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1、人大附中2011届高三年级考前练习语文试卷一、 本大题共5小题，每小题3分，共15分。1、 下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是A、桂冠（gun） 提纲挈领（xi） 苍桑 亲合力 震撼人心B、标识（sh） 牵强附会（qing） 座谈 互连网 美伦美奂C、潜力（qin） 不胫而走（jng） 观注 孰不知 按部就班D、狭隘（i） 卓有成就（zhu） 纠结 下工夫 再接再厉2、 下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是A、 考上了大学，临离开家乡时，父亲送他到村口，拉着他的手千叮咛万嘱咐，耳提面命，“孩子，无论走到哪里，也不能忘记这里是你的根啊。”B、 喜欢读书的同学每天都坚持阅读，长此以往
2、，定能开阔眼界，增长学识，提升能力。C、 不论什么时候，她都亲切随和，如坐春风，娓娓动听，自由自在地发表她的观点，不摆架子而棱角自现，不事喧哗而锋芒难避。D、 作为有成就的作家，他大多从自己及和自己有直接关系的生活中取材，常常闭门造车。3、 下列各项中，没有语病的一项是A、 住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。B、 鲸的“歌声”能表达很复杂的意思，但远不能与人的语言相提并论，因为鲸的“歌声”里没有能够代表具体的或抽象的事物的名词。C、 经过我国改革开放以来经济建设的时间，充分地证实“低碳生活”这一理念的正确。D
3、、 最近的市场调查显示，大众购买低阶艺术品，很重要的一个原因是出于装饰家居的需要，这种消费现象值得商家重视。4、 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 村道旁、树阴下，（1） 的麻石围起一眼圆圆的土井，江南乡村粗茶淡饭的日子因此有了一份知足的踏实和依靠；长弄里、街梢头， （2），江南古镇荣辱不惊的岁月借此平添几许鲜活的滋润和热闹；商邑中、闹市处，朱栏的井栏护卫诸多大小不一的水井，江南旺 车马川流的（3） 凭此更具踌躇的厚实和轩昂。A、（1）古朴 （2）一口悠悠的老井是由凉润的青砖砌出来的 （3）繁华B、（1）粗朴 （2）凉润的青砖砌出一口悠悠的老井 （3）繁华C、（1）粗朴 （
4、2）一口悠悠的老井是由凉润的青砖砌出来的 （3）繁荣D、（1）古朴 （2）凉润的青砖砌出一口悠悠的老井 （3）繁荣5、 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A、孟子作为儒家学派的经典之一，被奉为“五经”之一，它集中地体现了孟子的思想。孟轲是继孔子之后先秦儒家学派的又一代表人物。B、老舍是现代著名作家，代表作长篇小说骆驼祥子被称为“旧时代的葬歌”。解放后他还创作了茶馆、龙须沟等话剧剧本。C、子夜是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族资本家吴荪甫的典型形象，反映了30年代初期中国的社会面貌。D、世界名著神曲双城记基督山伯爵战争与和平的作者依次是意大利的但丁、英国的狄更斯、法国的大仲马和俄国的托尔斯泰
5、。二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6-9题。沧浪亭记【宋】苏舜钦予以罪废，无所归，扁舟南游，旅于吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气。思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间，东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠榦，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜.予时榜小舟，幅巾以往，至
6、则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣；是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能见乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！【注】僦（ji）：租赁。 燠（y）：热。杠：小桥。碕（q）：曲折的河岸。榦（gn）：树干。动物：受外物影响而感动。6对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是A崇阜
7、广水 崇：高B形骸既适则神不烦 适：到去C不亦鄙哉 鄙：鄙陋D予既废而获斯境 废：（被）罢黜7下面语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是 A予以罪废，无所归 又间令吴广之次所旁丛祠中B杠之南，其地益阔 严大国之威以修敬也C光影会合于轩户之间 青，取之于蓝，而青于蓝D因之复能见乎内外失得之原 浩浩乎如冯虚御风8下列对文中语句的解释，不符合文意的一项A并水得微径于杂花修竹之间靠近水边在繁花高竹之中找到一条小路B予爱而徘徊，遂以钱四万得之我因喜爱而在此流连，于是就用四万钱买下了它C日与锱铢利害相磨戛日子就在盘算着细小的利害得失中消磨掉了D情横于内而性伏，必外寓于物而后遣情感充塞在内心，性情压抑，一
8、定要寄托于外物而后得以排遣9下列对本文的理解和分析，不正确的一项是A首段既写了作者刚到苏州时居住环境的恶劣，又表达了他被罢官后内心的郁闷。B第二段叙写发现、购置风景胜地和筑沧浪亭的经过，描绘了园中的优美景象。C第三段写作者在园中乘舟畅游，心旷神怡，进而生发出“觉今是而昨非”的感慨。D尾段作者表达了对仕途险恶的彻悟，抒发了寄情山水，与民同乐，傲然自得的情怀。三、本大题共4小题，共30分。10沧浪亭记的作者苏舜钦在仕途失意后转而寄情山水，安于冲旷。对此，你有怎样的看法？请谈一谈。（200字左右）（10分）20011、用斜线()给下面文言文画线部分断句。(5分)又问：“诗与文之辨?”答曰 二 者 意
9、 岂 有 异 唯 是 体 制 辞 语 不 同 耳 意 喻 之 米 文 喻 之 炊 而 为 饭 诗 喻 之 酿 而 为 酒 饭 不 变 米 形 酒 形 质 尽 变 啖 饭 则 饱 可 以 养 生 可 以 尽 年 为 人 事 之 正 道 饮 酒 则 醉 忧 者 以 乐 喜 者 以 悲 有 不 知 其 所 以 然 者。如凯风小弁之意，断不可以文章之道平直出之，诗真可已于世乎? (吴乔答万季野诗问) 【注】凯风、小弁：均为诗经中的篇名。12、在横线处写出诗文的原句。（限做其中的4道题）（8分） ，同是宦游人。海内存知己， 。送杜少府之任蜀州 ，润物细无声。 ，江船火独明。春夜喜雨 ，此时无声胜有声。
10、，铁骑突刀枪鸣。琵琶行千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。梦游天姥吟留别登斯楼也，则有 ， ，把酒临风，其喜洋洋者矣。岳阳楼记当 ， 北定中原， ，攘除奸凶。出师表13.阅读下面这首唐诗，完成题。（共7分）绵谷回寄蔡氏昆仲罗隐 一年两度锦城游，前值东风后值秋。 芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。 山将别恨和心断，水带离声入梦流。 今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。【注释】诗中提到的锦江、绵州、绵谷是三个地名。锦江在四川成都市，由成都向东方向行进，首先到达绵州，在继续东北行，便可到达绵谷。试题中的“蔡氏昆仲”是罗隐游锦江时认识的两兄弟。对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）A.首联中的“东风”借
11、指美好春光，“秋”暗指衰飒之景；两个“值”是“恰逢”之意。B.颈联把锦江山水人格化，用山的“别恨”、水的“离声”来抒写自己的依依别情。C.尾联写因怀念故人而回首，用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思。D.这首诗感情真挚，形象新颖，结构工巧，堪称一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。颔联“碍”、“遮”两个动词用得精妙传神,请结合诗句简要分析其妙处。（4分） 四、本大题共2小题共7分。阅读下面文章，完成1415题。艺术三昧注 丰子恺 有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看过方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好
12、，非此反不美了。 作为艺术品，这幅字不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要。于是我想像：假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字或一笔里已经表现出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。 所以单看一笔一字一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派认为：“以前的西洋画都只是集
13、许多幅小画而成大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。 这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种，无两般”(碧岩录)，就是这个意思吧!这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，这在美学上，就是所谓的“多样的统一”。譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地排列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方望去恰好的
14、时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样；要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境! 宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏 书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢? 人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢? 如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧! 艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔，宇宙间也没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义的。那么这个“我”怎样呢? 自然不
15、是独立存在的小我，应该融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。【注】三昧：佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息，是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要。14.下列说法符合原文意思的一项是(3分)（ ）A西洋绘画，不追求“气韵生动”，大画都只是集许多幅小画而成，毫无生气。B“一有多种，二无两般”的说法，虽然前后矛盾，却反映了艺术的三昧境。C“一粒沙里见世界万物皆备于我”体现了“一中有多，多中有一”的艺术美。D人们不能用看书画的眼看宇宙，是因为宇宙三昧境比艺术三昧境更深奥。15艺术三昧境表现为“多样的统一”。在一幅优秀书法作品中，“多样”、“统一”分别指什么?“多样的统一”又指什么?请概括作答
16、。(4分) 五、本大题共4小题，共25分。阅读下面作品，完成1619题。 约会白桦 张波 好几年前，一位北方朋友问我，你看过冬季里的白桦林么？我摇头。他说，那你一定要看看，否则你算不上真正的北方人。我问他，你看了是什么感觉？他沉默良久后对我说：“当时，我想哭” 这句话让我无法忘怀。 前年，在新疆，我看到了大片夏季的白桦林。在宽阔的额尔齐斯河的两岸，生长着无数的白桦，浓荫蔽天，如同一道绿色的云将那冷冷的河水覆盖着。远远看去，那些白桦纤弱得令人怜爱，茂密的树冠仿佛随时都会使那苍白的树干折断。走到近前，你会感觉到如同面对着一排倾国佳丽，个个亭亭玉立，风姿绰约那时，我感觉到，再没有比白桦更能体现女性风
17、采的树木了，也再没有比白桦更能够让男人动心的树木了。 然而，冬季的白桦呢？那让人看了“想哭”的白桦呢？ 现在，我终于踏上了黑河的土地。我明白此行最重要的目的就是和白桦在此时此刻约会。没错，是约会一次企盼已久的相会。 果然，在一片纤尘不染的雪源上，我看到了梦中的白桦林。蓝得纯净无比的天空下面，一大片白桦默地伫立在雪地上。用白璧无瑕之类的语言来形容这片雪地是不够的，因为这雪地尚无一行人和兽的脚印，真的是令人不忍落脚。雪野无言，静谧得令人感到听觉功能的存在已毫无必要。 她们有一种特殊奇异、难以言说的美。她们身处严寒，立足冰雪，躯干纤细却又永远笔挺，枝杈柔弱却从不倒垂。虽叶片全无仍傲然于世，经霜侵雪欺
18、却纯洁如斯。她们经历过无数次与风雪的抗争搏斗，这可以从她们身上爆起的树皮和深深的裂口看出来。但她们在严寒中生长得如此从容，如此平静，看不出有任何一点痛苦的表情。她们的全部生命力永远向着蓝天和太阳。 我恍然“亭亭玉立”并非只是一种婀娜的姿态：“玉树临风”也不尽是一种单纯的潇洒。达到这样的境界，都需要一番经历，一个过程，以及一种磨练。 我缓缓地向她们走去。此时，我己经不敢随便向她们道一声“你好”了，因为我知道，现在的我还没有资格同她们平等对话。与饱经风雪的她们相比，我，只不过是一个未谙世事的小毛头。 我走进她们当中。我能感觉到她们的呼吸、窃笑、私语。我知道，她们此时正在打量着我这个远道而来的、冒冒
19、失失的赴约者。从单纯精神意义上说，我和她们前生有缘，今世有约。我定定神，看到了她们身上的无数只眼睛。这些眼睛美丽而有神，多呈鱼形，如那远古的图腾。片刻之后，我心痛万分地发现，她们的每一只眼睛都是一次苦难的证明，都是某一次断裂和夭折的记号。想想吧，这是何等的壮烈和悲怆啊每经历一次摧残，她们，便睁开一只眼睛！ 然而，这些眼睛里没有泪，只有情。你会感觉到白桦林没有恨，只有爱。最苦的是她们，最美的也是她们；最纤弱的是她们，最有生命力的还是她们；最令人怜爱的是她们，最让人肃然起敬的还是她们。 白桦林啊白桦林。面对这雪中的白桦，好男人不能不流泪。 走出桦林，我回首看去，白桦无语，林梢微动。我己经无法看到她
20、们的眼睛了。但我知道，她们的每一只眼睛都将永不闭合，她们的目光会永远注视我，无论我走到天涯海角，这目光中所传达出的一切都与我同在。我的身后，是两行深深的足迹，那是我前来赴约的证明，更是我朝圣的记录。尽管待到春来雪融，这足印将消失殆尽；尽管此刻告别白桦，这一别也许就是永远！但有一点是无疑的，那就是，这样的一次约会已足够我受用终生。 （取材自中华名家散文精粹有删改）16下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分） （ ） A作者写冬日白桦处于蓝天下、白雪中，意在用环境烘托白桦的纯洁、美丽，为下文的感叹作铺垫。 B“我缓缓地向她们走去”中“缓缓”二字，显示作者此时内心的敬意，他的脚步因此变得沉重而艰
21、难。 C由初见雪地白桦时向她们问好，到后来不敢随便问好，说明作者由初来时的随意，变为后来的郑重。 D文章用“想哭”描述看到冬日白桦的感受，显示了冬日白桦的品格带给作者巨大的心灵震撼和冲击。 E作者认为，白桦树身上的眼睛是她们久经磨难的证明，因为每次磨难，白桦都会睁开一只眼睛。17作者写冬天的白桦树之前，写到夏天的白桦，其用意何在？（5分） 18分析作者为什么将“看”白桦林写作“一次企盼已久的约会”。（6分） 19.文章结尾“这样的一次约会已足够我受用终生”一句传达了作者怎样的体验和感悟？试结合你的生活体验或阅读经历，谈谈你对“这样的一次约会”的感受或思考。（不少于200字）（10分）200六、
22、本大题共1小题，共60分。20阅读下面文字，按要求作文。（60分）“思悟网”论坛，主题：关于“未知”。甲：这个世界，有着太多的未知未知的人、领域，未知的前程、命运它们陌生神秘，莫测难解。明天，永远是未知的。乙：昨天，有些东西也同样“未知”啊。“未知”，不等于“无知”，也不等于“不可知”。丙：是的，“未知”二字，总令人充满好奇与期待。丁：我恐惧“未知”。戊：让我们将“未知”变为“已知”！己：所有东西，一定要“知道”才有意思吗？你对“未知”有着怎样的体验与感悟？请以此为内容，写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。参考答案一、本大题共5小题，每小题3分
23、，15分1、 D（A、提纲挈领qi 沧桑 亲和力B、标识zh互联网 美轮美奂C、不胫而走jng关注 殊不知）2、 A（耳提面命：形容恳切地教导 B、长此以往：长期这样下去。多指不好的情况。 C、如坐春风：比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。 不能用来形容说话人自己。D、闭门造车：关上门造车。比喻只凭主观办事，不管客观实际。）3、 B（A搭配不当。“完善”不能与“效率”搭配。与“效率”搭配的动词应用“提高”C、滥用介词造成主语残缺。去掉“经过” D句式杂糅。应改为“很重的一个原因是装饰家居”或“是出于装饰家居的需要”。）4、 B5、 A（孟子是“四书”之一。四书论语孟子大学中庸五经：诗书礼
24、易春秋）二、本大题共4小题，每小题3分，12分6、 B7、 B8、 C9、 D三、本大题共4小题，共30分1、（不赞同）作者苏舜钦因仕途失意便转而寄情山水，安于冲旷，我认为他的这做法过于消极。/古往今来，仕途不顺者难以计数。如同为宋臣的苏东坡，仕途也颇不顺。但他却并不放弃为百姓造福的理想。纵然仅为一小吏，也要兴修水利，为民造福。再观杜甫，仕途更加惨淡，却忧国忧民，心怀天下，并成就“诗史数千言”的美名。/诚然，仕途不顺的理由很可能是小人当道，但此时不也正是忠义之臣为国效力尽忠的机会吗？/由此观之，作者苏舜钦的做法未免消极。（10分）2、（赞同）苏舜钦在仕途失意后寄情山水，感叹“日与锱铢利害相磨戛
25、”的“不亦鄙哉”，这是在无奈之下对自己过去最真诚最直白的反思，也是寻求精神升华、自我审视的悟道之举。/古往今来，苏舜钦们不胜枚举，没有了官场名利的争夺，没有了纷扰世俗的烦恼，那些寄居在他们内心深处的本我会在山水中苏醒，他们会真正的拷问自己的灵魂，去探求人生的意义。苏子面对江波浩淼感叹“物与我皆无尽”，这本身就是一种灵魂的升华与超脱。/因此，失意而转向山水并非坏事，它让文人们活的更洒脱，更快乐。（有理有据-1分，9分）11. 答曰 二 者 意 岂 有 异 唯 是 体 制 辞 语 不 同 耳 意 喻 之 米 文 喻 之 炊 而 为 饭 诗 喻 之 酿 而 为 酒 饭 不 变 米 形 酒 形 质 尽
26、 变 啖 饭 则 饱 可 以 养 生 可 以 尽 年 为 人 事 之 正 道 饮 酒 则 醉 忧 者 以 乐 喜 者 以 悲 有 不 知 其 所 以 然 者。12.略13. A参考答案：4分。“碍”“遮”二字炼字精妙传神。“碍”即阻拦、牵绊。这句诗的意思是有情的芳草，想方设法拦住马腿，以此挽留诗人；1分“遮”即遮掩围裹，这句诗的意思是缠绵的好云，竭尽全力围裹遮掩楼台，不让诗人离去。1分从而营造了一种情意绵绵、难舍难分的气氛，1分本来是自己留恋锦江山水与蔡氏兄弟，但作者却把一腔别情赋予芳草和好云，1分读来含蓄蕴藉，余味无穷。1分四、本大题共2小题，共7分。14C（3分）15（4分）要点：“多样”
27、，是指一幅书法作品整体（结构或者章法）中所包含的线条形式上的差异性（或：字的大小、偏正、肥瘦、浓淡、刚柔等各具特点，各有不同）。（1分）“统一”是指这些各具差异性的笔画、字体，能够有机地融合成为一个不可分割的整体。（1分）“多样的统一”是指一幅书法作品由每一笔能看到全体，而全体又是一个完整的个体。（2分）（意思对即可）16（4分）BC（B作者的脚步并未变得沉重艰难，C作者最初来时并不随意。）17（4分）写夏天的白桦，写出了白桦具有女性美丽的风采（1分）写出白桦树虽然纤弱却充满生命力。（1分）这样写为下文写雪地白桦，深入揭示其精神本质作铺垫。（2分）解说：第一个要点考查学生对本段白桦外在形象是否
28、理解，第二个要点考查学生对本段乃至全文都体现出白桦的生命力是否理解，第三个要点考查是否有结构意识，学生不答“铺垫”，而答“衬托”、“映衬”、“引出”等反映结构的词也可以，但不答下文的具体内容2分不给。18（4分）“约会”使用了拟人的修辞手法，把白桦人格化了（要点一，1分）这表明“我”认为“我”与白桦树有着心灵的沟通（要点：2分，答作“对白桦的崇敬”，“对白桦的敬重”“对白桦充满敬意”亦应给分）形象地写出了“我”对白桦向往已久（要点三，1分）解说：要点一考查学生对写作手法的理解，要点二考查学生是否理解文章倒数第二段前几句话，此题意在借揣摩语言考查学生对作者感情的把握，要点三考查学生是否理解作者对
29、白桦急切相见之情。附：文言参考译文我因为获罪而被罢去官职，无处可去，乘小船南游，在苏州旅居。起初租了一间房子来居住，时值盛夏非常闷热，当地人的房子都很狭小，通风不好，想要找一块高朗清爽空旷开阔之地来舒展心胸，却不能办到。一天路过官学，向东看，草树郁郁葱葱，土山隆起水面宽阔，不像城里。靠近水边在杂花修竹之中找到一条小路， 向东走数百步，有一块荒地，方圆约五、六十寻，三面临水。小桥的南面地面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说是钱氏作吴越国王时，贵戚孙承佑的废园。从高高低低的地势上还约略可以看出当年的盛况。我因喜爱，而在此流连，于是用四万钱购得，在北面的曲岸上构筑亭子，命名为
30、“沧浪”。前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河，翠绿的竹子，水光竹影一齐映照在门窗之间，再配上清风明月就更佳优美可爱。我常常划着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就洒脱得忘记回去，或把酒长歌，或坐亭长啸，人迹罕至，只与鱼、鸟同乐。身体舒适了，心情就不再烦躁；看到的、听到的没有邪恶，那么人生的道理就明白了。回过头来反思以前动荡的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相隔绝，不是太鄙陋了吗！唉！人本来就易受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣。情感在某个事物上寄托太久，就会使人沉迷不返，以为它是理所当然；假如找不到能够胜过它的事物来代替，
31、就会陷入悲苦境地不能解脱。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的一点失意忧闷致死，这都是因为没有悟出用来超越自我的方法。我在被贬之后却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使在内外得失的本源方面，得到很多感受， 对古往今来那些争名夺利的人感到可笑可怜。我之所以还未能忘怀于所见之物，是因为要用它作为战胜自我的力量。【断句翻译】又问道：诗歌跟散文有什么区别？回答说：二者用意怎么会有区别呢？只是格式、遣词造句不同罢了。用意就好比米，写散文就好比将米煮成饭，写诗好比将米酿成酒；煮成饭不改变米的形状，酿成酒形状、质量都变了；吃饭可以填饱肚子，可以养生，可以度尽天年，是生活的正路；喝酒可以醉人，让烦忧的人快乐，让欣喜的人悲戚。（诗歌）有让你不知道它怎么回事（会让你醉）的，比如凯风小弁（诗经中二篇）的用意，断然不能按读散文的方法直接去理解，诗真的要了结于世间吗？
