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1、文化在继承中发展,文化传承与创新,多样性文化在交流中传播,横向,传统文化的继承,纵向,什么是传统文化,正确对待待传统文化,含义,特点,相对稳定性：,民族性：,正确态度,意义,文化在继承中发展,忆一忆,继承性,作用：积极、消极,时代性,学习目标,1、文化继承与发展的关系2、影响文化发展的重要因素,1、文化继承的内涵：（是什么)文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。继承：即“取其精华，去其糟粕”，要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕，改造传统文化。发展：推陈出新，革故鼎新，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，是
2、创造新文化、发展先进文化的过程。,.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面,.,.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承-文化的传承,(1)联系,辨析：文化传承就是要原封不动地继承传统文化。解析：（1）文化传承是指文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。包括“文化继承”和“文化发展”两个方面。（2）文化传承，不是原封不动地承袭传统，而是有所淘汰、有所发扬,从而使文化得到发展。文化传承必然要继承优秀的传统文化，并在继承的过程中，不断推陈出新、革故鼎新，推出体现时代精神的新文化。,谈一谈,对于我国古代的教育思想,发展教育必须摆脱古代教育思想的影响,发展教育必须回归古代教育思想,你如何看待这两种
3、观点的？,看课本44页材料:,探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。,(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。,（3）要批判地继承我国古代教育思想。要“推陈出新，革故鼎新”。,文化在继承中发展,（二）、影响文化发展的重要因素,1、社会制度变革,2、科学技术的进步,3、思想运动,（外部因素）,（内部因素）,4、教育,19
4、20年代，民国政府确定：男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。当时的时髦装饰，男子是礼帽、眼镜和怀表；妇女们则去了发髻，农村姑娘梳起大辫子，城市妇女开始流行烫发，着上衣下裙或新式的旗袍。,中国历代封建王朝对服饰都有严格的等级标准。,建国初期，中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装，与短发配合，给人以一种整洁利落、朴素大方的感觉。改革开放之后，服饰朝着多元化、个性化发展。,探究2、（1）封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同社会制度下服饰的变更与发展说明了什么道理？,（1）社会制度的更替，是经济、政治制度的更替（2）新的社会制度取代旧制度时，会引起经济、政治的进
5、步，而文化是经济、政治的反映，即促进了文化的发展。1、社会制度影响文化发展的重要因素,（二）、影响文化发展的重要因素,1、社会制度的更替会对文化发展产生重要影响,生产力的发展,生产关系的调整,社会制度的变革,经济、政治的变化,文化形态的变化,一定的文化是由一定的经济、政治决定的,引起,要求,导致,决定,材料二：6000年的人类文明史，都有一个明显的技术标志。纸张发明之后，中国迅速成为文明的中心、技术和文化的主要捐献国。印刷术传到了欧洲并迅速普及，它将文化从教会和贵族手中解放出来，文艺复兴和宗教改革因为印刷术的催化而大放异彩。,材料三：为了永久保存，并使公众最大限度地能享有文化遗产，我国已将“数
6、字图书馆”纳入国家“十一五”重点项目。大量的文化遗产转化成数字形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应有研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已启动。,思考:根据材料二、三，分析说明科技进步，尤其现代信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用？,“数字敦煌”项目2012年投入运行，洞窟实景漫游厅将建成为球幕影院，放映球幕电影，观众能身临其境、高清晰地观看洞窟建筑、彩塑和壁画。数字展厅建成后，我们会引导观众先在数字电影厅看壁画，在球幕三维电影看洞窟，然后再去看临摹的壁画和复制的洞窟，最后再参观真实的洞窟。,2、科学技术对文化发展的影响（1）科学技术的进步，既是促进经济发展的重要
7、因素，也是推动文化发展的重要因素。（2）当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展,探究:根据材料二、三，分析说明科技进步，尤其现代信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用？（阅读教材）,孔子,老子,墨子,韩非子,道家,儒家,墨家,法家,百家争鸣,在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这说明了什么？,他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲学，以推动文学艺术和科学技术的发展，由此而形成了文艺复兴运动。这又说明了什么
8、？,3、思想运动对文化发展的的重要影响：思想运动往往催生社会变革，促进文化的发展,我能成为科学家那是因为我站在巨人的肩膀上 牛顿,教育在文化传承中,（三）教育在文化传承中 1、特点：2、作用（功能）：,是人类特有的传承文化的能动性活动,A、选择、传递、创造文化的特定功能 B、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色：传递、获得、创造文化 C、随着教育方式的不断改革，在人类文化的传承中起着越来越重要的作用,私塾,课堂教学,网络学习,文化继承与文化发展的关系,教育在文化传承中,文化在继承中发展,社会制度,影响文化发展的因素,思想运动,科学技术,区别联系,（2009年广东单科）改革开放以来,广东在本土
9、文化基础上产生了“新客家文化”。这体现了A.新文化在发展中偏离了本土文化 B.文化在批判中继承C.“新客家文化”已取代本土文化 D.文化在继承中发展,D,（2008年江苏）在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们A文化继承是发展的前提 B传统文化能提升城市品位C传统文化影响城市发展 D传统文化具有相对稳定性,A,观点辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。,题目观点把继承与发展分为先后，是错误的（1）对待传统文化，既要继承
10、，又要发展。（2）继承传统文化，就是对传统文化取其精华，弃其糟粕，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，也不是全盘否定传统文化。（3）文化的继承和发展是同一个过程的两个方面，是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。而不是先后两个过程。,7、在十一届全运会开幕式上，500名幼稚童声吟唱论语，“有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”“温故而知新，可以为师矣”给世人留下深刻印象。目前，北京、广州等城市的部分中小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”，即把我国传统文化中的“四书五经”等“国学”篇目重新列为必修课，要求学生熟背。据
11、不完全统计，全国已有近千万的孩子加入“读经”的行列。对这一活动，有人认为是复古，有人认为是创新，还有人对此表示尊重和理解，认为应该顺其自然。从文化传承的角度谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。,(1)我国传统文化既有精华，又有糟粕。“四书五经”等中华传统名篇是中国传统文化的重要组成部分，有必要发扬。对于糟粕，要加以改造和剔除。因此要引导学生用科学的观点对待传统文化，不可照单全收。(2)教育是人类-为了促进学生的全面、和谐发展，应该注意方式，不要搞一刀切。(3)创新与继承是文化发展必须面对的问题。既要重视传统文化，又要学习借鉴外来文化。,1、关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是()继承是发
12、展的必要前提发展是继承的必然要求在发展的过程中继承发展是继承的必要前提A B C D,A,2.在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主义文化，又有封建文化，还有新民主主义文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。这段材料体现了A.思想运动推动着文化的进步B.社会心理使文化产生了内驱力C.代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进文化的进步D.科学技术重大发明和发现推动了文化的发展,C,3.某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善，这表明A.文化应在继承
13、的基础上发展B.文化发展是继承的必然要求C.文化应在发展的基础上继承D.文化继承与发展既有区别，又联系,A,4.下列对于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富D.教育在文化传承中的作用将越来越小,5、我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十五”重点项目，大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说明（）A、科学技术的进步，促进了经济的发展B、当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和发展C、科学技术取得了重大突破D、当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性因素,B,
