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1、第三章 道德的起源、本质 和社会作用,本章教学要点：1道德的起源。2道德的本质。3道德的社会作用。,本章主要内容：,第一节 道德的起源,第二节 道德的本质,第三节 道德的社会作用,第一节 道德的起源,一、伦理学史上的争论二、道德的起源,一、伦理学史上的争论,（一）客体论。客体论把道德的起源归结为人以外的因素。主要有两种类型:一类为神启论、天道论、理念论；另一类为教育论、环境论、和社会关系论。,（二）主体论。主体论把道德的起源归结为人类自然的天性，或人生而有之的东西，或人的本能和本性。主要表现为先天论、本能论、人性论。,二、道德的起源,历史唯物主义认为，经济关系决定道德的产生。（一）劳动实践是道
2、德产生的动因、劳动实践是人的创造性体现。、经济关系对道德的决定作用是通过劳动实践起作用的，劳动实践是道德产生的根本动力。,（二）伦理关系是道德发生的前提道德是对利益的调节，而利益关系是存在于广泛的社会关系中的，只有在伦理关系中，在人与人的交往中，才存在调节和规范的问题。,（三）人的生存与发展需要是道德发生的诱因首先，人类生存的需要是道德发生的直接原因。其次，人类发展的需要所引发的矛盾冲突也成为道德调节的主要内容。,（四）意识水平是道德发生的主观条件人类的意识是在实践中产生的，但一经产生就具有相对独立性。这种独立性一是表现在它使社会实践中存在的经济关系、社会关系服从于人的需要；二是表现在意识由不
3、自觉到自觉的过程中所形成的能动作用。,第二节 道德的本质,一、道德是一种社会意识（道德的一般本质）二、道德是一种特殊的调节规范体系（道德的特殊本质）三、道德是一种实践精神（道德的深层本质）,在道德的本质问题上的主要争论：,主观精神决定论。持这种观点的思想家认为道德的本质是由人的主观精神或理性决定的。客观精神决定论。这种观点认为道德的本质是由神或某种客观精神决定的。物质生活水平决定论。这种观点认为人的道德素质是由一定的物质生活水平决定的。,一、道德是一种社会意识（道德的一般本质）,1、社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的性质。2、社会经济关系所表现出来的利益，直接决定着道德的基本原则和主要规
4、范。3、在阶级社会中，人们在同一经济结构中的不同地位和不同利益，也决定着各种道德体系的阶级属性、社会地位和彼此间的矛盾斗争。4、经济关系的变化必然引起道德的变化。,二、道德是一种特殊的调节规范体系（道德的特殊本质）,1、道德规范是一种非制度化的规范。2、道德规范没有也不使用强制性手段为自己开辟道路。3、道德规范是一种内化的规范。,三、道德是一种实践精神（道德的深层本质）,道德是不同于科学、艺术、宗教的把握世界的方式，道德需要促使人类结成相互满足的价值关系，调节人与人的交往、协作，完善人的人格，形成人类特有的实践精神。,道德本身就是人类生活的固有价值尺度，道德使人真正成为目的，获得其独特的价值和
5、尊严。道德内在于人，是人们的自我肯定、自我发展、自我完善和自我实现。道德能够丰富、充实人的内心世界，使人性更完善，使人格更高尚，使人生更美好。总之，坚守道德，能使人们尽可能生活得和平、幸福、充满创造性和富有意义。,第三节 道德的社会作用,一、道德的社会功能 二、正确评价道德的社会作用,一、道德的社会功能,道德的社会功能即道德对人自身的生存发展和完善所具有的功效及其意义。（一）认识功能：主要是通过道德意识和道德判断来实现的，其目标是提高道德生活的自觉性。,（二）调节功能：道德最重要的社会功能。它通过评价、命令、教育、指导、示范、激励、沟通等方式，得以实现。（三）教育功能：道德通过舆论、习惯，特别
6、是良心教育人们，培养人们良好的个人道德意识、品质和行为，从而提高人们的精神境界和道德水平。,（四）辩护功能：又可称为道德的论证功能，即对某些事物和现象特别是制度和秩序的合理性进行道德的辩护和论证。以上四个功能中，最重要得是道德的调节功能。,二、正确评价道德的社会作用,（一）“道德决定论”与“道德无用论”（二）“依法治国”与“以德治国”要结合起来,（一）“道德决定论”与“道德无用论”,“道德决定论”：夸大道德的能动作用，认为道德决定一切，只要人们的道德水平提高了，一切社会问题都可以迎刃而解。“道德无用论”：根本否定道德的能动作用，它是非道德主义的一种表现形式。,（二）“依法治国”与“以德治国”要结合起来,1加强德治是从中国国情出发的必然选择。2超越传统文化，确立符合社会主义市场经济的“德治”与“法治”相结合的治国方略。3当代中国的“德治”要重点解决道德教育和官德问题。,复习思考题：,1.道德是如何产生的？2.简述道德的本质。3.如何理解道德是一种特殊的调节规范体系？4.道德有哪些社会功能？,参考书目：,1.罗国杰：伦理学，人民出版社2003年版。2.余仕麟：伦理学概论，民族出版社2004年版。,
