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1、第二讲,心理体验现实主义,一 胡风的体验现实主义理论,“主观战斗精神”说“到处都有生活”说“精神奴役创伤”说“世界进步文艺支流”说,一 胡风的体验现实主义理论,以“主观战斗精神”说为基点“主观战斗精神”主要指作家在创作过程中主观能动性的发挥和主观感情、激情的投入。“主观战斗精神”强调创作者的主体作用，强调创作过程是一个作家与现实生活之间双向突入的过程。作家要用强烈的主观战斗精神去拥抱现实、突入现实，肉搏现实，从改造现实的角度去把握现实，在把握现实、表现现实的过程中改造自己的主体精神。,置身在为民主的斗争里面：“在对于血肉的现实人生的搏斗里面，被体现者被克服者既然是活的感性的存在，那体现者克服者
2、的作家本人底思维活动就不能够超脱感性的机能。从这里看，对于对象的体现过程或克服过程，在作为主体的作家这一面同时也就是不断的自我扩张过程，不断的自我斗争过程。在体现过程或克服过程里面，对象底生命被作家底精神世界所拥入，使作家扩张了自己；但在这拥入当中，作家底主观一定要主动地表现出或迎合或选择或抵抗的作用，而对象也要主动地用它底真实性来促成、修改、甚至推翻作家底或迎合或选择或抵抗的作用，这就引起了深刻的自我斗争。经过了这样的自我斗争，作家才能够在历史要求底真实性上得到自我扩张，这艺术创造底源泉。”,一 胡风的体验现实主义理论,“到处都有生活”说“哪里有人民，哪里就有历史。哪里有生活，哪里就有斗争。
3、有生活有斗争的地方，就应该也能够有诗。”作家有充分的题材选择自由，作家可以也应该根据自己熟悉的生活范围和适于自己艺术创造力发挥的条件去确定写作题材。,一 胡风的体验现实主义理论,“精神奴役创伤”说 置身在为民主的斗争里面：“作家应该去深入和结合的人民，并不是抽象的概念，而是活生生的感性的存在。他们底欲求或生活斗争，虽然体现着历史的要求，但却取着千变万化的形态和复杂曲折的路径；他们底精神要求虽然伸向着解放，但随时随地都潜伏着或扩展着几千年的精神奴役底创伤。作家深入他们要不被这种感性存在的海洋所淹没，就得有和他们底生活内容搏斗的批判力量。”,一 胡风的体验现实主义理论,“精神奴役创伤”说 胡风主张
4、正视与深入描写人民群众身上“几千年的精神奴役创伤”。在创作上保持清醒的头脑，既要看到人民群众争取解放的愿望，又要看到历史给予他们的沉重的精神负担，发挥主观能动性，增强作品的批判力量。,一 胡风的体验现实主义理论,“世界进步文艺支流”说 论民族形式问题：“以市民为盟主的中国人民大众底五四文学国民运动，正是市民社会突起了以后，累积了几百年的，世界进步文艺的一个新拓的支流。那不是笼统的西欧文艺，而是：在民主要求底观点上，和封建传统反抗的各种倾向的现实主义（以及浪漫主义）文艺；在民族解放底观点上，争求独立解放的弱小民族文艺；在肯定劳动人民底观点上，想挣脱工钱奴隶运命的，自然生长的新文艺。”,二 七月派
5、心理体验现实主义创作特征,七月派是胡风现实主义理论旗帜下的一个作家群，因七月杂志而得名。其创作前期以七月（1937年创刊）为阵地，后期以希望（1945年创刊）为中心，是20世纪40年代最具理论色彩和创作特色的现实主义文学流派。他们的创作“交织着时代的迫力、社会的苦难和灵魂的创伤”。,二 七月派心理体验现实主义创作特征,主体精神的张扬 七月派重视创作主体在创作中的投入，强调作家主体的战斗力量在“突入”与“融合”生活中呈现：“前者意味着作者的生活态度，它应该是勇敢执着地进入现实斗争中，而不能持旁观的、纯客观的姿态；后者意味着作者的创作态度，它主张作品应表现出作者内心世界与所写客观现实的融合、统一”
6、。邱东平一个连长的战斗遭遇,二 七月派心理体验现实主义创作特征,复杂人生的呈示 七月派的现实主义更关注的是现实生活的精神维度，即现实人生的复杂性，尤其是人的心理复杂性和精神复杂性。路翎总是在作品中展现人生的驳杂性，并在错综的外在事件中对人物的心理进行深刻解剖，表现底层人的善良、正义、忠实与精神战士深刻的精神境界、幽暗中的搏斗与追求，同时也展示一些畸形人的创伤与病态。,二 七月派心理体验现实主义创作特征,重体验的现实主义品格 七月派的体验性表现在两个方面：第一，体验生存困境中人的精神苦难。路翎笔下内省、躁动，带有病态色彩的人物如蒋纯祖、张振山等，他们的灵魂处在不停的漂泊中，在流浪中受难，在受难中
7、痛苦，同时也在痛苦中希图着精神的超越。绿原诗歌传达出特定时代压抑、阴冷的气氛和诗人不甘被沉重压倒的悲壮情怀。,二 七月派心理体验现实主义创作特征,重体验的现实主义品格 七月派的体验性表现在两个方面：第二，创作主体与表现对象之间的心理认同。路翎笔下的人物，不管是工人、农民还是士兵，都带着浓厚的知识分子气（也是创作主体自身的气质），工农兵只是他们的外在身份，其内在气质还是知识分子型的：忧郁、感伤、空想、冥思，都有着丰富的精神生活、强烈的内心冲突。,三 路翎财主底儿女们解读,主要内容 苏州巨富蒋捷三一家分崩离析的过程及蒋家儿女们在时代动荡中的心路历程。第一部：20世纪30年代苏州巨富蒋捷三大家庭的没
8、落及其子女们争夺财产的恶斗。第二部：蒋家儿女抗战初期聚散无常的生活道路心灵轨迹。主要是蒋纯祖逃离南京，沿长江漂泊到重庆和四川农村，四处碰壁、鲜血淋漓的心灵搏斗历程。,三 路翎财主底儿女们解读,思想内涵知识分子的心灵史诗 胡风青春底诗：“在这部不但是自战争以来，而且是自新文学运动以来的，规模最宏大的，可以堂皇的冠以史诗的名称的长篇小说里，作者路翎所追求的是以青年知识分子为中心辐射点的现代中国历史底动态。然而，路翎所要的，并不是历史事变底记录，而是在历史事变下面的精神世界底汹涌的波澜和它们底来根去向，是那些火辣辣的心灵在历史运命这个无情的审判者前面的搏斗的经验。”,思想内涵知识分子的心灵史诗 蒋蔚
9、祖：温文尔雅，柔弱畏怯，是富贵家庭长子娇宠与传统诗教相结合的产物，其人生悲剧折射出柔弱型传统知识分子在欲望高涨的现代社会所面临的尴尬乃至绝境。,三 路翎财主底儿女们解读,思想内涵知识分子的心灵史诗 蒋少祖：始于叛逆，终于复古，是一个由五四觉醒青年倒退为官僚的知识分子典型。他性格中始终存在着犹疑不定的因素：既向往需要激烈、自由、超拔的个人英雄主义，又受制于传统文化的中庸观念。这种内在的矛盾性决定了他倒退的命运。,三 路翎财主底儿女们解读,思想内涵知识分子的心灵史诗 蒋纯祖：现代知识分子中的异端形象，追求一种极端的个人主义。他是蒋家儿女中在叛逆之路上走得最果决、最执着、最艰辛，也是走得最远的一个。
10、苦闷孤傲，不愿苟同于污浊的流俗和僵硬的教条，企图在“自己内心里找到一条雄壮的出路”。最后，当他想要把自己融入时代的主流时，却已心衰力竭。蒋纯祖怀着青春的理想和个人的信念所进行的虽九死其犹未悔的追求，包含着动荡时代知识分子的人生困惑与痛苦。,三 路翎财主底儿女们解读,三 路翎财主底儿女们解读,胡风青春底诗：“在那个蒋纯祖身上，作者勇敢地提出了他底号召：走向和人民深刻结合的真正的个性解放，不但要和残酷的封建主义做残酷的搏战，而且要和身内的残留的个人主义的成分以及身外的伪装的个人主义的压力做残酷的搏战。这是一代千千万万的青年知识分子应该接受但却大都不愿诚实地接受，企图用自欺欺人的抄小路的方式回避掉的
11、命运。”,对人物复杂心灵的解剖 作家在开掘人物复杂的内心世界时，将人物的内心独白与叙事者对人物心理的旁白融合在一起，深入揭示人物心灵中善与恶、美与丑、勇敢与怯懦、博大与自私、人性与兽性之间的交战，呈现人的灵魂搏斗的尖锐性。如第二部第二、三章对蒋纯祖、朱谷良、石华贵三人精神世界的发掘。,三 路翎财主底儿女们解读,朱谷良被压在下面，一颗子弹射到空中去了！突然石华贵发出一个可怕的喊声：他夺到了手枪。朱谷良疾速地滚开去，站起来跑向墙壁，发现无路可走，转身站住。同时石华贵站起来，掠开头发，握住手枪凝视朱谷良。他底手腕在流血，颤抖着。朱谷良弯下腰来，脸上是可怕的笑容，注视着石华贵。蒋纯祖盼顾兵士们。丘根固
12、，在一种激动中，向前走了一步。朱谷良想到，剩下来的时间，是短促如闪电。朱谷良想到生命即将结束，于是痛苦；所有的希望和理想都在战栗。短促地，朱谷良是陷入绝望底混乱中，欠着身体，以那种准备扑击的姿势站在墙壁前，注视着他底仇敌：这个仇敌，是不理解他底生命底意义，不理解他底柔弱和坚强、希望和痛苦的。朱谷良在混乱中悲伤地想到，假若被理解，石华贵便必会垂头，而他便必会站在辉煌的庄严中。他重新扑过来了！,石华贵野兽般露出牙齿，用喊叫使朱谷良停住。他要对朱谷良延长这个痛苦的惩罚。朱谷良站住，欠着腰，死白的面孔在战栗。石华贵，延长了对朱谷良的惩罚，同时延长了对另外的人们的惩罚。他们怯懦地站在旁边，目睹自己底朋友灭亡，而本能地庆幸自己底平安，这种庆幸，是人世最可怕的惩罚之一。人们在当时就能够意识到这种庆幸底可怕，这种意识和庆幸的、逃避的、蒙昧的感情同时增强。大家都希望自己能够避免，并能够在良心底世界里不被裁判，同时大家都希望自己能够奔上去，用自己底胸膛挡住手枪。,
