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1、朝花夕拾导读教学实录 朝花夕拾导读教学实录1鲁迅，生于1881年，卒于1936年。原名周树人，字豫才。“鲁迅”是他1918年为新青年写稿时开始使用的笔名。鲁迅出生在浙江绍兴城内都昌周家新台门的一个破落的士大夫家庭。当时鸦片战争40年，帝国主义者正以“坚甲利兵”进行不断的侵略，腐败堕落的清朝统治集团束手无策，节节退让，中国陷入了半封建半殖民的地位。社会的分化日趋激烈。作为周家的张孙，远在京城当官的祖父，为他起了个学名榜寿，字豫才。鲁迅18岁那年自己改名为“树人”。在他第一篇白话小说发表时第一次使用了笔名“鲁迅”。这一笔名根据鲁迅自己陈述的理由有三：其一，母亲姓鲁;其二，周鲁是同姓之国;其三，取愚
2、鲁而迅速之意。童年时期的鲁迅，在家庭的影响下读了大量的古书。在家中读了西游记等，背了大量的古诗，在“三味书屋”师从寿吾镜学习四书五经等。另一方面，在此期间他接触了大量生活在社会底层的农民。有他家的女佣阿长、帮工的儿子章闰土(故乡中闰土的原形)。有他外祖父家一起掘蚯蚓、钓虾、放牛、乘船、摘豆、看戏的一群孩子。童年的生活，为鲁迅后来创作大量的小说和散文积累了丰富的生活素材。鲁迅的少年时期，家道中落，祖父因科场贿赂案而被拘。祸不单行，父亲又口吐鲜血，一病不起。这段时期，幼小的鲁迅几乎天天都要在讥嘲的目光中，从比他高一倍的当铺柜台上接过典当得到的钱，再到与他一样高的药铺柜台去买药。在被侮辱、受歧视的环
3、境里，鲁迅感到社会的冷酷和势利，通过切身的经历留下了深刻的印象。外国资本的侵入和封建统治的腐败加速了农村经济的萎缩，农民身受压迫，他们的贫苦和痛苦使鲁迅怀着深厚的同情。1898年，继续洋务运动之后，资产阶级维新变法进入高潮，鲁迅就在这一年离家来到了南京。他抛弃一般人认为是正路的读书应试，而进了洋务创办的江南水师学堂，随后又转入陆师学堂附设的矿物铁路学堂。鲁迅在矿路学堂毕业后，考取官费留学，于19_年东渡日本，先在东京进了预备学校。东京是当时中国革命党人在海外活动的中心，留学生中正在轰轰烈烈地展开反清爱国运动，介绍西方文明的书刊盛极一时。鲁迅积极参加这些活动，和革命党人时有来往。刚满21岁的他便
4、有以身许国的志向，在一首短诗里抒写了他的爱国主义的襟怀：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。在仙台，有一次，教室里放映纪录日俄战争的幻灯画片，其中有一个中国人据说是为沙皇的军队当侦察员，被日军捉住杀头，周围站着看热闹的同样是一群中国人，面对惨剧，神情麻木。鲁迅深受刺激。他到海外后，从日本的维新想到自己民族的前途，一直在探索所谓“国民性”问题。这个画面是他更深刻感觉到：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅认为，医治精神的麻木更急于医治肉体的病弱，而文艺是改变精神的利器，便决定中止学医，改治文艺。19_年冬，他写出了自
5、己的第一篇文言小说怀旧。19_年新青年的创刊，使鲁迅看到了一些新的气象，但因为过去的失败，他仍然旁观着。后来在老友钱玄同的鼓励下，鲁迅写出了中国现代第一篇白话小说狂人日记。1918年在新青年上发表，鲁迅由此参加了新青年的编辑工作。其后又发表了孔乙己、药、阿q正传等著名的小说，并撰写了大量的杂文、散文，批判旧思想，批判旧道德，成为新文化运动的倡导者之一。1923年小说集呐喊出版，它成为中国新文学的奠基之作。1956年8月起鲁迅先后任厦门大学、广州中山大学教授。1927年10 月定居上海，从事文学创作。1930年参与组织中国左翼作家联盟，成为中国左翼文化运动的实际领导者和旗手，在与国民党文化“围剿
6、”的斗争中成为中国文化革命的伟人。鲁迅一生著述丰富，他的作品有小说集呐喊、彷徨、故事新编，散文诗集野草，散文集朝花夕拾，还有坟、热风、华盖集、华盖集续编、而已集等十五部杂文集，其全部著译由人民文学出版社汇编为鲁迅全集(十六卷)、鲁迅译文集(十卷)、鲁迅辑录古籍丛编(四卷)。1936年10月19日鲁迅在上海病逝。【搜索背景】一九二六年三月十八日，北京各界人士在北京天安门前举行国民大会，抗议日本帝国主义的军舰掩护奉军炮击大沽口，抗议段祺瑞执政的卖国行径。中午，学生们集齐在执政府前请愿，却遭到了士兵们血腥的屠杀。在这次屠戮中，有四十七个请愿者牺牲，二百多个请愿者受伤，这是国民史上最触目惊心的一次屠杀
7、。鲁迅的学生，北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群也成了“三一八”惨案的殉难者。鲁迅听到这个消息后，抑制不住自己沉痛和愤怒的感情，一口气写出了六节杂文无花的蔷薇之二，控诉了北洋军阀这一天犯下的罪行。他写道：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的说谎，绝掩不住血的事实。血债必须用同物偿还。拖欠的愈久，就要付出更大的利息!”段祺瑞执政府在血腥屠戮的当天，就无耻地下了通缉令，把被杀戮的请愿群众说成是“c”，要捕捉李大钊等群众领袖。四月九日，鲁迅也上了被通缉者的名单。因为鲁迅曾激烈地反对北洋军阀，家人和朋友都劝他暂时躲避一下。为了让关怀自己的人安心，他暂时离家，先后在莽原社、德国医院居住。在这段避
8、世的日子里，他写出了提名为旧事重提的几篇散文，回忆自己青少年时代的往事。猫狗鼠、阿长与山海经、二十四孝图、五昌会、无偿就写于这个时期。鲁迅再也无法忍受北京这个充满了恐怖而令人窒息的地方。1926年7月厦门大学聘请鲁迅前去任教，鲁迅应聘前往。在厦门，他又写了五篇散文：从百草园到三味书屋、父亲的病、琐记、藤野先生和范爱农。过去生活的那些人和事已经沉淀很久了，终于又从记忆中冒出鲜活的印象。这些散文虽是“旧事重提”，但都有着反映当时社会斗争的痕迹。他完整地回顾了自己从童年到青年的生活历程，构成了一个有机的整体。这些散文全面反映了他探求救国救民真理的思想轨迹，是他勇于解剖自己思想的生动记录，是他生活和活
9、动中人际交往的真情流露。1926年2月11日起，鲁迅把这些散文陆续发表在莽原半月刊上，开始以旧事重提为总题，1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写小引和后记，改名为朝花夕拾，于1928年9月由北京未名社出版。【内容预览】朝花夕拾除了小引和后记外，共由十篇*组成。作品的先后顺序是以作者从童年到青年的生活轨迹来安排的。第一篇到六篇：狗猫鼠、阿长与山海经、二十四孝图、五猖会、无常、从百草园到三味书屋，主要描写作者的童年生活和童心世界。第七、第八篇父亲的病和琐记，主要写作者青少年时代所面临的人生抉择。第九篇藤野先生和第十篇范爱农则是怀念老师和旧友，同时回顾了作者走向文学道路的经历。小小十篇*，
10、总结了作者从童年到青年二十多年的人生轨迹。朝花夕拾是一本内容非常丰富的散文集，作者通过对童年和青少年时代的生活回忆及对恩师和故友的深情怀念，真实反应了作者自身的心路历程，也从一个个侧面描绘了从清末到辛亥革命时期社会现实从农村到城镇，从故乡到地方，从祖国到异国。作者从自己的亲身经历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、善良和对美好生活的向往，对封建旧俗及文化糟粕进行了深刻地揭露、讽刺和批判，对爱国知识分子的受到的不公待遇寄予深深同情并充满愤慨，对胸怀博大的异国老师，则充满敬意之情【名师指导】鲁迅叙事散文的重大贡献，主要还在于他意在叙事，志在写人，为中国现代散文画廊提供了无数动人形象。这些人物有正面的
11、，也有反面的，都是写实，又是创造，作者善于“从记忆中抄出来”，攫住核心特征，集中笔力刻画个性，点染灵魂，从而突现人物的生命轴线。事与人的紧密结合，作者的感情投放，表现技法的多样，艺术结构的精当，语言的独具风采，则更使叙事散文集既具情趣又有理趣。重点章节推荐：狗猫鼠、阿长与山海经、五猖会、从百草园到三味书屋、父亲的病、琐记、藤野先生。【百家点评】鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可贵的性格。毛泽东野草是脱离人群的鲁迅在面对自我时自言自语的孤独者形象;而朝花夕拾则是鲁迅在民间话语空间
12、的闲聊者的形象。钱理群“鲁迅是一个很有激情的作家，他生命中的那份激情是一般作家所没有的。而他又是一个外冷内热的人，具有神秘幽深的独特生命气质。在幽默和讽刺方面，他更是一个天才。”林贤治【人物特写】藤野先生日本仙台医专的一位解剖学教授，他个子黑瘦，八字须，带着眼睛，穿衣不太讲究，讲课时声调抑扬顿挫。他对学生关怀无微不至，有诲人不倦的精神。在学术上非常严谨，一丝不苟，有超越国界的博大胸怀，是一个品格高尚的老师。阿长长妈妈，鲁迅儿时的保姆，一个连自己名字都没有的女雇工。她出身卑微，心地善良，待人非常热心和朴实，但由于生长环境的缘故，也染上了不少不好的习气。睡觉时伸开手脚，在床上摆成个“大字”，挤得“
13、我”没有地方翻身，还会讲“长毛”和“美女蛇”等很多有趣的故事，在少年鲁迅心中就有很大的神力。寿镜吾鲁迅的私塾老师，是一位方正、质朴，博学的人。他对学生要求严格，思想却比较开明，对孩子们不严加斥责，也常用戒尺和跪罚学生。读书入神时，非常可爱。先生有时脾气不够随和，执拗得没有商量的余地。他学问渊博，但是厌恶功名，自二十岁中了秀才以后，就再也没有去应试，而是一生坐馆授徒。范爱农鲁迅的朋友，一位正直、倔强、有革命热情的爱国知识分子，他是一个日本回国留学生，为人不很随和。他对腐败的封建统治非常痛恨，常从乡下搭船进城，与鲁迅喝酒抒发心中的愤懑。他谒诚欢迎辛亥革命，但革命很快偃旗息鼓了，_势力依旧强大，范爱
14、农又回到了革命前颓废不得志的状态。朝花夕拾导读教学实录2朝花夕拾名著导读一、篇目1、二十四孝图2、五猖会3无常4、狗?猫?鼠5、阿长与山海经6、从百草园到三味书屋7、父亲的病8、锁记9、藤野先生10、范爱农二、主要内容和主题思想狗?猫?鼠在这篇*里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇*取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。阿长与山海经阿长是鲁
15、迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。*用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。二十四孝图所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。五猖会五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节
16、日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。*描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。 无常无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。*在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草
17、园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。父亲的病父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。*重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。锁记鲁迅在这篇*里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。藤
18、野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。三、 人物形象朝花夕拾中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他
19、们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。藤野先生一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像n先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦
20、。我们感到鲁迅先生强烈的爱。四、推荐理由朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名旧事重提，是鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。骆驼祥子导读一、思想内容骆驼祥子是以旧北京一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，小说讲述的是一个普通人力车夫的辛酸故事。祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小说结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝
21、嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。小说批判了那个不让好人有出路的社会。二、主要人物祥子-一个曾经是那么要强的洋车车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。起初)老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳;(最后)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。虎妞-大胆泼辣而有点变态的中年妇女。小福子一步步走向毁灭。刘四残忍霸道的车主。曹先生旧社会较为正直和进步的小知识分子。孙侦探诈骗祥子，直接的两次使祥子的梦想破灭。三、推荐理由这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，通过祥子的变化，无情地批判了这个吃人的社会;小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图
22、;善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力;创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。朝花夕拾导读教学实录3朝花夕拾的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。第一篇作品狗猫鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。阿长与(山海经)忆述儿时
23、与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。*用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。二十四孝图从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强
24、制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。*在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、
25、勒索钱财、草菅人命的实质。上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的琐记、藤野先生、范爱农三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。琐记忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台
26、医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。时代背景朝花夕拾是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共10篇。最初在莽原杂志发表时总题目为“旧事重提”，1927年编集成书，改为现名。鲁迅在写作这些作品时正经受着北洋军阀_和各种敌对
27、势力的严重压迫。1925年他因支持学生运动，受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤。1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前;于是回忆在心里出土了。”这10篇作品，前5篇写于北京，后5篇写于厦门。虽然是回忆*，但都反映着当时社会斗争的痕迹。作者生平鲁迅(18811936)，文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。出生于破落士大夫家庭。鲁迅是他1918年发表狂人日记时开始使用的笔名。鲁迅在1898年到南京求学，1902年留学日本学医，后痛感于医治麻木
28、的国民精神更重于医治肉体病痛，便改行提倡文艺运动。1909年回国，在杭州、绍兴任中学教员。1912年到北京，在教育部任职，兼任北京大学、北京女子师范大学讲师。1918年参加了新青年编辑工作，并在新青年上发表第一篇白话小说狂人日记，其后又发表了孔乙己、药、阿q正传等小说，并撰写大量杂文、散文，批判旧思想、旧道德，成为新文化运动的倡导者之一。1923年出版第一本小说集呐喊，成为中国新文学的奠基作。1926年8月起先后任厦门大学、广州中山大学教授。1927年10月定居上海，从事文学写作，参与组织中国左翼作家联盟，成为中国左翼文化运动的实际和旗帜，在与国民党文化“围剿”的斗争中成为中国文化革命的伟人。
29、生前出版小说集三种、散文集两种、杂文集十五种，通信集一种，文学史著作两种。鲁迅在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成绩卓著。经典片段每看见小学生欢天喜地地看着一本粗糙的儿童世界之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个
30、，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的。是文昌帝君阴骘文图说和玉历钞传，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。二十四孝妙语佳句有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之
31、，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。藤野先生人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。狗.猫.鼠阅读指导朝花夕拾中的作品都是回忆性*，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。特别是作者擅于描摹人物的神情心态，把人物写
32、得栩栩如生。如阿长与(山海经)中写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利”话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和惊喜神态，表现得活灵活现。从百草园到三味书屋写老先生大声朗读*时，“总是微笑起来，而且将头仰起，向后面拗过去，拗过去。”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的情态，表现得惟妙惟肖。又如范爱农中写范爱农得知恩师被杀后，违逆众人意见，反对发_电报的细节，把他极度悲愤的心情和倔强耿介的性格刻画得入木三分。浓厚的生活气息和生动鲜明的人物形象，使朝花夕拾具有很高的艺术欣赏价值。这些作品在写作手法上，把叙述、描写、抒情、议论有机地糅合一体，充满诗情画
33、意。如描写百草园的景致，写得绘声绘色：碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴，斑蝥从后窍喷出烟雾构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当，天衣无缝。揶揄嘲讽的语言，生动的比喻，正话反说，反话正说，犀利风趣，耐人寻味。在叙事、议沦中，常插入相关的童话、传说和典故，如狗猫鼠中串入德国童话狗与猫成仇的故事和日本“猫婆”的传说，从百草园到三味书屋中串入“美女蛇”的传说等等，都增添了阅读的趣味。作品的语言清新、朴实，亲切感人，是现代回忆散文的典范之作。朝花夕拾导读教学实录4第
34、一部分朝花夕拾导读一、 作者简介鲁迅(18811936)，原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学第一篇白话小说狂人日记，并第一次使用“鲁迅”这个笔名;中篇小说阿Q正传，回忆性散文集朝花夕拾，小说集呐喊彷徨等。1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的
35、炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说狂人日记的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。二、 写作背景创作朝花夕拾时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年
36、“三一八”惨案后，鲁迅写了纪念刘和珍君等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和二十四孝图五猖会无常等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的狗?猫?鼠阿长与山海经收入了散文集朝花夕拾。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多
37、作品，这其中就包括从百草园到三味书屋父亲的病锁记藤野先生和范爱农五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了朝花夕拾的全部。朝花夕拾于1927年出版。三、 主要内容和主题思想狗?猫?鼠在这篇教学设计*里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇教学设计*取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。阿长与山海经阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长
38、相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。教学设计*用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。二十四孝图所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜五猖会五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感
39、受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。无常无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。教学设计*在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。父亲的病父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。教学设计*重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、
40、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。锁记鲁迅在这篇教学设计*里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片
41、段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。四、 人物形象朝花夕拾中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。藤野先生一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。范
42、爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。五、 艺术手法1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富
43、的内心世界。如狗?猫?鼠一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。3、长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在无常中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在父亲中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着
44、作者激愤的批判和讽刺。5、作者在散文中常用对比手法。如五猖会通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;无常通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;狗?猫?鼠作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。第二部分朝花夕拾练习一、 填空1、朝花夕拾是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的从百草园到三味书屋和阿长与山海经。2、二十四孝图着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。3、作者在琐记中提到喜欢看的一本
45、书是天演论 。4、五猖会中，父亲让我背( 鉴略 )，让我感到痛苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在(百草园 )玩耍。6、二十四孝图中，(子路负米)、( 敦巨埋儿 )、(老菜娱亲 )等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了(三 )件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看(活无常 )。9、 迅在琐记中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京_。(江南水师学堂)10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的 篇。(琐记)11 鲁迅在琐记一文中,用了“_”一词来讥讽洋务派的办学。(乌烟瘴气)12 鲁迅在琐记中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看天演论,表现出鲁迅探求真理的_。(强烈欲望)13范爱农一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个_。(生活片段)14藤野先生记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时_的一生中重要的经历。(弃医从文)15鲁迅在二十四孝图里,针对“_”、“_”、“_”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。(“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”)16五猖会记述了作者儿时盼望观看_的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿
