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1、,善行无穷，万德可备,中华优秀传统文化之了凡四训,行善积德的十种方法,积善是改变命运的重要方面，而“善”也具有非常深刻和丰富内涵：,课程结构：,善,十善故事（为什么说积善之家，必有余庆）,善八对（善是什么）,善十类（怎么办行善十法）,何为十善,爱惜物命,敬重尊长,护持正法,舍财作福,兴建大利,救人危急,劝人为善,成人之美,爱敬存心,与人为善,人,存心,人,人,人,大利,舍财,护,敬,爱,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,何为与人为善-以善良之心待人。这是待人和助人 的态度。人一生90%的时间都在与人打交道，因此，与人为善说的就是和别人相处时对自我的要求。,与人
2、为善,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,“收敛才智，若无若虚”“己有能，勿自私；人有能，勿轻訾。”就是勿以己之长而盖人，不要以自己的长处去彰显别人的弱点;就是勿以己之善而形人，不要以自己的善行去显示别人的恶行；就是要勿以己之多能而困人，不要以自己的聪明才智去为难别人。“微长可取，小善可录，舍己从之，艳称而广述”闪光点 渴望欣赏心理“要涵容而掩覆之”对别人过失，不是包庇放纵迁就，而是助人知错改错，使其有所顾忌而不敢放纵。,与人为善,典型案例：舜帝捕鱼以身作则感化,与人为善之心理学原理（人际关系中的“润滑剂”）,“润滑剂”之一微笑是人际的通行证“润滑剂”之二诚信是友谊的基石“润滑剂”之三助人是交往
3、的法宝“润滑剂”之四尊重令友谊长存（感觉尊重）“润滑剂”之六关怀是最温柔的力量（贺卡、书信、问候、礼物、鲜花、书）“润滑剂”之八沟通是情感的纽带（书信电话会见谈话咨询）,“润滑剂”之五赞美是动人的音乐（渴望欣赏）,“润滑剂”之五赞美是动人的音乐（渴望欣赏）,“润滑剂”之七宽容是大海的情怀,A 事件,C 情绪 行为,B 看法 态度,/,非理性的看法,责怪他人不积口德得理不饶人针锋相对以牙还牙,理性归因行有不得反求诸己 忍辱负重 委曲求全,包容 化对手为友宽恕原谅 抛弃前嫌以德报怨,与人为善_“善莫大于恕，恶莫大于妒”,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,长期收集身边的十善故事，道人善，即是善。投稿
4、=行善积德。艳称而广述,与人为善是中华民族优良的传统美德，是社会和谐的润滑剂。,与人为善,讨论：还记得农夫和蛇的故事吗？农夫的行为是善良的表现吗？为什么？,与人为善不是不分青红皂白，善待一切人和事。与人为善是善事，与邪恶为善却是恶事。与人为善不是与恶人相安无事，不是对坏事宽宏大量。善恶不辨、是非不分，对坏人、坏事一味放纵、宽容的那种毫无原则的善是“愚善”。,与人为善要是非分明,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,爱敬存心,爱敬存心。这是为人处事的心态。解释：爱敬存心就是时时保持爱人、敬人的心态。,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,爱敬存心,君子与小人在形象上观察，常常容易混淆不清。但如果从存心上
5、来讲，便完全不同，就像黑与白一样清楚，绝不混杂。君子所以不同于小人之处，就是存心。君子的存心，是爱人敬人之心。,“存心正邪如黑白”,孟子说：君子所以异于人者，以其存心也。,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,爱敬存心,弟子规也讲：凡是人 皆须爱 天同覆 地同载,一样米养百种人，人虽有亲疏、贵贱、智愚、贤不肖的分别，但都是同胞，谁都应相互敬重。,对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。美爱因斯坦,只有心里充满阳光的人，才能把阳光洒到别人心里。法罗曼罗兰,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,爱敬存心,重要小结善十类中，“爱敬存心”是根本,在这里讲的这十种善，“爱敬存心”是根
6、本；没有爱敬存心，其余九条都做不到，即使做了也是假善，不是真善。前面“善八对”已作详解。所以，关键在存心。时时保持爱人、敬人的心态，我们才能以实际行动去行善积德。,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,成人之美,中华传统文化中优秀的文化基因“成全”孔子曰:“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”在汉语中，称最好的朋友为“”,“其志可嘉，其资可进，玉成其事”“成人之美”的大前提是生命情调的认同、理解与知赏。成别人之美，也是自己之美。但它强调的是开发对象本身的美好，而不是主体自以为是的好。比喻：琢玉。“成人之美”的“成”是“诱掖”、“顺承”、“奖劝”的意思。“成人之美”强调的是这个“美”，即“生命的相
7、通”。（大社群间）,管鲍之交,成人之美就是帮助别人成全别人做成或实现自己的愿望。提问：这句话有没有问题？提醒一句：千万不要把帮助别人做坏事也误解为“君子成人之美”所以，成人之美是对善人的态度。当善人受误会、诽谤时怎么办？请看例子,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,成人之美,身边故事收集：！,例子分析古代故事：嫦娥奔月现代社会：成人之美VS趁人之危设陷阱。市场经济时代，商场如战场A型成人之美：自己好也成全别人好，自己富也成全别人富，有钱大家赚，有快乐大家分享。即“己欲立而立人，己欲达而达人”（日常性 自然平常不强调牺牲的成人之美）B型成人之美：自己过得并不好，甚至一贫如洗，成全别人。难能可贵！太
8、不容易了！（神圣性 高调的成人之美）,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,劝人为善,“生为人类，孰无良心？”皆因不停地追逐名利，弄得这世间忙碌不堪，只要有名利可得，就昧著良心，不择手段地去做，那就最容易堕落了。所以，看到人要堕落了，就应该提醒他，警告他，让他破谜开悟。比如他在做大梦时，我们想方设法让他醒过来；比如他久陷烦恼之中，我们给他一服清凉剂，让他清醒，消除烦恼。这样以恩待人功德最大。,劝人为善。这是对不善之人的态度。,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,劝人为善,一时劝人以口，百世劝人以书。,“劝人为善”比较“与人为善”，虽然形式上不同，但只要能对症下药，因材施教，就能收到良好的效果。做到对
9、什么样的人，用什么样的话来劝导，因地制宜这是最好。如收音机（频道）对频。,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,劝人为善,身边现象：虐待老幼，忌妒仇视，邻里矛盾，诚信缺失等。随缘劝善：思想问题？心理问题？实际问题？引导帮助他们迷途知返，这就是劝人为善的善举。失人失言：失人，可以用话劝却不劝，错过了劝人为善的机会；失言，不可以用话来劝，话不对人，废话。邵康节劝人为善故事：“重”字凶险极了，象征千里充军。重字去千为里，俗话说“唯有不出门，才可免灾祸”。其实人都有恐惧心。弟子规“善相劝，德皆建；（，）”,过不规 道两亏,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,救人危急,救人危急。这是对弱势群体的态度。,人生在
10、世，难免会碰到失败或不幸的遭遇，就好像人身上生了毒疮，很痛苦。当别人遇到灾难时，我们应当像自己碰到灾难一样，尽力的给予帮助。,一般人大多喜欢锦上添花，而缺乏雪中送炭的精神；而当遇到他人最危险、最困难、最紧急的关头；能及时向他伸出援手，拉他一把，出钱出力帮他解决危急困境，可以说是功德无量，但是不可以引以为傲！,救人危急“惠不在大，赴人之急”,我们少吃几顿,饭，少喝几瓶酒，省下的钱就可以帮助那些需要帮助的人，善莫大焉。,一方有难 八方支援各地纷纷组织救援人员、调拨物资支援四川地震灾区,全国共接收国内外社会各界捐赠款物（截至2008年7月31日12时）总计592.49亿元,实际到账款物589.68亿
11、元,已向灾区拨付捐赠款物合计228.76亿元,拓展,救人危急不仅仅指在物质帮助别人，同时也包括在平时用言语来安慰别人，帮助别人伸张正义，解除冤屈，或给予其它方式的救济帮助。,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,兴建大利,兴建大利。做社会公益事最积德。,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,何谓兴建大利,小的在一个乡，大的在一个城市，凡是有利于大众的，就应当大力去做。比如开渠引流的水利工程；修堤防洪，修桥筑路等便民工程。比如，施茶、施饭，救济贫困等，随缘劝导，协力兴修，勿避嫌疑，勿辞劳怨。,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,兴建大利,恤寡怜孤，敬老怀糼。修路桥以利行人，造河船以济众。利在一身勿谋也，利
12、在天下者必谋之。摘自钱氏家训钱氏菁英 钱壮飞一个被后人称为“改写了中国近代史”的人。,2009年BOAO论坛,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,舍财作福,俗语说：人为财死，世人的心总爱钱财，求财都来不及，还愿意去舍财济助他人吗？因此，能舍财去消除别人的灾难，解决他人的危急；对一个常人而言，已不简单，对穷人来说，则更加了不起。,舍财作福。这是要求我们行善要从最难处做起。,舍财作福,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,舍财作福,“看破放下从布施开始”“舍”要从心地上舍，就是心不牵挂。刚开始的勉强，难过，有点后悔，人之常情。施舍的习惯养成了，一切就很自然，贪吝心就逐渐
13、淡了，对于一切财物受用没有把它放在心上，心就自在了。心得自在，身也自在，性德渐渐就透露出来了。做过善事、捐款的人都会有这种心理体验，当你真心地做了一件善事，那种心灵的愉悦是难以名状的，是任何物质奖励所无法替代的。,爱和归属,尊重,生 理,安 全,马斯洛需求五层次论,(e-Business),自我实现,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,舍财作福,舍 得按因果来讲，“舍得，舍得，有舍才有得。”“舍不得，舍不得，不舍就不得。”；做一分善事就会有一分福报，所以不必忧愁我们会因为舍财救人，而使自己的生活陷于绝路。俗话：好人终有好报。故事：亿万富翁张选等。,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,护持正法,护持
14、正法。正法原指各种宗教的法。这里引申为正道。护持正法。要求我们要以智慧亲政护法。,何谓护持正法？,护持正法,正法即是儒家所倡导的正道。正道是万物生灵的根本。没有正道，我们怎么能参悟大自然？怎么能帮助一切万物？怎么能超凡入圣？怎么能维护苍生、救渡众生？,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,护持正法,俗话说，“没有规矩，不成方圆。”大自然有大自然的法则（天道），人类社会有人类社会的法则（人道），道德和法律法规保护的是绝大多数人的利益，走正道即护持普世价值观。如何护持正法，首先要自己遵守法律法规，同时也要敢于维护公序良俗，弘扬正法。文化标签：能力越大，责任越大！,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,敬重
15、尊长,敬重尊长。这是做人德行的具体表现。,“忠孝传家”我们在家里要尊重父母、兄长。在单位，对单位的领导、长辈也要尊重，凡是对年岁、道德、职位、见识高的人我们都要敬重。故事：汉初三杰之一张良存心真诚，给老翁捡鞋穿鞋得太公兵法。,敬重尊长的心理学依据（人际关系中的“润滑剂”）,“润滑剂”之一微笑是人际的通行证“润滑剂”之二诚信是友谊的基石“润滑剂”之三助人是交往的法宝。“润滑剂”之五赞美是动人的音乐（渴望欣赏）“润滑剂”之六关怀是最温柔的力量（贺卡、书信、问候、礼物、鲜花、书）“润滑剂”之七宽容是大海的情怀“润滑剂”之八沟通是情感的纽带（书信电话会见谈话咨询）,“润滑剂”之四尊重令友谊长存（感觉尊
16、重）,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,敬重尊长,敬重尊长。从哪里教起？,“当一个人能深刻体会父母的恩德，她的心境就自然柔软，自然恭敬。”脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。这一辈子父母的恩德都报不完，绝对不能再对父母讲一句忤逆的话，讲一句不恭敬的话。从弟子规教起，从洒扫应对开始长养恭敬心。,人的心性主要根源于自己的信念以及他对生活的评价与解释。,在日常生活中，应以弟子规为言行准则，真正做到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”和“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能，路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”及“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”“事诸父，如事父；事诸兄，如事
17、兄”，同事之间要相互尊重，言谈举止文明，共同维护和营造和谐的氛围。,应用,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,爱惜物命,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,爱惜物命,凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已爱鼠常留饭，怜蛾不点灯劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归信息选播：1、周礼上曾说：每年正月的时候祭品勿用母的。2、云南丽江纳西族自然崇拜 3、日本忠犬“八公”、美国阿拉斯加猎人与受伤白狼的故事 4、一张令国人蒙羞的德国罚单 5、2112年3月美国媒体在线调查：全球最差游客，中国游客亚军，美国游客夺冠,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,爱惜物命,100个疼惜地球的思考和行动,爱惜身边的一一草一木爱人类也要爱动物 水是大生命、节约用水用电不要随意浪费、吃净碗中餐推动垃圾分类回收标语：“低炭生活 慈善环保”标语：“要改变气候，就要先改变人心。”,爱惜物命就是人与自然的和谐,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,爱惜物命,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,践行十善,爱惜物命,敬重尊长,护持正法,舍财作福,兴建大利,救人危急,劝人为善,成人之美,爱敬存心,与人为善,善十类：四人存心，大利舍财护敬爱,善行无穷,
