三名称状元、榜眼、探花。一甲一名即状元。甲与鸭谐音。鸭寓意科举之甲也。民间艺术中，常描绘鸭子游弋水上，旁配芦苇或蟹钳芦苇，寓意中举。民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者，祈祷前程远大也。 荷花: 一品，古代最高官阶名称。国语周语：外官不过九品。皇帝以下文武百官共分九级，是为九品；一品指最高一级。莲，
17、荷花也。尔雅释草：荷，芙渠其实莲。莲与荷常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐爱莲说之句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。至今脍炙人口。莲与廉同音，一品清廉寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。 九种秋天的花草、铜磬: 九秋，指秋季。秋季三个月，共九十日，故称九秋，亦叫三秋。秋，禾谷熟。说文尔雅：秋为收成，示收获的季节来到了。铜磬与同庆同音。用九种秋天的花草组成图案象征秋天，配铜磬表达人们迎接丰收的季节之欢庆心情。无铜磬意亦同也。 碧桃花，凤雏，麦穗等: 碧桃花，桃的变种。春季开花，色粉红至深红，盛开时，花红似火，触目皆是，春意盎然。九重，多层也，又指天或宫禁。杜甫诗：五夜
18、漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。九，数之极也，古代常以九喻众多，如九鼎、九州、九陔、九章、九门者然。九重春色表达了人们对春天的赞美之情，寓无限美好的春光长留人间。 天竹、水仙、灵芝及寿石: 天竹、即南天竹。小檗科常绿灌木，羽状复叶，嫩时稍带红色，秋季变紫红，果实攒簇殷红，累累若火珠，状颇美观，这里借天字。水仙，石蒜科，多年生草本，鳞茎卵圆形，叶直立而扁平，粉绿色。花发幽香，素称香供佳品。这里借一个仙字。寿石，即太湖石。产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头，供点缀庭院或选作假山之用。用天竹、水仙、灵芝和寿石组成图案喻天仙祝寿。 月季花或四季花卉如梅、兰、荷、菊等插入瓶中: 月季花或四季花卉插入瓶中，曰
19、四季平安。寓意一年四季，月月幸福平安。 丛生的莲: 本，草木的根或茎，如草本，木本之谓。也指事物的根源、根基。转义重要的部份，如本部，本题。这里用莲花的根叶繁茂比喻本固枝荣寓意事业根基牢固，兴旺发达。 玉兰花、海棠、牡丹: 玉堂，汉代殿名，亦作宫殿的通称。三辅黄图汉宫：建章宫南有玉堂阶陛皆玉为之。也称官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。又指神仙所居。孙绰游天台山赋：朱阙玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。泛指富贵之家。海棠的棠与堂同音。海棠、牡丹组成图案喻满堂富贵；玉兰花、牡丹喻玉堂富贵，皆赞颂府第辉煌、荣华富贵之溢美之词。 玉兰花: 玉兰，早春先叶开花，花大型，芳香，纯白色。是有名的观赏花
20、，常常比喻春天。玉树，槐树也，又指珊瑚、珠玉制之树。汉书扬雄传上：翠玉树之青葱兮。此外又比喻男子才貌相全。杜甫饮中八仙歌：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，蛟如玉树临风前。玉树临风图案，寓意俊才与美好也。 松枝、梅花、水仙插入花瓶，再配上灵芝与萝卜: 仙壶，也叫方壶，蓬壶。蓬壶，古代传说中的海上仙山，李白秋夕书怀诗：始探蓬壶事，旋觉天地轻。沈亚之题海榴树诗：曾在蓬壶伴众仙。仙壶集庆，寓意众人聚会共庆吉祥，如仙家焉。 百合花或柏树，柿子或狮子，灵芝或如意: 百合花，柏树喻百。柿子、狮子喻事。灵芝、如意喻称心如意之如意。百事如意与万事如意、事事如意一样，指一切顺利，如愿以偿 松菊: 松菊犹存，出自东
21、晋陶渊明归去来辞：三径就荒，松菊犹存。陶渊明，名潜，浔阳人。曾任江州祭酒，镇军参军，彭泽令等。因不满当时社会现实，去职归隐。长於诗文辞赋，多描绘自然景色和农村生活。松菊犹存亦叫松菊延年，意谓松菊经霜不凋。独吐幽芳，寓意人生虽坎坷，仍自保其高尚之品格与不屈不挠之精神也。也泛指健康长寿。 花瓶、牡丹花、苹果: 苹果的苹字与平同音。牡丹花插入花瓶中喻平安。两个意思连在一起喻平平安安。牡丹花又喻富贵。以上三种物品组在一起喻富贵平安。 玉器中纹饰图案的寓意 玉文化是中国灿烂文化的一个重要组成部分，随着生产力的发展，玉器从庄重、严肃的礼器变化到世俗化的护身符；从皇家专用御宝到寻常百姓的吉祥物。由于用途的不
22、同，玉器用于表现文化的手段纹饰图案随着发生演变。 礼器国之重器，饰纹多为简朴，线条苍劲有力。如玉琮，中间圆孔而外由威猛的兽面组成四方外形，中间圆孔寓意直通天地神灵，四面兽面给人敬畏之感。 走下神坛，走出皇家的玉器，“图必有寓，寓必吉祥”其饰纹图案更多地表现在满足人们追求、向往美好生活、平安祈福的心理，饱含民俗文化，顺应人们的赏玉习惯。现在流行的饰纹图案，在明清时期大多已开始出现，其用于表达寓意主要有如下表现手法： 一、谐音法 1、“鱼”谐音余 2、“猴”谐音侯 3、“莲”谐音连 4、“狮”谐音师 5、“蝠” 谐音福 6、“瓶”谐音平 7、“鹭” 谐音路 8、“戟”谐音级 9、“柿”谐音事 二、
23、用典法 用典法：引用历史故事，表达美好愿望。如一摆件雕刻一昂首挺立的雄鸡带五个小鸡，此构图出自三字经中“窦燕山有异方，教五子，名俱扬”，为教子有方，一鸣惊人之意。刘海与金蟾出自典故：刘海戏金蟾。八仙与海浪出自典故：八仙过海各显神通。灵猴与仙桃出自典故西游记：谁吃了西王母蟠桃园的仙桃便可得道成仙。 三、象征法 象征法：用事物某一特质象征人们所要转达的良好意愿。 1、牡丹高雅的气质象征富贵 2、梅花、兰花、菊花、竹淸逸优雅，脱俗不凡，历来为读书人喜爱。 3、黑色象征辟邪，钟馗、包公为代表的惩恶扬善历史人物都是黑脸 4、乌龟象征长寿 5、植物的果实象征成果 6、石榴象征多子 7、松柏：四季常青，象征
24、永康长寿 四、图文法 按图文：按图文寓意分类 吉庆、喜庆类 1、莲花鲤鱼或双鱼图案：连年有余 2、石榴果实绽开图案：榴开百子，多子多福 3、蝙蝠与金钱图案：福在眼前 4、植物的瓜果图案：瓜瓞绵绵，硕果累累，五谷丰登 5、竹与喜鹊图案：竹报平安 6、瓶的造型：平平安安 7、光身素面的挂件：平安无事 8、柿子与如意：万事如意 官运、仕途类 1、俩个狮子一大一小图案：大师少师 2、竹子的图案：节节高升 3、三个大元宝图案：科举顺利，状元及第，连中三元 4、猴与马图案：马上封侯 5、三支戟与瓶图案：平升三级 6、猴与宝印：挂印封侯 7、龙头鱼身 祈福求财类 1、五个活泼小孩与金钱图案：五子运财 2、几个金钱龟图案：金钱归来 3、鹭嘴叼鱼图案：一路得利 4、渔翁与鱼篓图案：渔翁得利 5、佛手瓜抓金钱：五方来财 宗教类吉祥图案 1、笑佛：佛法无边，有求必应 2、观音分多种，如观音手抱小孩为送子观音；观音手抱净瓶为送福观音；观音边站一个手拿荷叶的善财童子，寓为求财者得偿所愿，连年有余。 3、葫芦：道家八宝之一 长寿、祝寿类吉祥图案 1、龟、龙头龟：益寿延年 2、松与鹤：松鹤延年，长寿永康 3、灵猴与仙桃：灵猴献寿 4、仙桃：得道成仙，与天地同寿
