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1、议论文的结构,议论文的三要素：论点、论据、论证。,所谓的结构布局是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。,一、议论文的结构布局,二、立好框架，赢得全局,议论文的基本结构由“引论（一般由“引”和“论”构成，有的是开门见山式的直接亮出论题或论点）、本论、结论”三部分组成。一般地说，引论就是开头，本论就是主体，结论就是结尾。有人谓之“提出问题、分析问题、解决问题”。尽管说法不一，其共同的要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。立好框架的标准有五条，一是“三论”（即“引论”、“本论”、“结论”）齐全，二是论点鲜明，三是层次分明，四是衔接自然，五是首尾
2、呼应。依据文章的写作意图，确立文章的议论重点，合理安排文章布局的详略。,三、观照例文，议论布局,让我们结合教材，比较寡人之于国也劝学和师说来学习议论文的整体结构布局，同时学习拟写写作提纲。,具体分析之一寡人之于国也 1、本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，行文重点在于解决问题，表明谈话的意图是阐述孟子的“仁政”的具体内容，描绘出王道的理想社会图景。既解决梁惠王心中的疑难，又推销了自己的主张，可谓是一箭双雕。2、全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以“民加不加多”为中心论题统帅全文，思路清晰。引论:提出“民不加多”的疑问（邻国之民 不加少，寡人之民不加多，何也
3、？）,本论,分析“民不加多”的原因(则无望民之多于邻国也),结论：阐述使“民加多”的具体措施和正确态度（然而不王者，未之有也；则天下之民至焉）,是什么？,为什么？,怎么样？,五十步笑百步,（比 喻）,民不加多,理想社会,否定梁惠王的治国策略,不违农时不可胜食也,数罟不入不可胜食也,斧斤以时不可胜用也,（排比）,富 民,养 民王道之始,教 民,五亩之宅可以无饥矣,谨庠序之教不负戴于道路矣,统治者态度,否定暴政,狗彘食人食而不知检,节 制自 省体 恤百 姓,涂有饿莩而不知发,（对比、比喻）,涂有饿莩 归罪于 年成不好,刺人而杀之 归罪于 武器,五十步 百步梁惠王 其他王,王道之成,议论重点,具体分
4、析之二劝学,文章结构,论证过程,课文分析,提出论点（1段）：学不可以已。,分析论点：为什么学？,（2段）比喻论证一：青与蓝，因“取”颜色更青；冰与水，因“为”温度更寒。,为什么学（意义和作用2、3段）,怎么学（态度 4段）,提出论点（1段）,分析论点,总结论点,小结：,1、从文章的整体布局中构建思路三论齐全。结构布局往往可以反映一篇文章的思路如何，写作议论文应学会运用结构模式去强化写作思路。议论文的总体结构思路是提出问题、分析问题、解决问题，即引论、本论、结论。,2、从段落行文中落实思路,在教学实践中，我们发现有些学生作文常常出现文章脱节，衔接不紧的现象，这就是段落行文思路混乱的一种表现。因此
5、，把握段落行文的语脉流向，使文意贯通，逻辑性强，是中学生议论文写作思路的重要一环。在确定了全文的中心论点，设计好了全文的结构思路（好比是盖房子设计好了图纸，形成了主体框架结构）之后，下一歩就要在整体设计的指导下分解任务，一段一段地写，一个句群一个句群地写，表达好完整的段落意思，否则整篇文章就很难写好。,（1）、“扣题”要紧论点鲜明。时刻扣题，牢固树立点题意识。（2）、“标志”要显层次分明。要想让老师很快把握你的思路，必须有一些标志性的语言语句。在论证这个文章的主体部分要鲜明地提炼出与论点相关的中心句，并在每一段的相同位置用相同的句式来表达，以达到显示思路清晰、层次井然的目的。（3）、“连接”要
6、顺衔接自然。段落与段落之间要有非常清楚的逻辑联系，如总分、对照、递进、并列等，借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。（4）首尾呼应。,练习：,请以“勿以恶小而为之”为题写一份写作提纲要求：1、用递进式结构；2、论点鲜明；3、层次分明，写出首尾中心句；4、衔接自然，写出承上启下的过渡句；5、首尾呼应。,寡人之于国也 梁惠王向孟子问政，他说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”孟子
7、回答道：“（想要解释这个问题，）大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方（解释这个问题）吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”,梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。（要想实现邻国的人民减少，您的人民增多的目的，必须实行王道。）只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样
8、便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。,“（而要使王道大盛，天下归心就要）在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。（如果您真的能做到，那么邻国的人民必定会减少，而您的人民也一定会增多。）”“现在，猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说与我无关，是年成不好的缘故这和把人杀了反而说与我无干，是武器杀的又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”,扣住论点写好中间段（首句和末句）,常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。,
