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1、老子三则,语文（基础模块）下册,第 13 课,老子及其著作,老子，姓李名耳字聃，公元前571年诞生，春秋时期楚国人。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，被唐武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有道德经（又称老子），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。,老子大约生活在公元前580年至前500年之间。他博学多才，孔子曾多次向他请教过礼的问题。,老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从列仙传开始，老子就被尊为神仙。道德经的国外
2、版本有一千多种，是被翻译语种最多的中国书籍。,相传老子晚年乘青牛西去，在函谷关（今河南灵宝）写成五千言的老子（即道德经）一书。老子具有朴素辩证法思想，是我国古代哲学思想的重要源头。老子也因此被尊称为“中国哲学之父”。,老子试图建立一个适合于所有事物的理论，一切事物都遵循这样的规律（道）。老子认为相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。转化的方法（德）来源于事物的规律（道）。,太极阴阳,老子书中包括大量的朴素辩证法观点，他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献，而且对我国两千多年来思想文化的发展产生了深远的影响。老子、易经和论语被认为是对中国人影响最深远的三部
3、思想巨著。,老子的思想、著作早已成为全世界的宝贵财富。20世纪后半叶，世界出现了“老子热”，在德国、英国、美国、法国、日本等国，老子一书被一版再版。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，发行量最大的是圣经，其次就是道德经。,课文解读,合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下,感 悟,品 读,探 究,积 累,感 悟,古典诗文诵读,老子三则,（一）有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。（第2章）（二）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极?其无正也。（第58章）（三）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（第64章）
4、,13老子三则,朗 读,（一）有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。（第2章）,13 老子三则,选自老子注释及评介（中华书局1984 年版，陈鼓应撰）。倾 相向，相对应。音声 音，指乐器奏出的音乐；声，指人发出的声音。也可以说：音，指单一的声音；声，指协调的音节。随 随顺，跟从。,有和无互相生成，难和易互相完成，长和短互相形成，高和下互相包含，音和声互相调和，前和后互相随顺，这是永远如此的。,1.说明事物是矛盾的，是相反相成、对立 统一的。2.要求我们正确看待事物的矛盾性。,这则告诉我们怎样的道理？,（二）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。,1.倚依傍，依靠。2.伏
5、潜伏。,灾祸啊，幸福就依傍在它的旁边；幸福啊，灾祸就潜伏在它的里面。,“塞翁失马”故事,故事,靠近边塞的地方住着一个人，他的马跑到胡人那里去了。别人都安慰他，他父亲却说：“这难道不会给你带来福气吗？”过了几个月，那匹马果然带着胡人的一匹良马跑回来了。别人又都为他高兴，他父亲说：“这难道不会给你带来灾祸吗？”家里很富裕，又有良马，儿子很喜欢骑马玩，有一次从马背上摔了下来，摔折了股骨。别人又都安慰他，他父亲说：“这难道不会给你带来福气吗？”过了一年，胡人打过来了，青壮年纷纷拿起武器上了战场，靠近边塞的十有八九都战死在疆场。只有这家的孩子因为腿脚有毛病（才幸免于死），（这样）父子都平安无事。,道理：
6、福祸相依、好坏共存，福祸得失在一定条件下能相互转化。,这则告诉我们怎样的道理？,讨 论1、有一个成语（8个字）出自这个故事，你知道是哪个成语吗？2、你从故事中明白了什么道理？,塞翁失马，焉知非福。,成语：,1.祸福可以相互转化；2.矛盾双方在一定条件下可以相互转化。,告诉我们的道理？,拓 展,1.“有得必有失，有失才有得”；2.“因祸得福，否极泰来”总结：我们必须正确看待得与失，不要因为“得”而沾沾自喜，也不该因“失”而怨天尤人，痛不欲生。,（三）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。,毫末 指细小的萌芽。,合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是由一筐筐泥土
7、垒筑起来的；千里的远行，是从脚下第一步走出来的。,第7个包子的故事 从前有一个人肚子饿了，就到一家包子店去买包子吃，由于包子非常小，他不得不吃了好几个。他先吃了一个，没有感觉，然后继续吃第二个、第三个，还是不行，当他吃到第七个，肚子终于填饱了。他突然后悔起来：原来是第七个包子可以让我变饱的，我当初为什么不只吃第七个呢，前面六个全是浪费了。大家想想，这个人的想法对吗？,知识拓展,1.是错误的，在这七个包子里面不是哪个包子把他喂饱了，而是七个一起才将他喂饱了。2.我们学习、做事情也是这样的，要注重过程才会有结果。要经过长时间的努力，脚踏实地去学、去做，一步一个脚印，慢慢积累，我们说“功到自然成”便
8、是这个道理。,说明：“天下大事（大）必作于细（小）”的道理。告诉了我们积累的重要性。,这则告诉我们怎样的道理？,本则 小 结：1.如果我们看到别人成功，或者取得一定的成绩，我们不应该忘记、否定别人在这之前所付出的努力。2.勉励大家能够脚踏实地、好好学习，为将来你们毕业的时候能有一技之长而进行前6个包子的铺垫。现在不努力，等到最后一天再努力，这个想法是不对的。没有前期的积累，想一口吃成胖子很难，我们说厚积薄发、天道酬勤、勤能补拙就是这个道理，,请说说三则选文各说明什么道理？,回顾课文,说明事物是相反相成、对立统一的；说明祸福是可以相互转化的；说明“天下大事必作于细”的道理。,回顾生活中了老子的名
9、言名句,以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 知人者智 自知者明 天网恢恢 疏而不失 欲取先予 欲擒故纵 千里之行 始于足下 大器晚成 功成身退,品 读,古典诗文诵读,老子三则,课文总结,当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。因为 中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。,课文总结,因此，在现代经济社会下，重读和阐释圣典道德经，从经典中吸取应用的养分，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于工作团结，有利于家庭和睦，有利于社会和谐稳定。,问题：“有无相生，难易相成，长短相形
10、，高下相倾，音声相和，先后相随。”本句中的“生”、“成”、“形”、“倾”、“和”、“随”六个动词的位置能随意调换吗？为什么？,不能调换。因为它们分别与“有无”、“难易”、“长短”、“高下”、“音声”、“先后”搭配，调换后就会出现搭配不当的情形。,品读第三则选文,问题：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这三个句子能否颠倒次序？为什么？,次序不能颠倒。原文是由物到人的顺序，符合认识规律。,探 究,古典诗文诵读,老子三则,第二则选文说祸福是可以相互转化的。难道祸一定会转化为福，福一定会转化为祸吗？请联系社会生活实际说说你的理解。,转化是有条件的。言之成理即可。,积 累,
11、古典诗文诵读,老子三则,背 诵 课 文,（一）有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。（第2章）（二）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极?其无正也。（第58章）（三）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（第64章）,老子三则,再读几则老子选文,知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。,相关资料,老子出关,老子的故事,周室日衰，动乱纷起，老子决定辞职归隐，于是骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。函谷关地形为两山对峙，中间一条小路。当时守关的长官是尹喜。这
12、一天尹喜正站在城关上望，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。尹喜曾为周室大夫，少时即好观天文、爱读古籍，看到这种气象，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”心知是有圣人来了！不多一会儿，就见到一位白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净的老者，骑着一头青牛慢慢向关口行来。竟然是老子！尹喜知道他要远走高飞了，于是缠着他，要他写一点著作，作为放他出关的条件。老子当然是不太愿意的，但如果不答应，尹喜是不会放他过关的，没办法只得答应。另外，老子答应他还有一个原因。据说尹喜自己也有著作，名关尹子。老子也佩服这位“服精华，隐德行仁”的大智者，所以有一种得遇知音的感觉。老子沉思默想，将他的智慧一个字一个字地写在了简牍上，先写了上篇，又接着写了下篇，上篇叫道经，下篇叫德经，又分成八十一章。于是一部“五千言”的伟大著作诞生了！据说，尹喜读到这美妙的著作，深深地被吸引了。他对老子说：“读了您的著作，我再也不想当这个官了，我要跟您一起出走。”老子莞尔一笑，同意了。据说，尹喜真的跟着老子出走了，后来还有人看到他们两人一起在西域和蜀地出现，而且都活了很大的岁数！,再 见,
