《文言句式文言文句式讲课.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言句式文言文句式讲课.ppt（141页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、高考专题辅导,专题：文言句式风侨讲课,考 点 分 析,古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句四种，另外，古汉语的疑问句和固定句式也要引起我们的重视。,考纲要求:理解与现代汉语 不同的句式。题型：翻译题 选择题,翻译的程序、先读懂原文的大意，在此基础上结合上下文翻译句子。、分析原文句式的特点。、进行初步的字字落实的翻译，特别注意一些容易理解错的字和关键的字的翻译。、对文句中一些特殊情况如各种修辞、文化常识、专有名词、习惯用语的处理。、按照现代汉语的规范，
2、将文言句子准确表达出来。,7、下列各句中的“之”，属于代词作前置宾语的一项是（3分）（2008广东）A、除郎中、上甲令，皆不之官B、而自归于帝，帝不之罪C、访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数D、将士用命，访何功之有,B（“之”代他，否定句中代词作宾语，宾语前置。）,例2：2008年高考江西卷,13（2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。（4分）,【答案】我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。【采分点】“不吾叛”倒装，“焉”、“治”各1分，大意1分,例3：2008年高考浙江卷,13下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是A及览（其）诗卷B流闻（于）禁中C（老妪
3、）问解则录D伪者（国相）即能辨之,解析：正确的省略成分补全应是：（公）问（妪）解（公）则录，意思白居易每次向老婆婆请教，凡是老婆婆能理解的，他才抄录下来。,C,05重庆12下列各句中，与“唯巫言是用”句式相同的一项是 A阙秦以利晋，唯君图之B一日自远归，家以窭告C言于大府诛之D夫晋，何厌之有,考查对文言句式的掌握。能力层级为 B 级。答案为D。“唯巫言是用”的句式特点是以“是”或“之”等提宾标志提宾的提宾句。D句是以“之”字提宾。,课 前 小 练,指出下列句子的句式,1、亚父者,范增也。2、沛公军霸上。3、沛公安在？4、而身死国灭，为天下笑。,判断句,宾语前置,被动句,省略句,判断句是对事物的
4、性质、情况、事物间的关系作出肯定或否定判断的句子。文言文中表判断的常见句式有如下几种类型：,一、判断句：,1、用“者”、“也”表判断。“者”表停顿，“也”表判断。,（1）“者”也,（3）者，。,（4）者也,（2），也,廉颇者，赵之良将也。魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。夫战，勇气也。张衡字平子，南阳西鄂人也。,粟者，民之所种。四人者：庐陵萧君圭君玉莲，花之君子者也，菊，花之隐逸者也。牡丹花之富贵者也。城北徐公，齐国之美丽者也。,当立者乃公子扶苏。臣乃市井鼓刀屠者。此则岳阳楼之大观也。梁父即楚将项燕。环滁皆山也。此亡秦之续耳。,2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”表判断。,人为
5、刀俎，我为鱼肉。此后典籍皆为版本。问今是何世。同行十二年，不知木兰是女郎。是日也，天朗气清，惠风和畅。石之铿然有声者，所在皆是也。,3动词“为”“是”表判断（注意和代词“是”的区别）,荀卿，赵人。刘备天下枭雄。,4、主谓直接表判断的。,予本非文人画士有司、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也呼尔而与之，行道之人弗受蚓无爪牙之利，筋骨之强愿早定大计，莫用众人之议也以吾一日长乎尔，毋吾以也,5用“非”“未”“弗”“无”“莫”“毋”等否定词表示判断。,练习一,、下列句子，不是判断句的项是（）、刘豫州，王室之胄。、即今之傫然在墓者也。、臣恐见欺于王而负赵。、若事之不济，此乃天也。,、下面“是”表判断
6、的句子是（）、是吾剑之所从坠。、海瑞言俱是。、吾作此书时，尚是世中一人。、是年谢庄办团练。,C,C,被动句是表示被动意义的句子。文言中常常借助一些介词表示被动。常见的有以下几种形式：,1、用介词“于”“受于”表示被动，“于”引进动作行为的主动者。,君幸于赵王，故燕王欲结于君。,六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。,翻译下面句子:,吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。,被 动 句,2、用“为”“为所”（“为”引出动作的主动者）“为所”表示被动。,而身死国灭，为天下笑。,吾属今为之虏矣。,注意下面句子:,不者，若属皆且为所虏。,重为乡党所笑。,wi,被 动 句,3、用“见”“见于”表被动(“于”
7、引进动作的主动者)。,秦城恐不可得，徒见欺。,信而见疑,臣诚恐见欺于王而负赵。,翻译下面句子:,被 动 句,“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，但它不表被动，它放在动词前，表示“对自己怎么样”。可译为“我”。如：,1、府吏见丁宁（我）2、生孩六月，慈父见背（我）,1、诚请见教。2、望见谅。3、请勿见笑。,翻译下列句子：,诚挚地请求教导我。,希望原谅我。,请不要讥笑我。,予犹记周公之被逮,风流总被雨打风吹去,戍卒叫，函谷举屈原放逐，乃赋离骚城陷而虏,4、用介词“被”表被动,5、无任何标志，根据句意判断,被 动 句,5、意念被动句(无标志)锲而不舍，金石可镂人马烧溺死者甚众。洎牧以谗
8、诛，邯郸为郡狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。龙逢斩，比干剖。,被动句常见的有以下几种形式：,1、用介词“于”“受于”表示被动，“于”引进动作行为的主动者。,2、用“为”“为所”（“为”引出动作的主动者）“为所”表示被动。,3、用“见”“见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。,4、用介词“被”表被动。,5、动词本身表被动。,小 结,于。,见（+动）。,见于+对象（受于）,4、而君幸于赵王。,2、秦城恐不可得，徒见欺。,3、臣诚恐见欺于王而负赵。,1、风流总被雨打风吹去。,被,5、赢闻如姬父为人所杀,为所（或为所）,6、兔不可复得，而身为宋国笑。,为,7、人马烧溺死者甚众,无标志,选出下列各组中
9、不是被动句的一项,1、（）A、世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣 B、今不速往，恐为操所先C、帝感其诚 D、嬴闻如姬父为人所杀,2、（）A、同舍生皆被绮绣B、父母宗族皆为戮没 C、忠而被谤D、受制于人,A,A,3、（）A、行将为人所并B、旦日飨士卒，为击破沛公军C、吾常见笑于大方之家D、故内惑于郑袖，外欺于张仪,B,选出下列各组中不是被动句的一项,4、翻译下面的句子。,晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。（2005年广东高考）,答：朱晖在做官时很刚正，被上司忌恨，所到之处他都被人弹劾。,四、省略句：句子中省略某词或某成份的现象，古代汉语中更为多见，常见的有以下几种：,1省主语永州之野产异蛇，黑质
10、而白章，触草木，尽死。沛公谓张良曰：“度我至军中，公乃入。曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”,承前省略,蒙后省略,对话省略,省略句,蛇,蛇,草木,公,独乐,乐,2省谓语一鼓作气，再而衰，三而竭。及左公下厂狱，史朝夕狱门外。杨子之邻人亡羊，即率其党（家人）又请杨子之竖（童仆）追之。,鼓,鼓,守,追,3省宾语（1）际权起更衣，肃追于宇下，（2）秦王不怿，为一击缻（3）竖子不足与谋。,权,之,之,4省介词今以钟磬置水中。将军战河北，臣战河南,于,于,于,对话中省略,承前省略,蒙后省略,1、（）曰：”独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（）曰：“不若与人”,2、,孟子,省略介词,5、今以钟罄置（
11、）水中。,于,王,3、一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。,鼓,鼓,4、沛公谓张良曰：“（）度我至军中，公乃入。”,欲呼张良与（）俱去。,之,公,五、疑问句：文言文中借疑问代词或否定词能发出疑问的句子叫疑问句。一般要用疑问代词“谁、何、盍曷、胡、安、孰、焉”或疑问语气词“乎、欤、耶、哉”,虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？项王按剑而跽曰：“客何为者？”吾君在前，叱者何也？蹈死不顾，亦曷故哉？楚王叱曰“胡不下？”沛公曰：“君安与项伯有故？”且焉置土石？人非生而知之者，孰能无惑？,然豫州新败之后，安能抗此难乎？四海之大，有几人欤？王尝语庄子以好乐，有诸？且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？而
12、此独以钟名，何哉？汝忆否？四五年前某夕学而时习之，不亦说乎？,宾语前置 定语后置状语后置 主谓倒置,倒装句,现代汉语的句子成分的顺序，一般为(定)中心词“主状 谓(定)中心词“宾”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：,文言句式,判断句,倒装句,被动句,省略句,宾语前置,状语后置,定语后置,主谓倒置,文言文句式:,倒装句语法公式:,（定语）主语状语谓语补语（定语）宾语,定语后置,状语后置,定语后置,宾语前置,主谓倒置,翻译下列句子，找出它们的特点,大王来何操？沛公安在？客
13、何为者?,“何操”,“操何”,“安在”,“在安”,“何为”,“为何”,句子的特点：1、都是疑问句，2、疑问代词分别是“何”“安”“何”，它们分别作“操”“在”“为”的宾语。3、宾语都前置。,规律一：疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。,宾语前置句,1、下列句子中，与其他句式不同的一项：（）A、豫州今欲何至？B、童子何知？C、若事之不济，此乃天也。D、固一世之雄也，而今安在哉？E、臣实不才，又敢谁怨？,C,疑问代词有“何、谁、孰、胡、曷、恶、安、焉、奚”等。,小 试 身 手,翻译下列句子，找出它们的特点,忌不自信。然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！是以后世无传焉，臣未之闻也。,“不自信”,“
14、不信自”,“未之有”,“未有之”,“不余欺”,“不欺余”,“未之闻”,“未闻之”,句子的特点：1、都是否定句，2、代词分别是“自”“之”“余”“之”，它们分别作“信”“有”“欺”“闻”的宾语，3、宾语都前置。,规律二否定句中代词作宾语时，宾语前置。,宾语前置句,常见的否定词：不、莫、勿、弗、未常见的代词：之、余、吾、已、自、汝、尔,小 试 身 手,2、下列句子与其他三项不同的是：（）A、城中皆不之觉B、时人莫之许也C、人马烧溺死者甚众 D、未之多见也,C,宾语前置句,规律三：用“是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。用“是”或“
15、之”作为提宾标志。,翻译下列句子，找出它们的特点1、句读之不知，惑之不解。2、何陋之有？3、无乃尔是过矣？4、唯利是图。,1、（）A 子何恃而往？B 虽我之死，有子存焉。C 唯才是举。D 尔何知？,B,选出下列各组中不是宾语前置的句子,1、何以战?,四、介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前，形成介词的宾语前置。,3、项王项伯东向坐；亚父南向坐。,“何以”,“以何”,“谁与”,“与谁”,2、微斯人，吾谁与归？,“东向”,“向东”,宾语前置句小结,一是疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。,二是否定句中代词作宾语提前。,三是用“之”或“是”把宾语提取到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”“是”只是宾
16、语前置的标志，没有什么实在意义。,四是介词宾语，也放在介词的前面。,动词可以带宾语，介词也可以带宾语。宾语前置有以下几种情况。,【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。,吾已失恩义，会不相从许（孔雀东南飞）勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞）儿童相见不相识，笑问客从何处来（回乡偶书）,译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”,译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”,译文：“小孩子看见了我却不认识我”现代汉语中也有保留，如：请你相信,【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”
17、是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。府吏见丁宁（孔雀东南飞）生孩六月，慈父见背（项脊轩志）这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。,译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”,译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”,【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置亚父南向坐（鸿门宴 译文：“亚父范增面向南坐着”至于北海，东面而视，不见水端（秋水）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”,小 试 身 手,选出下列各组中不是宾语前置的句子,1、（）A 之二虫又何知？B 卿欲何言
18、？C 安得广厦千万间。D 与言皇上无权,君未之信。,C,（06年高考题:）下列各句，与“何为而至于此”句式完全一致的一项是(3分)A君何以知燕王 B夫子何哂由也C夫晋，何厌之有 D何故而至此,（选A，此题考了介词宾语前置与动词宾语前置。）,（06年广东卷）下列各句，与“何为而至于此?”句式完全一致的一句是 A、君何以知燕王？B、夫子何哂由也？C、夫晋，何厌之有？D、何故而至此？,A,（06全国卷一）翻译句子：自县为近畿大郡，近代未之有也。,答案：自县令升为靠近京都的大郡长官，是近代未有的过的事。,小 试 身 手,小 试 身 手,找出宾语前置句并翻译：太祖少机警有权术，而任侠放荡，不治行业，故世
19、人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何禺页异焉。玄谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”,所以世人并没有认为他有什么奇特的地方（否定句中宾语前置）,能够安定天下的，大概就是先生吧,师旷撞晋平公 晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”,注：选自韩非子莫乐为人君没有比做人君再快乐的了。莫之违没有人敢违背他。师旷侍坐于前师旷（名乐师）陪坐在前面。琴坏于壁琴在壁上撞
20、坏。太师师旷。谁撞，即撞谁。言侧于侧言。是非君人者这不是统治者。除之除掉他。,晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“太师，您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我嘛。”师旷说:“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧，我要以此作为鉴戒。”,通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之
21、后。,蚓无爪牙之利，筋骨之强（劝学）蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。蚓 无 利 之爪牙，强 之 筋骨。,定语后置,中心词+定语+者式结构,求人可使报秦者，末得。（廉）寻找能够出使回复秦国的人,亦雁荡具体而微者。（雁荡山）也是形体具备而规模较小的雁荡山,中心词+之+定语+者式结构,率谢庄少年之精技击者百人率领谢庄精通武艺善于格斗的少年,马之千里者（廉）能日行千里的马,中心词+之+定语式结构,蚓无爪牙之利，筋骨之强（劝学）蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨,带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬（涉江）佩带着长长的长剑，戴着高高的帽子,中心词+而+定语+者式结构,缙绅而能不易其志者，天下之大，有几人欤？（五人墓
22、碑记）能不改变自己志节的做官人，,中心词+数（量）词式结构,马之千里者，一食或尽粟一石。一顿有时（就）吃掉一石的粮食。,铸以为金人十二。用它铸成了十二个金人。,1、“中心词后置定语者”如：求人可使报秦者，未得。（史记廉颇蔺相如列传）亦雁荡具体而微者。2、“中心词之后置定语者”的形式。如：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼石钟山记）3、“中心词之后置定语如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，,1、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。2、四海之大，有几人欤。,用“之”使定语后置。,3、马之千里者,一食或尽粟一石。4、石之铿然有声者，所在皆是也。,用“之者”的后置。,6、我持白璧一双，欲献项王；玉斗一
23、双，欲与亚父。,、中心词+数量词,5、求人可使报秦者,未得。,用“者”,定语后置小结,1、选出下列句中不含定语后置的一项,A 人马烧溺死者甚众。B 客之美我者，欲有求于我也。C 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。D 石之铿然有声者，所在皆是也。,B,一 试身 手,A 疆土之新辟者，移种民以居之。B 村中少年好事者驯养一虫。C 今战士还者及关羽水军精甲万人。D 贤于己者，忌之而不愿问焉。,D,2、选出下列句中不含定语后置的一项,翻译下列句子：,青，取之于蓝，而青于蓝。上大夫短屈原于顷襄王。具告以事。生乎吾前，其闻道也固先乎吾。,状语后置（也叫介词短语后置句）,状语后置,介词结构即介宾短语，标志
24、性词语：“以”、“于”、“乎”等。介词结构作状语往往都会置于谓语部分后。,一、下列句子属于状语后置的是：1、太尉自州以状白府。2、君子博学而日参省乎己。3、公幸教晞以道。4、于其身，则耻师焉。5、得复见将军于此。6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 7、冰，水为之，而寒于水,一 试身 手,4、主谓倒装,这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”不仁哉！梁惠王也。,文言文中，为了加强语气，强调谓语，常常把谓语提到主语的前面，这种改变语序的做法叫做主谓倒装。,宾语前置 定语后置 状语后置 主谓倒置,倒装句,主语,谓语,宾语,（定语）,状语,（定语）,巩固练
25、习：判断下列特殊句式的类型1、君何以知燕王？2、句读之不知，惑之不解3、豫州今欲何至？4、且将军大势可以拒操者，长江也。5、孜孜焉唯进修是急。6、会于西河外渑池。,宾语前置,宾前,宾前,定后,宾前,状后,7、未之尝闻。,8、以为莫己若也。,9、冰，水为之，而寒于水。,10、何以自托于赵。,宾前,宾前,状语后置,宾前,+介词结构后置,荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也.（资治通鉴）,指出这个句子有哪些特殊句式,被动句：被兵势所逼,定语后置句：荆州附操之民,判断句：不是心里臣服,07年上海卷20.把下列句子译成现代汉语（6分）（1）游学青徐并冀之间，与交友者多异之。（分）,连接高考：,（1）（仲长
26、统）在青州、徐州、并州、冀州一代游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。（省略部分补全1分；倒装句式1分；“异”1分）,孟子受教免休妻孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。礼不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。引自韩诗外传,译文 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟
27、母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。礼经上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。礼经这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。,翻译红色的句子,文言文固定句式,固定结构,所谓固定结构，即指古汉语中一些相对固定的词语组
28、合。这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。它们往往有相对固定的译法。,一、表示疑问的句式,1、如何（何如）、奈何、若何（何若）连用，表询问或商量语气，相当于现代汉语的怎么样（的）、为什么、怎么等。,取吾璧，不予我城，奈何？（廉颇蔺相如列传）非国家之利也，若何从之？（左传襄公二十六年）,译：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？,译：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？,奈何取之尽锱珠，用之如泥沙？（阿房宫赋）孔明用如此人物，如何不误事？,译：为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？,2、此类结构中间可插入
29、宾语“之”或各种短语，具体说出所疑。,如太行、王屋何？,以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（列子汤问）,译：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？,（1）、如何连用，表询问，相当于现代汉语的对怎么样。,（2）、奈何。译成“把怎么办”,巫妪、三老不来还，奈之何？（史记滑稽列传）虞姬，虞姬，奈若何？（史记项羽本纪）,（3）、若何。可译为“对怎么办？”。,寇深矣，若之何？（左传僖公十五年）译：（已）诱敌深入了，对他们怎么办？若楚惠何？（城濮之战）译：对楚国的恩惠怎么办？,3、何焉为。译为“有什么呢？”。,夫子何命焉为？（墨子公输）,译：先生有什么见教呢？,4、
30、何也（何也）、何哉（何哉）连用，表询问，相当于现代汉语的为什么呢、什么呢？、怎么呢？,而此独以钟名，何哉？（石钟山记）,译：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？,1）其它表示疑问的固定格式：A、何以？（根据什么？凭什么？）如：王曰：“何以知之？”B、何所？（所的是什么？）如：问女何所思，问女何所忆？C、何为？（为什么？）如：君何为生我家？,二、表示反问的固定结构。,1、何以为、何为。相当于现代汉语的用做什么呢？、要干什么呢？、为什么要呢？,“何”为疑问代词，“为”是语气词，表反问语气。,是社稷之臣也，何以伐为？（崤之战）项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（项羽本纪）,译：颛臾是我们鲁国的臣国
31、，为什么要攻打它呢？,译：项羽笑着说：上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？,何以贷为？（高考题）人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）,译：为什么还要钱财呢？,译：现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？,注意：上述句式中的“何”换成“奚”，意思是一样的。,奚以之九万里而南为？（逍遥游）,译：为什么要到九万里高空再向南呢？,2、“庸乎”，译为“哪管吗”、“难道吗”,吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）,译：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？,3、“岂哉（乎，耶，邪）”可译为“哪里呢？难道吗？怎么呢？”,则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？报任安书
32、,译：那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使一万次被杀戮，难道我还会后悔吗？,呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!伶官传序沛公不先破关中，公岂敢入乎？鸿门宴,译：啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？,译：如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！,4.其乎（也、耶）连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的大概（恐怕）吧！、还是吧！、难道吗？,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）今其智乃反不能及，其可怪也欤？,译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！,译：现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值得奇怪么
33、！,5.独耶（乎、哉）？可译为“难道吗？”,相如虽驽，独畏廉将军吗？独不怜公子姊乎？夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?伶官传序,译：难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？,译：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？,译：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？,6.“不亦乎”、“无乃乎”、“得无乎”。,这也是用以表示反问的习惯句式，不过语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味，相当于现代汉语的“不是吗？”“不也吗？”“不会吧？,译：现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”,今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?勾践灭吴,学而时习之，不亦说乎？论语求剑若此，不亦惑乎？
34、吕氏春秋察今览物之情，得无异乎？岳阳楼记日食饮得无衰乎？触龙说赵太后,译：像这样求剑，不是糊涂吗？,译：每天的饮食该不会减少吧？,译：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？,7.不为乎连用，表反问，相当于现代汉语的不算是吗？,译：这不算是远的小而近的大吗？,此不为远者小而近者大乎？（列子汤问）,8.何之有连用，是有何的倒装，何是宾语。何之有表反问，相当于现代汉语的有什么呢？,宋何罪之有？（墨子公输）勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”勾践灭吴,译：宋国有什么罪呢？,译：勾践回答说：“如果能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”,9.何如哉？可译为“该是怎样的呢？”,其辱人贱行，视五人之死，
35、轻重固何如哉？五人墓碑记今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？报任安书,译：这些人的可耻人格，卑贱行为，与这五个人相比，轻重究竟怎样呢？,译：少卿您看我对妻子儿女怎么样呢?,10.岂乎（哉）连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的难道吗？、怎么呢？,日夜望将军至，岂敢反乎！鸿门宴,译：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么敢背叛他呢？,11.非欤连用，表示反问，相当于现代汉语的不是吗。,译：您不是三闾大夫吗？,子非三闾大夫欤？屈原列传,12.安乎、安哉连用表疑问，相当于现代汉语的怎么呢、哪里呢,然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）燕雀安知鸿鹄之志哉？（史记陈涉世家）,
36、译：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？译：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？,13.无乃乎（欤）连用，表揣度，相当于现代汉语的恐怕吧。,远主备之，无乃不可乎？（崤之战）,译文：远方的国家又有准备,(这样做)恐怕不行吧?”。,14.宁耶 连用，表示反问，相当于现代汉语的哪里（怎么）呢。,宁知此为归骨所耶？（祭妹文）,译：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？,A、何哉（也）？（怎么能呢？）B、安哉（乎）？（哪里呢？）C、如之何？（怎么能呢？）D、顾哉？（难道吗？）,如：若为佣耕，何富贵也？何可胜道也哉？如：燕雀安知鸿鹄之志哉？将军迎操将安所归乎？如：君臣之义，如之何其废之？如：顾不如蜀
37、鄙之僧哉？,其它表示反问的固定格式：,三、表示选择问的固定结构,这是在比较的前提下表选择问的句式。原为“与孰”的格式。,吾与徐公孰美？吾孰与徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）沛公曰：“孰与君少长？”（鸿门宴）公之视廉将军孰与秦王？廉颇蔺相如列传,1、“孰与”“与孰”，译为“跟比较，哪一个”。,2、孰若。译为“哪里比得上”,与其坐而待亡，孰若起而拯之？,3.不则、不即连用，表选择，相当于现代汉语不是（这样），就是（那样）。,战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼教战守策,方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵书何易于）,译：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，
38、不是在西边发生，就是在北边发生。,译：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。,其它表示选择的固定格式：,如：与其坐而待亡，孰若起而拯之？如：先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？,A、与其孰若？（与其，哪如？）B、欤（耶），抑欤（耶）？（是，还是？）,四、表示感叹的固定结构,1、何其也。译为“多么啊”。,至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!伶官传序,译：以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！,2、“一何”、“壹何”译为“多么啊”,吏呼一何怒，妇啼一何苦。（石壕吏）拔剑割肉，壹何壮也！（汉书东方朔传）,3、“之谓也”、“其之谓也”、“其之谓乎”。译为“说
39、的就是啊！”、“大概说的就是吧”。,闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子秋水）,译：听到了许多道理，就以为没有人比得上自己，说的就是我呀。,其它表示感叹的固定格式：,如：虽有君命，何其速也！如：王曰：“不可，直不过百步耳！”如：吾已无事可办，惟待死期耳！如：且立石于其墓之门，以旌其所为。鸣 呼，亦盛矣哉！,A、何其也！（怎么那么啊！）B、直（特）耳！（只不过罢了！）C、惟耳！（只是罢了！）D、亦哉！（也真是啊！）,五、表示揣度的固定句式,1.得无乎（耶、邪）连用，表测度语气，相当于现代汉语的该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）吧。,译：成名一次又一次地思素，这莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？,成
40、反复自念，得无教我猎虫耶？（促织）,2.无乃乎（耶）？译为“恐怕吧？”（兼表反问）,求，无乃尔是过欤？师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？,译：恐怕要责备你吧?,译：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？,其它表揣度的固定结构：,如：吾王庶几无疾病欤？如：若辈得无若贫乎？如：其可怪也欤？,A、庶几欤？（或许吧？）B、得无乎（耶）？（该不是吗？）（兼表反问）C、其欤？（不是吗？）（兼表反问）,六、其他固定句式,1、无以、无从。多译为“没有用来的办法”。,寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（鸿门宴）家贫，无从致书以观。送东阳马生序不积小流，无以成江海。劝学,译
41、：祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！,译：由于家境清贫,没法买书来读,译：不汇聚细流，就不能形成江河大海。,2、有以。多译作“有用来”的办法。,袁人大愤，然未有以报也。（书博鸡者事）杀人以梃与刃，有以异乎？（孟子梁惠王上）,译：袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法。,译：用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同之处吗？,3、有所。译为“有的（人、物、事）”,过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。陈情表故患有所不避也。（鱼我所欲也）如有所语。（核舟记）,译：蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分之想。,4、无所。译为“没有的（人、物、事
42、）”。,颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。愚溪诗序几无所逃死。（指南录后序女亦无所思，女亦无所忆。木兰辞,译：(也）颇能用写文章来安慰自己；我描写的各种事物象用水洗涤过一样，鲜明生动，又能概括各种形态，无论什么都逃不过我的笔端。,5、所以。译为“用来的”、“的原因”、“的方法”。,虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。兰亭集序师者，所以传道、受业、解惑也师说,译：即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。,译：老师，就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。,所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。鸿门宴此世所以不传也。（石钟山记）圣人之所以为圣，愚人之所
43、以为愚，其皆出于此乎？（师说）,译：我派遣将士把守函谷关的原因，是为了防止别的强盗进来和防备发生意外变故。,译：这就是世上不能流传(石钟山命名)的缘故。,6.是故（以），“所以，因此，因而。”,是故圣益圣，愚益愚。师说余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。石钟山记祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远也。陈情表,译：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。译：(我所以记下了以上的经过）译：因此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉养的责任，远出做官。,7.以故（是）：可译为“所以。”以故：可译为“因为的缘故。”）,以故其后名之曰“褒禅”。褒禅山记皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。愚溪诗序赵王岂以一璧之
44、故欺秦邪？臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。信陵君窃符救赵,译：由于这个缘故，以后就把这座山称作褒禅山。,译：这些都是山水中的奇景，因为我的缘故，都用愚字玷辱了它们。,8.有者。译为“有个人”,邑有成名者，操童子业，久不售。（促织）,译:华阴县有个叫成名的人,正在读书,长期考不取。,关键实词:童子(还没考取秀才的读书人)售(引申为“考取”),9.然则。译为“既然如此，那么”“如果这样，那么”。,然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌,奉之弥繁，侵之愈急（六国论）,译：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。,译：而这些却正好与我相似
45、，既然如此即使是玷辱了它，用愚字称呼它，也是可以的。,而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。愚溪诗序,译：既然如此，那么成为天下大害的，不过是君主罢了,然则为天下之大害者，君而已矣！原君,10然而,可译为“这样却；但是；（既然）这样，那么”。,七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。寡人之于国也,译：七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。,11.可以,可译为“可以用来，足以用来；可以，能够。”,五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。,百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。译
46、：百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。,译：五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。,12.所谓,可译为“所说的，所认为。”,此所谓战胜于朝廷。邹忌讽齐王纳谏,译：这就是所说的在朝廷之上战胜敌国。,中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。登泰山记译：中间山谷中的水绕过泰安城下，这就是郦道元所说的“环水”。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。祭十二郎文译：所说的天公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不
47、可推究，寿命不可预卜啊！,13.谓曰,可译为“对说，告诉说；把叫做。”,因笑谓迈曰：“汝识之乎？”石钟山记妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。项脊轩志,译：(我）就笑着对苏迈说：“你记得吗？”译：老婆婆常对我说：“那里，就是你母亲曾经站立过的地方。,14.于是,可译为“对，然后就”，或仍译为“于是”，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。”,于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。触龙说赵太后于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。赤壁赋,译：于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国才出兵。译：这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来。,15.至于,可译为“到了，一直到；竟至于，结果，终究，
48、到结局，到时候。”,左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。触龙说赵太后至于颠覆，理固宜然。六国论,译：左师公说：“从现在往上数三世，到赵氏建立赵国的时候，赵国君主的子孙凡被封侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗？”译：六国到了被灭亡的结局，是理所当然的。,16.比及,可译为“等到.的时候”,由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,译：让我（子路）去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”,17.向使,可译为“假如，如果”。,向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。六
49、国论,译：如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。,19.虽然,可译为“虽然如此，（但），即使如此”。,虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。祭十二郎文,译：虽然这样，我从今年以来，花白的头发将要变得全白，松动的牙齿将要脱落。,20.以为连用，表判断，相当于现代汉语的认为、把当作、凭借（依靠）作为等。,译：认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。译：可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面,以天下之美，为尽在己。（庄子秋水）而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。,
