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1、,李斯,“谏”，旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误。这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。“客”，客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。“谏逐客书”，即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。,书古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报书”“与书”“上书”“答书”等。如：报任安书（司马迁）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）、答司马谏议书（王安石）等。此外，“书”在文言文标题中还有另一种用法，用作动词，作书写、记载讲，如明人高启的书博鸡者事，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。,李斯生平,李斯(
2、？前208)，楚国上蔡人。曾与韩非师从荀子，学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。史记李斯列传中的几个典型情节,焚书之议,今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制。闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。,牵犬东门，岂可得乎？,二世二年（B.C 208年）七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。,秦泰山刻石,位于岱庙
3、东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。,泰山刻石的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了石鼓文的特征，比石鼓文更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。,谏逐客书,背景介绍：李斯因何谏逐客？郑国渠事件吕不韦之死所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼。课文分析一、谏书观点：逐客为过二、史实论证：客卿有功三、类比论证：重物轻人四、理论概括：
4、逐客利害五、总结分析：逐客亡国重点回顾,郑国渠事件,秦王政元年（B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，至B.C237年完工。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。,会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。,自学,通读课文，了解文章大意大致了解文章结构领会本文的说理方法,文言知识梳理,1.重要字音。,鄢（）郢（）膏腴（）功施（）到今 穰（）侯 纤（）离灵鼍（）犀（）象 外厩（）（）（）傅玑之珥（）击瓮（）搏髀（）黔（）
5、首,yn,yng,y,y,tu,ju,t,b,rng,x,r,qin,xin,ji,wng,课文对译,臣闻吏议逐客,窃（私下）以为过（过错）矣。昔缪公求士,西（名词作状语，向西）取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移（改变风俗）风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓 乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举（攻克，占领）地千里,至今治强（安定，强盛）。,译文：我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这
6、五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。,惠王用张仪之计,拔（攻占）三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包（吞并，囊括）九夷,制（控制）鄢、郢,东据成皋之险,割 膏腴之壤,遂散六国之从（同“纵”）,使之西面事秦,功施（延续）到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强（形容词的使动用法，使变强）公室,杜私门,蚕（名词作状语，像蚕一样）食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使（假使）四
7、君却客而不内（同“纳”，接纳）,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。,译文：秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。,今陛下致
8、（获得）昆山之玉,有随、和之宝,垂（悬挂）明月之珠,服（佩带）太阿之剑,乘纤离之马,建（树立）翠凤之旗,树（陈设）灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉（语助词，无实意）,而陛下说（同“悦”）之,何也?必秦国之所生然后可（可以使用）,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采（同“彩”，彩饰）。,译文：陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？
9、如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；长江以南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。,所以（用来的）饰后宫、充下陈、娱（使动用法，使娱）心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅（附着，加上）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快（使快乐）耳者,真秦之声也;郑卫桑间,昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就（取用）郑卫,退（摒弃）弹筝而取昭虞,
10、若是者何也?,译文：用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫、桑间的歌声，韶虞武象等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要韶虞，这是为什么呢？,快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为（是）客者逐。然则是所重者在乎色、乐
11、、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术（方法）也。译文：难道不是因为别国音乐可以快意适于观听，可以满足耳目的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要（他们）离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！,臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以（因此）太山不让土壤,故能成（形成）其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明（使动用法，使明显）其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以（的原因）无敌也。今乃弃黔首以资敌国
12、,却宾客以业（使成就霸业）诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹（停止）足不入秦,此所谓“藉（同“借”）寇兵而赍盗粮”者也。,译文：我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不抛弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。,夫物不产于秦,可宝者多;士不产
13、于秦,而愿忠者众。今逐客以（来，表目的）资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨（结怨）于诸侯,求国无危,不可得也。译文：物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。,一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的,臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，语气谦和，平心静气切合日理万机的秦王的性格,二、史实论证：客卿于秦有功,穆公求士广纳人才遂霸西戎 孝公用商鞅变法治国民盛国强 惠王用张仪四面扩张以横破纵 昭王得范雎打击豪门强化集权,铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实
14、,昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠文王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。,反问总结与反面假设,此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。,三、类比论证：重物轻人,
15、用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术,用异国物（客观事实与反面假设）,今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tu，扬子鳄）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（ju t）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵
16、女不立于侧也。,取物与取人原则不同,夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫桑间、韶虞（虞舜时乐）、武象（周武王时乐）者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎 民人也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。,四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害,正面：天道与圣王的做法反正：秦国目前的做法,理论概括,臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让（辞）土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却（推却）众庶，故能明其德。是以地无四
17、方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。,五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。,正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危,总结分析,夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资（资助）敌国，损（减少）民以益（增加）仇，内自虚（空虚）而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。,总结：,追溯历史：四君“以客之功”，霸西戎、成帝业，客无负于秦 向使四君却客疏客，秦将无利无名,现实作法：取享乐之物：快意当前，适观而已 取有用之人：非秦者去，为客
18、者逐 重声色珠玉，轻有才之士，“非所以跨海内、制诸侯之术”,分析“逐客”的后果：正面：五帝三王所以无敌 反面：却宾客以业诸侯,开门见山：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。,重点回顾,成语：移风易俗名句：太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。高超的说理方法,文化知识,（1）三川之地：指黄河、洛水、伊水相交之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。（2）六国之从：六国结成的合纵同盟。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。（3）随、和之宝：即“随侯珠”与“和氏璧”，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的宝玉。（4）五帝三王：五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王，指夏、商、周三代开国
19、君主，即夏禹、商汤和周武王。（5）黔首：指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆头，故称为黔首，秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。史记 秦始皇本纪载：二十六年，“更名民曰黔首”。,课文鉴赏：,1.阅读谏逐客书,说说本文的论点是什么。作者是从哪几个方面论证的?出中心论点:臣闻吏议逐客,窃以为过 矣。举出秦国历史上四位君主而成帝业的历史事实,说明客卿不可磨灭的功绩；举出生活中的现实事例,说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色,而在用人问题上排斥别国的客卿,这重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相悖的。对比分析,接纳客卿和驱逐客卿对秦国的利害关系。总结全文,得出结论:驱逐客卿将遭之秦国危亡。,2.赏析谏逐客书
20、的艺术特色。,(1)作者善用比喻。从而增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻,来说明秦王对取人应该抱的态度和不可取的态度。如文中写道:“夫击瓮叩缶适观而已矣。”这形象地说明了秦王想得意于天下,在任人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈,而取用异国的贤能之德。此外,用“太山不让土壤 故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶,故能明其德”的道理;用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资 敌国”“益仇”的愚蠢行为,形象而具有说服力。,(2)文章气势奔放,文采斐然。这与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻有密切关系。如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况,手法铺
21、张,多用排比、对偶句,显得文势充畅,并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功,就用了“拨、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等 动词,可见辞藻的丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍物一段,不仅手法铺张,句式多用排偶,文气充畅,言调谐美,不乏色、乐、珠玉等方面的华美辞藻,极富有文采。,三、知识点梳理,1、通假字遂散六国之从（从,同“纵”,合纵）向使四君却客而不内(内,同“纳”,接纳)而陛下说之(说,同”悦”,喜悦,高兴)河海不择细流(择,同“释”,舍弃),2、古今异义举地千里,至今治强。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,2、古今异义举地千里,至今治强。(古义:社会安定。
22、今义:治理)然则是所重者在乎色、乐、珠玉古义:在于。今义:在意;介意(多用于否定式),3、一词多义,过臣闻吏议逐客,窃以为过矣 过其门而不入 过犹不及 过故人庄,3、一词多义,过臣闻吏议逐客,窃以为过矣(形容词,错误的)过其门而不入(动词,经过)过犹不及(形容词,过分）过故人庄(动词,拜访,探望),举举地千里,至今治强 举头望明月 吾力足以举百钩 举国欢庆,举地千里,至今治强（动词,攻克,占领)举头望明月(动词,抬起)吾力足以举百钩(动词,擎,手向上托物)举国欢庆(形容词,全),拔惠王用张仪之计,拔三川之地 今者项庄拔剑舞 坚韧不拔,惠王用张仪之计,拔三川之地(动词,攻取)今者项庄拔剑舞（动词
23、,拔出)坚韧不拔(动词,动摇),致今陛下致昆山之玉 致假舆马者,非利足也,而致千里 淋漓尽致 让是以泰山不让土壤 公使让之 以移风易俗，民以殷盛 今乃弃黔首以资敌国,致今陛下致昆山之玉(动词,得到)致假舆马者,非利足也,而致千里(动词,到达)淋漓尽致(副词,极,最)让是以泰山不让土壤（动词，推辞）公使让之（动词，责问，责备）以移风易俗，民以殷盛（连词，因此）今乃弃黔首以资敌国（连词，表目的）,4、名词的活用,西取由余于戎 得百里奚于宛 北收上郡,南取汉中 使之西面事秦 蚕食诸侯,使秦成帝业,4、名词的活用,西取由余于戎(名词作状语,向西）得百里奚于宛名词作状语,向东北收上郡,南取汉中（名词作状
24、语,北,向北;南，向南）使之西面事秦(名词作状语,向西）蚕食诸侯,使秦成帝业(名词作状语,像蚕一样）,5、形容词的活用,强公室,杜私门 娱心意、说耳目者 而歌呼呜鸣快耳者 然则是所重者在乎色、乐、珠玉而所轻者在乎人民也 河海不择细流,故能就其深 故能明其德,5、形容词的活用,强公室,杜私门(使动用法,使强盛）娱心意、说耳目者(使动用法,使愉悦）而歌呼呜鸣快耳者(使动用法,使畅快）然则是所重者在乎色、乐、珠玉(形容词用作动词,看重;重视）而所轻者在乎人民也(形容词用作动词,轻视)河海不择细流,故能就其深(形容词用作名词,深度)故能明其德(形容词的使动用法,使明显）,6、特殊句式,(1)倒装句西取
25、由余于戎 此五子者,不产于秦 东据成皋之险 客何负于秦哉,6、特殊句式,(1)倒装句西取由余于戎(状语后置,即“西于戎取由于）此五子者,不产于秦(状语后置,即“此五子者，不于秦产）东据成皋之险(定语后置,即“东据险之成皋）客何负于秦哉(宾语前置,状语后置,即实客于秦负何哉）,(2)判断句此四君者,皆以客之功。（者表判断）昭虞武象者,异国之乐也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。此五帝三王之所以无敌也。(“也表判断）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（者也表判断）,1.下列各句中，不含通假字的一项是（）A.而陛下说之B.向使四君却客而不内C.此非所以跨海内、制诸侯之术也D.河海不择细流,课后作业,答案：
26、C解析：A 项，“说”同“悦”，喜欢；B 项，“内”同“纳”，接纳；D 项，“择”同“释”，舍弃。,2.下列各句中，加色词语解释不正确的一项是（）A.此五子者，不产于秦 产：出生B.至今治强 治：治理C.垂明月之珠 垂：衣饰上缀着D.是以太山不让土壤 让：拒绝,答案：B解析：“治”在这里是“社会安定”之意。,3.下列各句中加色的“用”，与“此五子者，不产于秦，而缪公用之”中“用”的意义相同的一项是（）A.孝公用商鞅之法B.国以富强，百姓乐用C.疏士而不用D.江南金锡不为用,答案：C 解析：C 项中的“用”与题干句中的“用”均作动词，任用，重用。A 项，动词，采用；B 项，动词，用命；D 项，动
27、词，使用。,4.下列各句中加点的“以”，与“今逐客以资敌国，损民以益仇”中“以”用法相同的一项是（）A.窃以为过矣B.民以殷盛，国以富强C.此四君者，皆以客之功D.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯,答案：D 解析：D项中的“以”与题干句中的“以”均作连词，表目的，来。A项，与“为”连用，认为；B项，连词，因此；C项，介词，凭借。,5.选出下列各句中加点词的活用类型不同于其他三项的一项（）A.西取由余于戎，东得百里奚于宛B.然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也C.蚕食诸侯D.内自虚而外树怨于诸侯,答案：B 解析：B 项中的“重”是形容词作动词，看重。其余均为名词作状语。,6.下列句
28、子不属于判断句的一项是（）A.真秦之声也B.郑卫桑间，昭虞武象者，异国之乐也C.此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也D.江南金锡不为用,答案：D 解析：被动句，“为”表被动。,7.下列对文化常识的理解，不正确的一项是（）A.周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。B.“六国之从”又称“合纵”，指战国时苏秦等游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处东西，故称合纵。C.九夷，文中指当时楚国境内各少数民族所居之地，古时谓东夷有九种。D.陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原指的是站在台阶下的侍者，后来演变为与帝王面对面应对的敬称。,答案：B 解析：“六国地处东
29、西”错，应为六国地连南北”，古代南北为“纵”，东西为“横”。,8.下列对课文内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.李斯认为秦国群臣“逐客”的建议是错误的，秦缪公、秦孝公、秦惠王、秦昭王都是因为广招四方之士并且委以重任才成就功业。B.在作者看来，秦缪公等四位昔时君主在位时，客臣们都没有辜负他们，如果没有这些客臣的功劳，也不会有如今富足强大的秦国。C.文章提到，秦国无论是珍珠宝玉，还是剑马旗鼓，许多都来自其他国家，甚至连宫女也有不少来自郑、卫，所以对待客臣也不应该盲目地排外。D.许多客臣虽然并不是出生在秦国，但忠诚者依然很多，如果不分曲直把他们驱逐出秦国，他们一定会背叛秦国，帮助他国来灭掉秦国。
30、,答案：D解析：“他们一定会背叛秦国，帮助他国来灭掉秦国”错，文中只是假设地提出“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”，并未说到“一定会背叛秦国，帮助他国来灭掉秦国”。,9.把下列句子翻译成现代汉语。（1）今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。（2）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。,可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿就要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在声色珠玉方面；而所轻视的，却是广大的百姓。,因此，太山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。,10.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李斯在谏逐客书中认为孝公采用商鞅之法，在国内起到了“_，_，_，_”的良好效果。（2）李斯在谏逐客书中用“_，_”形象地说明了“真秦之声”。（3）在谏逐客书中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“_，_，_，_ _”。,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,击瓮叩缶,弹筝搏髀,地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,
