《第三章作品之一论语季氏将伐颛臾.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第三章作品之一论语季氏将伐颛臾.ppt（14页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、第三章作品之一 论语季氏 将伐颛臾,一、人物介绍二、中心思想：论语季氏将伐颛臾通过孔子与两个弟子的对话，在批驳季氏伐颛臾是错误的同时，阐明了文教德化的治国主张和辅佐者应尽的职责。文中，孔子对鲁国国内形势作了分析，并批评了两位学生，他们开始时推托其辞，后来冉有终于说出准备帮助季氏出兵，然后孔子就说了一通他的治国方针。,三、课文分析1、鲁国贵族季孙氏（季康子）要攻打颛臾 小国。2、冉有、季路（两人都是孔子的学生）进 见孔子，（对老师）说：“季康子将对 颛臾小国采取军事行动。（于：对）3、孔子说：“求（冉有），难道不应该责 备你们吗？”尔：指代你们（冉有、季 路），过：国错，名词作动词，责备。4、颛
2、臾，从前先王用他（颛臾国君）主持,东蒙山的主祭。以为，即“以之为”，以：用；之：他；为：做（担任）。5、而且颛臾又在我们（鲁国）国境领域之 内。邦：国家；域：领域。4、颛臾，从前先王用他（颛臾国君）主持 东蒙山的主祭。以为，即“以之为”，以：用；之：他；为：做（担任）。6、是忠于国家（鲁国）的臣属啊，凭什么 攻打（人家）呢？以：凭；为：语气助 词，呢。,第一段段义：论述孔子反对季氏讨伐颛 臾的理由。1.冉有说：“季康子（主公）想要这样做。夫子：古时对老师、长者的尊称。之：代词：它，（讨伐）颛臾。我们两个当 臣子的都不想。2.孔子说：“求（冉有）！古代著名的史 官周任说过：“能够施展能力就担任官
3、,职，不能做到这一点就该辞职退位。陈：施展；就：居，担任，列：职位。（盲人）站立不稳不去扶持；跌倒了又不去搀扶，那么还要那个搀扶的人干什么呢？（何必要用你们俩做助手呢？）危：站立不稳；颠：跌倒；相：辅佐，指瞎子的护理人。彼：那个。而且你们的话也有不对。老虎、犀牛等猛兽从牢笼中放出来。兕：犀牛一类的野兽，柙：古代关猛兽的笼子。这里比喻季氏讨伐颛臾。,占卜用的龟甲祭祀用的玉器在盛装的木匣里被毁坏了。龟：占卜用的龟甲，玉：祭祀用的玉器，柙：木制的匣子。这里比喻颛臾在鲁国境内被消灭。上述两句以虎兕和龟玉看管人失职比喻冉求没有尽辅佐的责任。这是谁的过错呢？第二段段义：论述冉求不能推卸责任。1.冉有说：“
4、现在颛臾城郭坚固，而且很 接近季氏的领地费邑。固：坚固，即筑,起了防御工事；费：季氏的采邑领地。现在不打（夺取），以后一定是鲁国君王子孙后代的忧患。2.孔子说：“求（冉有）！君子痛恨那些 嘴上不说“我想获得它（要人家土地）”却必定为了得到它寻找借口（托词）的 行为。疾：痛恨、厌恶。舍：舍弃。我（孔丘）听说过有国土的诸侯和有领地的 大夫。国：诸侯管辖的领域；家：大夫 的采邑。（他们）不担心贫困，只担心,贫富不均；不担心人口少，只担心社会不安定“寡”与“贫”：少，同义，应前后互易。若是财富平均了就无所谓贫富，大家就和睦，就不会觉得人口少，社会安定，就不会有颠覆。（不会心理不平衡，不然的话肯定打得不
5、可开交。贫富悬殊，社会便动荡不安，古今通理。今天不是老讲建设和谐社会吗？实际上就是这个问题。虽然人民的温饱早已解决，可是贫富悬殊相当严重，我们中国现在已经到了恩格尔系,数的边沿了，因此造成社会问题很多而且很尖锐：学生读不起书，病人看不起病、下岗失业工人多、社会治安不好、“三农问题”、民工待遇已经到了不得不解决的时候了。）（做到这样）所以远方的人（指离鲁国较远的其他国家的人民）不归服，就完善文教德化使他们来（归顺）。如是：指是代词。来之，应是“之来”。已经使他们归顺了，就要使他们过安定生活。现在冉有、季路，（你们两人）辅佐,季氏。3.离鲁国较远的其他国家的人不归附而且 不能（吸引他们）来，国家四
6、分五裂，支离破碎却不能使它保持完整（当时，鲁国已被季孙、孟孙、叔孙三家贵族所 分割，而且不时有据城背叛鲁国的大夫，冉有、季路等两人辅佐季氏，对此却无 能为力。守：使国家保持完整。4.反而在国内密谋发动战争。干戈：战争。,5.我恐怕季孙的忧患不在颛臾，而在宫廷 之内（暗指鲁哀公）。萧墙：古代国君 宫门之内迎门的小墙（照壁）。以前臣 子见国君，到了萧墙要肃然起敬，故称“萧墙”。萧：古时通假字“肃”，肃 敬。通假字：古人在写某个字时，没有 写本来应该用的字，而写一个读音相同 或相近的字来代替。后人把这种借用的 字叫通假字，以跟“本字”相区别。第三段段义：论述批驳季氏讨伐颛,臾的论据。四、艺术特色1、多用反诘句，以加强斥责的语气。2、语言犀利而含义隽永，有些词句后来 演化或引申为成语：既来之则安之；祸起萧墙；分崩离析、季孙之忧；开 柙出虎等等。,
