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1、归去来兮辞并序,陶渊明,归纳总结文言知识：,1.本文出现了五个疑问代词,田园将芜胡不归,奚惆怅而独悲,（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）,（为什么还愁苦而独自悲伤呢？）,（我还乘车出去干什么呢？）,（何不随心任意地生活呢？）,（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）,复驾言兮焉求,胡为乎遑欲何之,曷不委心任去留,连词，同“而”，表修饰,连词，同“而”，表修饰,连词，表目的，来,连词，表承接,连词，表修饰,连词，表并列,连词，表转折,2.“以、而”用法归纳舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣,木欣欣以向荣,眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲,门虽设而常关,鸟倦飞而知还,时矫首而遐观,觉今是而昨非,3.词类活用,当
2、敛裳宵逝策扶老以流憩园日涉以成趣，门虽设而常关或命巾车，或棹孤舟乐琴书以消忧聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。,童仆欢迎，稚子侯门农人告余以春及 既自以心为形役 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑 寓形宇内复几时？,4.特殊句式,省略句,宾语前置句,宾语前置句,宾语前置句,被动句,介宾结构后置,省略句，“侯”与“门”之间省略介词“于”,5.古今异义悦亲戚之情话,将有事于西畴 景翳翳以将入策扶老以流憩幼稚盈室于时风波未静尝从人事，皆口腹自役于是怅然慷慨寻程氏妹丧于武昌,课文分析,归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为行役，奚惆怅而独悲？悟
3、以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。,第一段译文,回去吧！田园快要荒芜了，为什么还不回？既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自悲伤？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可弥补。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。,从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？,由此可看出陶潜有什么样的情怀？,思考：陶潜辞官归田的原因是什么？,蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。,“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。,乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭
4、柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,云无心以出岫,第二段译文,归舟轻快地漂荡前进，微风徐徐地吹动上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。僮仆欢喜地前来迎接，幼儿在家门迎候。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗来寄托我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散布自称乐趣，尽管设有园门却常常关闭。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，
5、不时抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。,抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？,“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，,到家后衣食住行的闲适从何看出？,“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。,从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？,结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,饮酒其五,一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。,归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚
6、之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,或棹孤舟,第三段译文,回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我相违悖，我还驾车出游寻求什么呢？亲戚间的说说知心话叫人心情欢愉，抚琴读书可借以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时驾着蓬布小车，有时划着一叶小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕万物得逢天时，感叹自己的一生行将停休。,“归去来兮”“息交以绝游”，作者表现了怎样的思想情怀？,再一次表明
7、自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀。,本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？,促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。,已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！,临清流而赋诗,第四段译文,算了吧，寄身于天地之间还有多少时日，何不按照自己的心意或去或留？为什么还要惶惶不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者把手
8、杖立在一边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的溪水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么犹疑？,如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？,陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。,总结：,陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。,
