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1、登山作文讲评,作文：两位朋友去登山。乙总是把甲远远地甩在身后。甲对乙大声叫道：“你这样怎能感受自然之美呢？”乙回答道：“我此行的目的就是要以最快的速度征服这座山。像你这样走走停停，到天黑也到不了山顶。”甲说：“我就是为欣赏自然之美而来。且行且欣赏，多美好的感觉。像你这样一路狂奔，再好的风景也会被错过。”黄昏时候，两人在山脚下会和。甲幸福地对乙讲述自己看到的一处处美景，乙兴奋地对甲讲述征服几处艰险的过程和登上山顶的感受。要求自选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。,材料中涉及几个对象？两个可以从哪几个角度立意？1、甲的角度；
2、2、乙的角度；3、综合的角度。,解读材料,审题立意方法,多角度切入法,材料的主要内容讲什么？讲甲乙两人去登山，因为目的不同，采用的方式也不同：甲为欣赏自然之美，放慢脚步，且行且欣赏；乙为了征服这座山，不留恋途中美景，心无旁骛，一路狂奔。,解读材料,甲的角度：1、放慢生活节奏，关注生活细节；2、放慢脚步，且行且欣赏（珍惜）；3、摒弃功利意识，陶醉于自己的领地。乙的角度：心无旁骛，奔向成功。综合的角度：目标决定生活方式。,最佳立意,温馨提示,要全面理解材料，搞清楚材料重点，切不可只抓住某句话立意。,存在问题,卷面方面：1、全级100多人不完卷。2、30多人未写题目，直接扣2分。3、许多学生卷面不整
3、洁，乱涂乱画乱打叉。4、字小、字潦草。努力方向：完卷、写题目、卷面要整洁、字要端正、字不能太小。,存在问题,内容方面：1、审题不准，不能全面理解材料的内容，只抓住某句话去立意，甚至偏题，如写“人要有目标、脚踏实地、坚持不懈、选择、珍惜时光、坚持自我”等2、没有写中心句意识，没有用关键词意识。3、开头大段抄材料，不会概述材料引出中心。4、全文丢开材料，另起炉灶。5、行文内容空洞，没有具体事例证明自己的观点。6、选的材料和观点不统一，不能证明自己的观点。7、选对材料却不会扣中心表述。8、行文思路乱，结构不明，东拉西扯。9、标题不好，一看就离题，如“珍惜时光、坚持自我、追求完美、追吾梦走吾路”等。,
4、优秀例文,莫辞花下醉芳茵17班 肖瑶 两位朋友去登山。甲为欣赏自然之美而来，且行且欣赏。而乙，却总将甲远远的甩在身后，一路狂奔直指山顶。黄昏会合之时，两人都收获了幸福与满足。但以笔者之见，甲且行且欣赏的态度更让我为认可！纵剑指登山，也不辞花下醉芳茵。,诚然，乙为登顶而来，他一路狂奔，只为一览那立于巅峰的美景，但是他又怎可体会到路途的花与草也别有一番趣味呢？向心所往本无错，但若眼中除此之外，却无其他，忽略了身边的风景，不也是一种遗憾吗？“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”沈从文在浮生六记中如是说道。的确，人生不必奔忙，纵然如乙一般剑指登山，也不必一
5、路狂奔，纵心存远志，也可藏猛虎于心中，怀一份细嗅蔷薇的心境，存一份花下醉芳茵的心情，留一份且行且欣赏的心态，不亦美哉？因此，笔者更加赞同甲不辞花下醉芳茵的做法！,约翰列侬曾言：“当我们为生活疲于奔命之时，生活就已远离我们而去。”因此，我们不妨学学甲的做法，且行且欣赏！登山的过程中，我们且行且欣赏，不辞醉心于花下芬芳。唯此，我们才可沿溪而行，听潺潺流水声，感受这份静谧，或许还会发出“行到水穷处，坐看云起时”的感慨；我们也可穿林而听，闻飒飒落叶声，感受这份惬意，也许会吟出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的咏叹。我们生活亦是如此，若匆匆而行，不免会忽略身边的风景。不妨且行且欣赏，学甲一般登山，学甲
6、一般生活。常怀一颗纵使剑指山顶，但仍不辞醉心花下芳茵的心，且行且珍惜，也不失为良策！,浮世喧闹，在这个快节奏的时代，利欲侵心，且问能真正停下来漫步而行，且行且珍惜，纵利欲诱心但仍莫辞花下醉芳茵的又有几人？人生百年有几，念良辰美景，休需放过，不妨且行且珍惜，与友对方樽，浅酌低歌且酩汀，任他两三轮日月，来往如梭。人生苦短，又何必为了那转眼间烟消云散的名利，或喜或悲而略去身边风景？狄更斯曾言，这是最好的时代，也是最坏的时代。纵剑指顶峰，也莫辞花下醉芳茵。不妨一学甲且行且珍惜的态度。看人世间直指顶峰匆匆而过者万万众，肯静于世间，藏猛虎于心，细嗅蔷薇的又有几人？愿在纷呈世间，从容安然，前进路上，莫辞花下
7、醉芳茵。,且行且欣赏陈靖元 铁凝说：“人生就像一条街道，任何细微处皆是风景。”甲、乙二人的登山目的的不同，登山的方式自然也有所差异，我欣赏乙为征服高山的心无旁骛，但我更欣赏的是不疾不徐、缓步登山，且行且欣赏的悠然惬意。,作家周宁说：“慢慢地走，稳稳地走，你会发现自己是那个走得最远的人。”生活在充满“快节奏”的时代，城市的灯红酒绿不断地鞭打催促着我们前进的脚步，我们渐渐变得机械，日复一日地过着单调乏味的生活，但是，我们一定忘记，在身边依然有着美妙的风景等着我们去欣赏。约翰列浓言：“当我们在为生活疲于奔命时，生活已离去我们而去。”登一座山，最雄伟的目标是屹立于顶峰感受“一览众山小”的壮阔但不妨想想
8、，当征服一座高峰后，当那股成功的喜悦逐渐消散后，余留下的是什么呢？回望登山之路，除却惊险刺激，是否曾感受过“人间四处是花香”？世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量，倒不如，且行且欣赏，像甲同学一样，赏尽千般景，最终亦可揽尽登顶喜悦之情。,高尔基言：“在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。”当你追逐太阳而奔跑时，你也许会错过花红柳绿，潺潺流水，错过缤纷的落英、鲜美的芳草。不如且行且欣赏，像林清玄一样在行走之中欣赏，在欣赏之中悟得禅意；不如且行且欣赏，像三毛一样在行走中欣赏，欣赏大漠的广阔。在阿尔卑斯山谷中，在一条风景极佳的路上有一条标语
9、：“慢慢走，欣赏啊！”对此，朱光潜先生写道：“许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地疾驰而过，无暇一回首流连风景，于是丰富华丽的世界便成了无生越的囚牢，多可惜！”是啊，最是沿途风景美，请放慢步伐，静下心，在这快生活中且行且欣赏。,且行且欣赏，绝不是流连于赏景戏蝶之中，恰恰相反，这是一种生活哲学，懂此理之人往往明确目标，走在正轨上，同时也关注身边的人或事。“两耳不闻窗外事”的时代已然成为过去，且行且欣赏才是成功的捷径。一声蝉鸣，一缕花香，一捧清泉，一朵白云，愿你于且行且欣赏中拾得世间极美之物，得到美的熏陶。,行到水穷处，坐看云起时17班 汤火生两位朋友登山
10、，甲走走停停，乙一路狂奔。甲认为登山是为欣赏自然之美，且行且欣赏，多美好的感觉，一路狂奔则会错过好风景。吾与甲也，行到水穷处，坐看云起时，悠闲自在地欣赏沿途美景，不亦乐乎？诚然，乙一路狂奔，以最快的速度征服这座山，可以带来征服艰险，登上山顶的兴奋。但是，这种兴奋是短暂的，并不持久。而欣赏沿途美景带来的美的熏陶和感动则可以长存心中。登山则情满于山，观海则意溢于海，像甲这样欣赏沿途美景就很有意义。我们行到水穷处，坐看云起时，悠闲自在地欣赏沿途美景，不亦乐乎？,知者乐水，仁者乐山，甲且行且欣赏，是多么的美好，多么的诗意。实际上，像甲那样悠闲自在地欣赏美景带来诗意美好的人还有很多。东晋陶渊明隐居生活，
11、欣赏美景留下了“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。”的诗句。王羲之在悠闲自在地欣赏美景后也在兰亭集序中写道“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这告诉我们，慢慢欣赏美景，可以带给我们快乐与美好。我们行到水穷处，坐看云起时，悠闲自在地欣赏美景，不亦乐乎？,点曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”子曰：“吾与点也。”这种悠闲自在地欣赏美景的行为也得到了孔子的认可。但在快节奏的今天，许多人都无暇
12、驻足欣赏沿途美景，因而不能体会到甲登山过程中且行且欣赏的美好。他们在这样的快节奏中吃快餐，收快递，什么都想要快速完成，忽视了过程中的美好，这样的生活若有所失。我们应行到水穷处，坐看云起时，悠闲自在地欣赏美景，不亦乐乎？狄更斯在双城记中写到“这是最好的时代，也是最坏的时代。”虽然美景到处都有，但放慢脚步，悠闲自在地欣赏美景也是一件易事。我们不能被生活的快节奏带跑，而要像甲那样在登山过程中走走停停，且行且欣赏。让我们行到水穷处，坐看云起时，悠闲自在地欣赏美景，不亦乐乎？,留心途中的风景 风乍起，吹皱一池春水。那远方的山林，缀满金黄的田野，馥郁馨香的繁花，皆可成为人生路上留连的美景。在人生的路途中，
13、我们是只顾目标，一往无前，还是留心身边的美景，让美景赋予你清新的感受呢？有这样一个故事，两个人去登山，一个只为目标而从不停留，一个是为欣赏风景而悠然慢行。也许这两者的出发点不同，但更主要的是两者的人生观与价值观的取舍问题。相比之下，我更认同后者的观点。当你又有目标，一往直前时，也许会拥有惊险的过程与登上峰顶的快意，但是，人生路上若只有目的，不剩任何美好，是否会过于淡白与空虚？留心身边的美景，也许一切都会有所不同。,“人生到处知何处，恰似飞鸿踏雪泥。”苏子如是说。若然不留下美好的记忆，那么一切都会了无痕迹。那径边的落红，将暮未暮的原野，滴落池中的水滴泛起的涟漪。都可以成为我们记忆中美好的风景，点
14、缀着我们荒芜的路途。撒哈拉广阔的沙漠里，曾留下三毛无悔的足迹；龙门古井的阡陌中，有着席慕容最真的追求。也许这世界变化发展得太快，但只要拥有一颗纯净无瑕的心灵，便可洗去一切尘埃，只留那美丽动人的风景，永不飘散。正如席慕容所说，记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。（用苏轼的话引入，描绘生活中的美景，并运用三毛、席慕容的例子，有文采，内容充实。）,在生命的纵横阡陌中，或者每个人都只能踽踽独行，但人生，并不应该只有目的地而没有过程。在奋斗奔跑的过程中，停下来，也许会发现“疏横浮动月影斜，暗香浮动夜黄昏”的美景，也许会看到繁花盛开，秋叶飘散的美景，丝丝渗入你的心底，带来不一样的美的感受。然后你会发现，纵使前
15、方的路黑影幢幢，荒野无灯，但路上的一切，都是你最好的陪伴，在心底升起一盏明亮的荒野之灯，在黑暗中助你前行。因此，多醉心于路上的风景，得到的不只是美的感受，更是心底一份温和的暖意，一世化不开的依托。纵使雨落风惊，仍能静水流深。当代散文家张晓风曾言：“大地在，风在，树在，山在，你还要怎样更好的世界？”是的，有了如此美妙的风景，世界便已足够完美。在前行,的途中，不要因为只追求功利而忘记了人生最初的美好。在科技化数字化的年代，许多东西已在我们前行的途中被我们遗忘，所有的一切都用于抵化物质的追求。再没有午后清闲的时光，品一杯香茗，静品人生如棋的惬意；也没有川端康成的“凌晨四点起来，发现海棠花未眠”的情致
16、。那么，让自己的心平静下来吧，在喧闹的世界中，拥有一亩属于自己的花田，携赤子之心，重新去凝视被错过的风景。像普希金所说：“不要说玫瑰已经凋谢，要看到，百合花正在开放。”是的，为自己的心注入纯粹。人生途中，多留意身边的美景，抵化一个明媚的春颜。在晨光熹微中，当我们俯看山阴水曲，平原光海时，我们前行的路会更好。,亮点：立意准确，紧扣材料，内容充实，语言流畅，名人名言信手拈来，文采斐然，富有文化底蕴。若开头简洁些会更好。）,心无旁骛，只为成功 两位朋友去登山，甲为欣赏大自然之美而来，所以走走停停，而乙只有一个目标，便是征服这座山，只为到达终点。两人的人生观各有不同，但我认为，只有心无旁骛，为着终点全
17、力冲刺，才能到达成功地彼岸，开出成功之花。（引材料，亮观点，言简意赅。）在通往成功的路上，虽然周围的诱惑很多，但我们应秉守本心，心无旁骛，朝着成功一路奔去。为何成功者总是少数？天下繁华，世间诱惑不断，有些人渐渐地沉沦在这物质化的社会，忘记了自己的本心，而有些人在利益的洪流中把握住人生的航向，让人生之舟不偏离航道，在纷纭,浮躁中显示出淡定与从容。我们应有“直挂云帆济沧海”、“心无旁骛”的心态，朝着终点勇往直前。（析原因为何要心无旁骛.)他们成功了，只因为他们心无旁骛。衡水中学今年高考最新喜报，考上清华北大的学生超过一百，再创辉煌。为何一个贫困落后的地区却能培养出一个个的天才。回看同学们，他们的高
18、中，没有“手机”、“游戏”、“看电影”等娱乐，“学”、“学”、“学”是他们高中唯一的词汇。我们不禁疑惑：“一个青少年为何能抵住外界因素的诱惑，一心只为圣贤书？”那是因为他们只有一个终点，便是高考，在他们那里，高考是改变人生的途径，他们做到了心无旁骛，全心拼搏，正因他们无暇观赏青春道路上沿途的风景，才在无意中到达了终点，征服了人生。（联系现实，举正面例论证）,高山并非不可逾越，走走停停，又怎能到达终点，许多明星都有过吸毒史，房祖名、柯震东两大明星，却因吸毒而锒铛入狱，原本拥有一身光环的大明星却因吸毒而使得星路尽毁，这不禁令人唏嘘！明星身边总会有许多诱惑，若不能做到心无旁骛，恐怕即使像柯震东这样的
19、明星也只能身陷泥潭不能自拔。没有到达山的终点，又怎能体会“一览众山小”的豪气，又怎能体会成功的收获？走走停停，杂念纷纷，被沿途的风景吸引而忘记了自己真正的目标，者只会永远也到达不了那近在眼前的终点。（联系现实，举反面例论证）,沿途的美景不是你真正需要的，征服人生这一高山才是你实现价值的必经之路，在诱惑中坚守，淡泊名利，为了开放心中的人生之花，心无旁骛，你才有资格到达终点后回看沿途的风景，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。（回扣材料，总结全文）,亮点：这是从乙的角度立意的较好的文章，标题醒目，点明中心，文章思路清晰，内容充实，紧扣材料，选材有时代性。,且行且慢,人生路漫漫,结果固然重要,但怎
20、么可以为了结果而忽略沿途的风景.两位朋友去登山,甲总是埋怨乙走得太快.但是乙却认为目的是最重要的,而甲却一路慢行,欣赏大自然之美.最后,乙虽然征服了山峰,却遗漏了一路的美景,多可惜啊!有位哲人曾说过”人生就像一场旅行,最重要的不是目的地,而是沿途的风景.”说得没错,”过程”让人获得的东西往往比”结果”带来的要多得多.所以,我们应该放慢脚步,留意生活中的点点滴滴,别错过了太多值得我们欣赏的风景.,曾经,一位日本作家为寻找写作灵感而去攀登富士山.在途中,他遇到了一位盲女.为了让盲女感受到富士山的美,一路上,他们缓缓而行,作家把一路上的花草树木都仔细描述给盲女听.最后作家自己都惊讶了,原来,他自己从
21、未关注过身边那么多细小却又美丽的风景.当自己放慢脚步时,才发现自己错过了太多.生活中亦是如此,人们开始习惯过起了”快餐式”的生活,每天在碌碌无为中度过,未曾留意过身边的点点滴滴,完全感觉不到生活的美好.一路狂奔的人生或许能感受到征服的快感,那最终能得到些什么呢?不过是一些稍纵即逝的”快感”而已.路漫漫其修远兮,不如试着放慢脚步,找回那些曾经错过的风景,感受过程带来的美好.,对于学生的我们也一样,高考结果固然重要,但为了高考拼搏的过程更加珍贵.如果你放慢脚步,细细地体味这过程中的苦与乐,便会领悟到学习的意义与拼搏的滋味.这些都会成为我们人生道路上一道亮丽的风景,希望我们不要走得太快而错过了它.当
22、我们回眸的时候,那些画面仍历历在目,那时学会的东西是我们一生受用的,是一生不可错过的风景.且行且欣赏,路上的风景太多,不过不要让目的蒙蔽了自己的双眼,留心观察身边的一草一木,它都会让自己感到美好.人生的尽头,当我们到达目的地的时候,希望不要因为时光流逝,脚步匆匆而留下太多的遗憾.且行且慢,最美的风景就在我们的身边.,审题训练：阅读下面的文字，根据要求作文。古人说：“道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。”生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。要求：自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。自选文体，自拟标题。不少于800字。不得套作，不
23、得抄袭。,【题目解读】题目与2013年语文高考（广东）作文一样，属“材料作文”，或用广东高考阅卷场的说法，属“材料引”题型。本题作文材料由两部分组成。第一段材料是古人的名言，意思是：道在近处，却到远处去寻求；事情本来容易，却往难处去下手。这是一种舍本逐末、舍近求远的做法。第二段可以看作是概括现实生活中的现象、事例。对于“道”，生活中有人在“近处”求，有人去“远处”求；对于“做事”，有人从“易处”入手，有人从“难处”入手。这表现出人们在为人处事时不同的方式与方法。,【题目解读】本题目的关键词有“求道”“远近”“做事”“易难”，对这些词的解读如下：“求”可理解为“寻找、探索”等。“道”可理解为：道
24、路、方向、方法、道理、道义、规律、政治主张、思想体系、门派学说等。“近处”“远方”作两种理解：一为“空间中的概念”，如近处、远处；二为“时间中的概念”，如现在与过去、未来。“做事”可理解为“从事某项工作或者处理某件事情”。“易”“难”分别理解为“容易”“困难”。,两段材料的内容都分为两方面，一是不同的人“求道”的方式、方法的不同，二是不同的人做事的方式、方法的不同。考生可将第一段的名言作为立意基础，也可将第二段的现象、事例作为立意基础，也可综合两段材料的内容，选择立意的角度。题目中的材料是作文选取角度、确定立意的出发点，作文不能“脱离材料内容及含意的范围”，作文是否在材料的“内容”和“含意”范
25、围内写作，是判断作文是否属于“符合题意”的关键。所以，审题的重点应该弄清材料的“内容”和材料的“含意”。我们认为，对“内容”的理解，侧重于文字的表层信息；对“含意”的把握，偏向于材料的隐含信息。,一、材料的“内容”（文字的表层信息）材料的主要内容是说“从近处或远方求道，从易处或难处做事”的问题，具体有：从“求道”的角度立意1“道”在近处，求道不宜舍近求远。2“道”虽在近处，但亦不妨从远方求得。3.有些“道”需在近处求得，有些道则需从远方求得。4.求“道”从身边（小事、平凡事、小善）做起5.远方虽有道，身边也有道（不要忽略身边的道）从“做事”的角度立意1做事应往易处去做。2做事应向难处努力。3不同的事做起来方式不同，有些事需向易处去做，有些事则应向难处努力。,二、材料的“含意”（材料的隐含信息）从“从近处或远方求道，从易处或难处做事”的内容上挖掘，隐含在材料中的信息主要涉及三个方面：1.人们求道、做事的思维方式（习惯、方法）2.人们在求道、做事过程中体现的精神品质3.人们对道的认知决定其行为学生写作，可以选取一个角度，也可以选取多个角度。,反思,这节课你学到了什么？,修改自己的文章，拟好标题，写好第一段。,作业,
