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1、,你会选择？,为什么？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,三十六行，行行出状元。,真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。,证俨法师,敬业与乐业,梁启超,教学目标,1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、“举例论证”和“道理论证”两种论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。,梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮
2、冰室合集计148卷，1000余万字。,作 者 简 介,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。,背景资料,*上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。,演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点
3、、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。,议论文常识简介,1、表达方式：2、三要素：（1）论点：（2）论据：（3）论证：,议 论,论 点、论 据、论 证。,作者的见解和主张。,一个中心论点。有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。,提出论点的理由和根据。,事实论据：道理论据：,用论据证明论点的过程和方法。,具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。,名人名言、谚语
4、、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。,议论文常识简介,常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。举例论证：道理论证：比喻论证：对比论证：,3、结构：（三部分）,提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）,提出论点分析论点得出结论,典型事例。,经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。,打比方。,正反相互对立的事物比较。,议论文常识简介：,三要素,论 点,论 据,论 证,结 构,提出问题,解决问题,分析问题,(本论）,（引论）,（结论）,检查预习 给下列红字注音,旁骛()惟其()衔着()佝偻()()骈进()亵渎()()强聒不舍()承蜩（）,w
5、,wi,xin,u,lu,pin,xi,d,qin u,tio,亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：,不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。,使人民安定生活，快乐劳作。,心中没有正业以外的任何追求。,硬要啰唆个不停。聒，喧扰。,轻慢，不尊重。,并进，一起前进。,词语解释,1、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点：,1敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。5人生在世，是要天天劳作的。6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地
6、间第一等人。,8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10从劳苦中找出快乐来11凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12每一职业之成就，离不了奋斗。13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值15敬业即是责任心，乐业即是趣味。,2、中心论点是什么？（是文中的哪句话？),“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。,文章结构,敬业与乐业,提出问题,分析问题,解决问题,（1）,（28）,（9）,揭示全
7、文论述的中心敬业与乐业,论述敬业、乐业的重要性,总结全文，勉励人敬业乐业,总,分,总,二、具体研习,1、读第1段本文怎样提出中心论点？,3、你认为这几个问题的关系怎样?,明确:有业 敬业 乐业,明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界.,（25段）,（67段）,（第 8 段）,2、默读2-8段作者先后谈论了哪几个问题?,礼记：敬业乐群老子：安其居，乐其业,敬业乐业人生法门,3、作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?,用百丈禅师做事实论据,先谈有业的原因：有业是敬业的基础,无业的害处,用孔子的话做理论论据,反面论证,有业的重要,正面论证,得出结论,正反论证,论据：,事实论据：有在生
8、活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。,第二部分,第一层：论述“有业”的必要,引用孔子的话，举两种人的事例（第2、3段）,“饱食终日，无所用心”之人,“群居终日，言不及义，好行小惠”之人,反面举例论证,举百丈禅师的故事（第4段）,正面举例论证,讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）,正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证,强调“有业”的必要性,强调“有业”是做人之本,“敬业与乐业”的前提是“有业”，。,5、作者是怎样论述“敬业”的重要性的？,1、什么叫敬业？,2、为什么要敬业？,3、怎样才能做到敬业？,引
9、用朱子的话做理论论据,列举两个地位悬殊的职业作事例论据,引用庄子、曾文正、孔子的论述做理论论据,研读第6-7段,要敬业,（6-7）,2.作者在论述“敬业”的必要性时，运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？,(1)什么叫敬业？,(2)为什么要敬业？,(3)怎样才能做到敬业？,6,7,引用 做 论据。,朱子的话,道理,列举 作 论据。,两个地位悬殊的职业,事实,（当大总统、当车夫）,引用_ 做 论据。,列举 作 论据。,佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人,事实,曾文正、庄子、孔子的名言,道理,（举例论证）,（道理论证）,（举例论证、道理论证、对比论证）,7、怎样深入理解“敬业”精神？,我们可以
10、结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。,敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,敬业,9、作者是怎样论述“乐业”的？,明确：,1、“从
11、劳苦中找出快乐来”,乐,2、“凡职业都是有趣味的”,身入其中,奋斗前去,比较骈进,省却烦闷,分析第8段,第二部分,第二层：论述“乐业”的重要性。,1、阐述人生苦乐缘由,正面说理论证,2、两种人生 表现,无业游民，日子难过,厌恶本业，逃脱不得,反面举例论证,强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。,3、怎样“乐业”,从四个方面阐述,论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。,（道理论证、引用论证）,在于主观的心，不在客观的事,第三部分：总结全文,（9）,敬业,乐业,即是,责任心,趣味,有业、敬业、乐业,人类合理的生活？,4、试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。,居里夫人从成吨的工
12、业废渣中提炼“镭”，几年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到“镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终发现了“镭”。,2006年感动中国十大人物之一孔祥瑞。1972年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，150项革新，给国家带来8000万元效益。,请你试试 为“有业之必要”列出几条理由,（体会“讲道理”论证的方法）,可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；,使自己的身心有所安顿；,使自己的生活起居有规律，有利
13、于健康养生；,从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；,事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；,有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定,热情的乘务员,快乐的邮递员,湖南电视台著名节目主持人李兵,农民朋友就是我的兄弟,五星级的擦鞋店,观点 材 料,统领,证明,10、第二部分中这些观点和材料之间是什么关系？,事实论据和道理论据,（有业、敬业、乐业）,文章更简洁精炼含蓄典雅 增强说服力,1、引用孔子等人的名言说理好处是什么？,引用名言一般属于道理论据,问题探究,礼记：敬业乐群老子：安其居，乐其业论语：饱食终日，无所用心，难矣哉 朱子：主一无适
14、便是敬庄子：佝偻丈人的故事,课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用,提出”敬业乐业“的论点,意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。,意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。,说明做事专心，就可以达到目的的道理,有业 敬业 乐业,业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”,要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。,2、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结
15、合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？,内容论证方面：,【请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色】,（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。,演讲语言方面：,1、大量引用经典、格言，道理论证，增强说服力；,口语特色,2、举例论证自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。,3、分析语言特色,延伸拓展,作者说：因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地间第一等人（即敬业的人）。,请你举出一两个你认为敬业的人,课后研讨第三题,霍懋珍 教师 医生 军人 警察 焦裕禄 周总理,中心思想：,这篇讲演针对听讲者的
16、实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。,总结全文,敬重学业，,乐于学业，,就会迎来丰收的季节！,本课寄语,同学们：,给下列加点字注音。旁骛（w）强聒不舍（gu）亵渎（xi d）骈进（pin）禅师（chn）厌恶（w）百行业为先（hng）佝偻（gu）（lu）层累（li）,2、填入句中横线上的字完全正确的是（）凡做一件事，便忠于一件事，将全幅精力集中到这事上头，一点不旁，便是敬。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理 易明。人生一切毛病都有药可医，有无业游民，没有办法。专心做一职业时，把许多游思、想杜绝了，省却无限烦
17、恼。A骛 致 唯 妄 B鹜 致 惟 忘C骛 至 惟 妄 D鹜 至 唯 忘,C,3、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：)我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。A、但；并且；即使；但 B、故；因而；即使；才 C、但；所以；无论；但 D、故；所以；无论；才,C,4、根据词语解释，在后面的括号内写出相应的词语。不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
18、道理极容易明白。做事专心致志，一点儿也不分心。唠唠叨叨说个没完。直接入道，不可言传的法门。后常用来比喻最好的或独一无二的方法。,（断章取义）,（理至易明）,（心无旁骛）,（强聒不舍）,（不二法门）,5、下列句子中标点符号运用错误的一项是（）：A、我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。,A,6、下列引文和出处有误的一项是（）：A、“安其居，乐其业。”老子 B、“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”论语 C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”论语 D、“素其位而行，不愿乎其外。”论语(礼记),D,中庸第十四章“修身”,在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花，却不见萍的结果？这是因为，而萍却居无定所，随波逐流。,结出丰硕的果,莲能纹丝不动，扎根大地,
